ЛИБЕРАЛ-ФАШИЗМ – ЭТО КАПИТАЛИЗМ В СВОЕЙ ФИНАЛЬНОЙ СТАДИИ


 

 

ЛИБЕРАЛ-ФАШИЗМ –

ЭТО КАПИТАЛИЗМ В СВОЕЙ ФИНАЛЬНОЙ СТАДИИ

«Понятие «либерал-фашизм» должно прочно войти в политический лексикон. Пора, наконец, начинать формировать реальный, а не опереточный антифашистский фронт, сплотив самые разные политические силы для противостояния этой «чуме XXI-го века» и её проводникам вне и внутри России». Надо людям переходить от защиты в наступление на биороботов-калькуляторов ("либералов"). Не нам надо оправдываться и доказывать, что мы жили и хотим жить по-людски, а разоблачать античеловеческую сущность капитализма, который привел человечество на грань гибели. Либерализм - это идеология капитализма эпохи власти финансово-монополистического капитала. Это - тоталитаризм и фашизм в одном флаконе.

Цитаты из работы Субетто А.И. "Мифы либерализма и его исторический крах в конце ХХ века и в начале XXI века":

«…за либеральной оболочкой капитализма скрывается его античеловеческая сущность. В этом состоит исторический крах либерализма. Он сущностно, онтологически не может дать продолжения Истории человечества».

«Либеральный» Мир капитала беременен глобальным фашизмом. Он рождается в лоне «западной демократии», поскольку это всего лишь «маска» капиталократии, в первую очередь мировой финансовой капиталократии».

«Сеть ТНК образует с банковским капиталом своеобразную «систему спрута», которая своими «щупальцами» охватывает весь «мировой рынок» и управляет им. Именно реализации этой системы мировой капиталовласти, и финансовой капиталократии в том числе, необходим миф «открытого глобального общества» и «открытого мирового рынка». Либерализм как идеология становится идеологией мировой финансовой капиталократии».

«Либерализм, — таким образом, является идеологией не только капиталократии вообще, а мировой финансовой капиталократии».

«Исторический крах либерализма есть экологический крах».

«…именно западный либерализм «родил» гитлеровский фашизм. И это не случайно. Когда капитализм переживает кризис, он ради своего сохранения трансформирует либерализм в фашизм».

«Либерализм в «строе Денег» есть рыночно-монетарный капиталистический тоталитаризм, на порядок более жесткий, и худший, чем тот, против которого он ведет войну от лица «рыночной демократии» и «либерализма».

«Рыночная демократия» на поверку оказывается капиталократией, тотальной властью финансового капитала и ему подчиненного мафиозного капитала».

«Либерализм, как идеология, — «изобретение» буржуазии. Он базируется на взгляде на общество в соответствии с принципом «человек человеку – волк». Либерализм абсолютизирует мировоззрение социал-дарвинизма, в соответствии с которым ведущим законом социально-экономического развития является конкуренция и его механизмы – механизм социального отбора, механизмы борьбы между людьми за «место под солнцем».

«…либерализм есть идеология рыночно - капиталистической цивилизации, она базируется на мифе «свободного рынка». Либерализм и есть рыночная идеология. На «языке» либерализма «рынок» и «свобода» — тождественные понятия. Нет рынка – значит нет свободы человека, есть рынок – значит есть свобода. Какая свобода? Свобода наживаться, приумножать собственное богатство, приумножать капитал».

«Либеральное общество – это «атомизированное общество», в котором «человек-атом» в качестве главной ценности признает только свой интерес, свое желание, свое хотение и не хочет признавать никаких внешних императивов, т.е. никакого внешнего долженствования».

«…в эволюции действует два закона – закон конкуренции и закон кооперации. Если закон конкуренции сопровождает механизм отбора, то закон кооперации – «механизм интеллекта». При этом в эволюционном контексте «интеллект» есть «опережающая обратная связь», т.е. «обратная связь» от прогнозируемого, желаемого состояния («обратная связь от будущего»).

«Интеллект системы» есть «управление будущим» со стороны ее как целого. Кооперация противостоит конкуренции. Если через конкуренцию выживает наиболее приспособленный для данной «ниши жизни», то через кооперацию происходит выживание за счет наращивания совокупного интеллекта и улучшение качества управления будущим со стороны кооперированного сообщества».

«…Норберт Винер с кибернетических позиций считает, что рынок не обладает гомеостатической силой и, следовательно, «невидимой рукой Адама Смита». Свободный рынок – это «либеральный блеф».

Закон кооперации на «рынке» и есть закон его монополизации. Поэтому, для того, чтобы поддержать хотя бы видимость «свободного рынка» государство должно вмешиваться в «игру» его «сил», ограничивая процессы монополизации («антитрестовский закон» в США, таким образом, вызван самой логикой эволюции рынка)».

«…либерализм, делающий ставку, на рыночную конкуренцию как «абсолют» и выводящий из этого «абсолютизацию» эгоистической природы «хомо экономикус», оказывается мифологической идеологией, не соответствующей реальным процессам социально-экономического развития».

«Демократия» в ее либерально-буржуазной, парламентской форме на базе «гражданского общества» и «свободного рынка» для того и «рождается» в своем формальной, представительской форме, чтобы скрыть истинные механизмы капиталократии.

«Капиталократия есть власть капитала с развивающимися механизмами этой власти (банки, кредит, процент, ростовщичество, подкуп, коррупция, включая и захват капиталом систем насилия и др.). Во второй половине ХХ века произошла монетарная революция внутри систем капитала. Стала увеличиваться масса «фиктивного» или «денежного капитала», управляющая потоками промышленного капитала и потоками денег. Фактически, «фиктивный капитал» — это «спекулятивные деньги».

