ПРОТЕСТ И РЕЛИГИЯ
Представители некоторых религиозных организаций обозначили свое отношение к протестам против фальсификации парламентских выборов в России. Православные лидеры пытаются умиротворить общественность, а спикер иудейского объединения критикует московских евреев за желание играть заметную роль в нынешних митингах.
Выступления официальных представителей РПЦ МП нельзя назвать выразительными. Глава Информационного отдела РПЦ В.Легойда призывает действовать исключительно "в пределах правового поля", а председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей В.Чаплин в комментарии Интерфаксу призывает не допустить революционной ситуации начала и конца XX века. Ему кажется, что все противоречия могут быть разрешены на площадке Общественной палаты.
Некоторые молодые священнослужители РПЦ уже присоединили свои голоса к протесту. В публикациях на портале "Православие и мир" священник Ф.Людоговский назвал прошедшие выборы "фарисейскими", а священник Д.Свердлов написал нелицеприятный для власти репортаж о ходе голосования, на котором он был наблюдателем. Разделилась во мнениях даже "миссионерская команда" РПЦ: блогер К.Фролов подверг протодиакона А.Кураева жесткой критике за комментарий на "Эхе Москвы" в поддержку митингов.
Пока неизвестна реакция Патриарха Кирилла на митинги конца недели, однако стоит вспомнить, что в своей проповеди в Донском монастыре в день голосования он почему-то сравнил эти выборы с революционным 1917 годом.
К историческим параллелям прибегает также глава департамента по общественным связям Федерации еврейских общин России Борух Горин в своей реплике в блоге журнала "Лехаим".
Он напоминает о той роли, которую играли евреи в революционных событиях 1917 года, вследствие чего, по мнению автора, численность общины сократилась с 5 млн. до полумиллиона. Главная мысль Горина – евреи в "этой стране" всего лишь "гости". "Главное правило поведения в гостях – не суйся в домашние склоки хозяев", – пишет он.
Очевидно, поводом для этих высказываний стали обсуждения в Интернете: якобы среди активистов несистемной оппозиции наблюдается много представителей еврейского народа. Главный редактор одной крупной радиостанции даже записал в своем аккаунте в соцсети, что, дескать, "московские евреи приведут к власти наци", имея в виду национал-демократов под имперскими флагами, выступающих как ударная сила протестов. Желая предостеречь единоверцев от радикализма, представитель иудейского объединения впадает в другую крайность, по сути, призывая евреев России отказаться от части своих гражданских прав.
Если иудейский официоз не ждет ничего хорошего от возможного кризиса режима, то для РПЦ, скорее всего, любой сценарий некатастрофичен. Выстраиваемый Церковью "русский мир" имеет надгосударственный характер, и от возможного раскола государства его конфигурация не пострадает. В среде несистемной оппозиции заметны силы, выступающие за изоляционизм, этническое государство и отделение Кавказа. Чаплин и ранее допускал возможность более активного участия русских националистов в жизни общества, а о Кавказе говорил, что ему надо позволить жить по исламским обычаям.
А.Мельников
Источник: http://www.ng.ru/politics/2011-12-12/3_rpc.html
Комментарии
ЛЮБОВЬ и МУДРОСТЬ нужна людям и ПРОСВЕТЛЁННАЯ РОССИЯ! А не вера еврейская.
ШКОЛА ПРОСВЕТЛЕНИЯ (35 Уроков)
http://cvetichess.ru/forum/viewtopic.php?f=19&t=600
УЧЕНИКИ Совершенствуются! А паства кланяется и на коленях стоит. Разница есть?
А паства не имеет ни чести, ни достоинства и даже тряпкам кланяется и у тряпок просит милость, как недавно было в России.
Есть разница?
Ст 14 Конституции что говорит.
1. Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
Вениамин Владимирович. Соколов (Иеромонах Филипп) Заместитель председателя Миссионерского отдела Московского Патриархата, начальник инспекции Счетной палаты РФ
Не уплатил налог, покайся жертвуй прибыль в РПЦ, она не обкладывается налогом.
Не согласен, тогда......