Либерализм в России также потерпел исторический крах. Он потерпел крах, потому что он направлен против общинных оснований России и русского народа, против русского Православия, против духа соборности, социальной справедливости, правды, любви и взаимопомощи. Он продемонстрировал себя только как разрушительную силу. «Либеральная свобода» оказалась свободой разрушения и криминального обогащения.

Выход у России один – переход к ноосферной Истории на началах примата кооперации над конкуренцией, плана над рынком, идеальной детерминации через общественный интеллект и образование, обеспечивающей его опережающее развитие, над стихийной детерминацией. У России здесь есть свой исторический «задел», не только в форме опыта, строительства и развития социализма, планового ведения хозяйства, но и в форме «завета предков» крепить и приумножать единство общества, народа и государства в России.

 

Дмитрий Зеркалов

 

 

 

 

 

 

  • Если в либеральной модели  страны руководитель страны будет наёмным менеджером, то кто будет реально определять направление развития страны и у кого будет наёмным менеджером руководитель страны? И в какой стране это было?

 

  • В чём преимущество демократии в свете того, что во время кризисов граждане хотят смены власти? Политики во главе страны меняются, а сама структура власти – нет.
    (С) К. Сонин

    (То есть правящую элиту демократическим путём по К. Сонину сменить нельзя - одна часть элиты у власти меняет другую - Скептик)

 

  • Человек моего возраста, мой друг со студенческой скамьи,  пишет: " Помнишь, я мечтал полететь в Космос и заниматься подготовкой полета на Марс? - Они украли все. Сегодня я мечтаю только об одном: увидеть горбачевых, бурбулисов и прочих сванидзе с альбацами на висилице. Знаю, что, скорее всего, не доживу до этого момента. Но пойми разницу - полет на Марс - это была мечта о Будущем. Это был СВЕТ. Ненавижу этих за то, что убив Свет,  они не оставили мне ничего, кроме мечты о Тьме и Корыте. И я кричу - УБЕЙТЕ ИХ. Это моя последняя воля на этой Земле. Я напишу эту волю в своем завещании. Я передам эту свою волю детям и внукам: УБЕЙТЕ ИХ. Аминь"

 

 

  • Знаете, почему либералы ненавидят Сталина?
    Сталин требовал и добивался от элиты ответственности перед народом.
    А нынешние власти и нынешняя элита не хотят такой ответственности.
    Что неизбежно может привести к революции.
    (С) Скептик

 

  • Отсутствие бездомных, побирающихся, беспризорных и безработных в СССР перевешивает все и любые достижения капитализма.

    2. Создать единую, прочную, гарантированную, избыточную инфраструктуру жилья, отопления, снабжения и транспорта в громадной северной стране - это вам не паршивенький мерседес изготовить.

    3. Самый жестокий социализм в миллион раз добрее, человечней, справедливей самого гуманного капитализма. Про эффективность и говорить нечего.

 

  • Горе-то не в том, что они не слишком ретиво это делают, а то, что по дороге к сияющим высотам либерализма потеряли науку, промышленность, сельское хозяйство, армию, стыд и совесть. Можно ли их заменить «правами личности»? Вот не получается иметь все это вместе.
  • "Я стал предателем, чтобы спасти свою жизнь".

    Вот что такое принцип наивысшей ценности человеческой жизни. "Моя жизнь важнее судьбы страны, и я не буду жертвовать жизнью за свою страну". Интересно, кто теперь пойдёт служить в армию, если руководитель страны призывает не отдавать жизнь за страну?
    Все предатели, все власовцы оправдывали своё поведение тем, что они спасали свою паскудную жизнь.
    Страна и народ важнее жизни отдельного человека.
    Общества, где это не так, погибают. И с этими обществами гибнут страны и люди, их населяющие.
    В общем, подрабинеки и власовы теперь в Кремле и торжествуют.

 

 

 

  • 24. Объявление жизни любого человека Высшей Ценностью - свидетельство кризиса и гибели цивилизации. Ибо тем самым отрицаются все надличностные ценности - то, что всегда почиталось выше и дороже жизни и придавало ей смысл: героизм, патриотизм, самосожжение в труде и творчестве, верность любви, дружбе, идеалам - все, что от века составляло смысл и гордость человеческого существования. Человек отличается от животного тем, что ему есть за что отдавать жизнь. Идеал справедливости выше жизни убийцы. Гуманисты могут считать, что убийца отдает жизнь во имя идеала справедливости.

    Михаил Веллер.

 

  • Индивидуализм Запада, это высшая форма национализма, когда люди внутри одной нации начинают ненавидеть друг друга. Для таких людей, остальные люди вокруг - враги и конкуренты; для таких лицемерие, ложь, обман, насилие, убийство становится нормой. Солдаты НАТО, которые сейчас очень жестоко убивают в Ливии, не считают ливийцев полноценными людьми, потому что они другой национальности, и они не хотят делиться своей нефтью,- они не демократичны, они варвары, они размножаются как животные и поэтому их можно убивать. Таким было мышление солдата Германии, когда он брал нашего ребенка за ногу и разбивал его голову о стену, потому что ребенок мешал ему спать. Такое мышление солдата НАТО, когда он расстреливал детей в Ливии и в других оккупированных странах. Нацизм не ушел из Европы, он поменял вывеску и сейчас зовется демократией.