только вот увязать наше государство с РПЦ ну ни как не могу, сразу масонские ложи мерещатся знание гностиков, еех
Дав клятву на конституции, в ней указана ст.14, сразу побежал к Патриарху, доложил и благославление получил.
Премьер подсвечником в церкви подрабатывает.
Пояс Богородицы, как представитель государства встречал, примерил его на себя однако.
"Консерватизм" ЕР - не ответ на ситуацию. Нечего особо "консервировать".
+
+
Есть много вер и все они не схожи.
Что значит ересь, грех, ислам?
Любовь я выбрал боже!
Всё прочее ничтожный хлам.
Омар Хайям
Глупец, кто для вина лишь клевету припас.
Ты говоришь, что мы должны вина чураться?
Вздор! Это дивный дух, что оживляет нас.
Как надоели мне несносные ханжи!
Вина подай, саки, и, кстати, заложи
Тюрбай мой в кабаке и мой молельный коврик;
Не только на словах я враг всей этой лжи.
Вина подай, саки, и, кстати, заложи
Тюрбай мой в кабаке и мой молельный коврик;
Не только на словах я враг всей этой лжи.
а как здесь я должен интерпретировать слово "вино"
или здесь он наверное про чай пишет
Благоговейно чтят везде стихи корана,
Но как читают их? Не часто и не рьяно.
Тебя ж, сверкающий вдоль края кубка стих,
Читают вечером, и днем, и утром рано.
ну здесь уж сто пудово не про виноград
Будь глух к ученому о боге суесловью,
Целуй кумир, к его прильнувши изголовью.
Покуда кровь твою не пролил злобный рок,
Свой кубок наполняй бесценных гроздий кровью.
ну и здесь тож я наверное чёт не допонял
Ты сердце бедное мое, господь, помилуй,
И грудь, которую томит огонь постылый,
И ноги, что всегда несут меня в кабак,
И руку, что сжимать так любит кубок милый.
и потом извращение слов, и отдельных фраз эт не ново,даже смысл слова "свобода" извращается постоянно, так что уж извини, и чтоб понять что Омар в своих рубаи больше прославляет вино и женщин, мне учитель не нужен
Трезвон колоколов - язык смиренья рабий,
И рабства черная печать равно лежит
На четках и кресте, на церкви и михрабе.
Бушует в келиях, мечетях и церквах
Надежда в рай войти и перед адом страх.
Лишь у того в душе, кто понял тайну мира,
Сок этих сорных трав весь высох и зачах.
Услышь о муфтий пьяницы рассказ!
Трезвей тебя я пьяный во сто раз:
Мне кровь лозы, тебе же - кровь людей.
Так кто же кровожаднее из нас?
Рабы застывших формул осмыслить жизнь хотят;
Их споры мертвечиной и плесенью разят.
Ты пей вино! оставь им незрелый виноград,
Оскомину суждений, сухой изюм цитат.
Пренебреги законом, молитвой и постом,
Зато делись, чем можешь, с голодным бедняком:
Будь добр... Твоя награда - я сам порукой в том -
Теперь земное счастье, бессмертие - потом.
Мне свят веселый смех иль пьяная истома,
Другая вера мне иль ересь незнакома.
Я попросил судьбу: "свой назови калым".
Она в ответ: "Душа, где радость вечно дома".
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало.
Два правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Хотите жить в страхах и дальше, тогда посещайте церкви?
Хотите жить в ЛЮБВИ - тогда посещайте Сообщество на Гайдпарке "ШКОЛА ПРОСВЕТЛЕНИЯ "ВСЕЕДИНСТВО"!
А этого совершенно не нужно.
Веры мощь и Молитвы плоды…
Даже, Господи, ты мне стал нужен,
спрятать душу от гнёта беды.
Что поделать, в себя коль не верю…
Всепрощающий в вечном долгу.
До желанной спасительной тверди
я добраться, быть может, смогу?
Чтоб сберечь своё грешное тело,
крестим, бреем, клеймим свои лбы…
Казематы, казармы да кельи—
вот столпы нашей русской судьбы.
Св.Троицкий Александра Свирского
монастырь