Удивительное-рядом

В даосизме мало мистицизма - элементарные процессы (вода, металл, дерево, огонь, земля) ни что иное как системный подход.

конфуцианство я бы тоже отнес к науке этике.

Чань буддизм есть развитая форма Бога духа.

Конфуцианство есть развитая идея Бога сын.

Даосизм является развитой формой Бога отца.

Запад (христианство) из-за своего ханжества перестало развивать теологию а Восток продолжал и сейчас он стоит в одном шаге от Мировой религии.

Человек погружен в три пространства - микромир (тело вглубину), макромир (отношения между людьми), гигамир (космос). это соответствует Богу духу, Богу сыну, Богу отцу.

Кстати почитайте как культивируется внутренняя энергия в теле с помощью дыхания и медитации в цигун (например "Искусство цигун" Вон Кью-Кит).

Кстати Китайская стена была построена 300 лет назад в ответ на агрессию Романовых.

НО!!! мои познания дают мне возможность идти в духовном развитии так, чтобы не опережать свои возможности. Поэтому пока я не вникаю широко и глубоко в сферу познаний восточного мировоззрения а познаю Путь Христа. Поверьте, это дает мне не мало знаний и достижений.

А настоящий Буддист в прошлых жизнях обязательно тоже проходил стадию христианского развития . Ибо все идет циклично. Те же, кто не проходили путь христианства, они - то и составляют сегодня ту заблудшую массу , которой манипулируют разные духовные "учителя" "гуру" и " святые" в ковычках, и гуру и их ученики только тешат себя тем, что идут правильными ттропами духовного развития. Точно так же, как христиане, не понимая сути Христа и его значения для человека. Поэтому Индия, некогда достигнув большого рацвета , постепенно угасла, разделилась на касты и ра...

Во всех религиозных направлений проявляется аналогия: лишь малая часть людей владеет ПРАВДОЙ и пониманием сути своих Учений. А остальные стоят на подступах к пониманию и живут в иллюзиях. В том числе и Запад, принявший Буддизм. Многих Буддизм привлекает практиками, но

истинное знание христианства тоже дает некие практики , в том числе и по дыханию, а так же дает возможность иметь напрямую связь с тонким (Духовным) Миром. Возможно я и столкнусь с Буддизмом гораздо ближе уже в этой жизни. Но пока мне хочется в полноте освоить Путь , заповеданный Христом.

Как Вы поступите с этим знанием сугубо Ваше дело.

Мне показалось что Вы увидите что этике Христа соответствует у китайцев учение Конфуция, уже здесь есть над чем подумать.

Будьте здоровы.

А на учения Конфуция в последне время не Вы один мне "сигналите". Я к таковым знакам отношусь, как к знакам. Наверное нужно мне заглянуть в эти Учения поглубже.

Три масштабных пространства -

1 - тело человека (дух).

2 - межчеловеческие отношения (этика).

3 - мироздание (механизм саморазвития).

Этого достаточно чтобы понимать свою жизнь в этом мире.

Кстати при религиозной медитации адепт может переносить свою самоидентификацию на три вышеназванные пространства - тело, люди, мир.

Именно анализ этих пространств и помог мне понять смысл терминов - Бог дух, Бог сын и Бог отец.

Конфуций, БУДДА , Иисус и прочие Великие Мудрецыв в свое время нашли, приняли ЭТО ЖЕ СЛОВО. А принятие ТАКОВОГО и принятие условий Такового, дает человеку возможность, даже без всякой медитации "переносить свою самоидентификацию на три вышеназванные пространства - тело, люди, мир". Я это сама достигла, конечно, с помощью ИСПОЛНЕНИЯ Учений Христа и Пророков. Но чтобы сделать это своим постоянным свойством нужно, постоянно жить и действовать по требованиям Библейских Учений, или Учений тех Великих, которые, по сути, к тому же и призывают. Это очень сложно, но возможно для любого, кто поставит таковую цель.

Они оба очень страдали от ханжества христианства, хотя и были в разных позициях - Фрейд еврей а Юнг не был евреем.

Ведь на самом деле, христианином, то есть просветленным Светом Разума, становится только тот, кто исполнит условия Бога. Великие Пророки и были таковыми.

Но увы, в религиях эти условия, в лучшем случае выполняются частично. А в большей мере именно религиозные люди являются противоборцами Бога, что открытым текстом идет в Библии, поэтому Бог устроил так, чтобы Его заветы и наставления могли в большей мере изучать та категория ТЕМНЫХ людей, которая более активно противится всякому здравому просветлению, очищению своих мозгов от засилия обычаев и традиций предков.

А как Вы относитесь к великим ученым современности русским патриотам Фоменко и Носовскому, которые доказали пятью разными методами время жизни Иисуса Христа. По их версии Иисус Христос был хорошо известным Византийским императором Анроником I Комниным, которы правил ровно три года: 1182 - 1185, который некоторое время провел в Руси в гостях у русского князя Ярослава Осмомысла Галицкого. Практически все наши ныне работающие историки западные холуи - они дружно умалчивают все эти достижения от народа.

В Библии сказано, что и Бог и Христос находятся в нас самих, как неотьемлемая часть Единого, и когда человек ИСПОЛНЯЕТ необходимые условия БОГА он ОДУХОТВОРЯЕТСЯ, то есть Свет Разума (Свет ХРИСТА) скрытого в нем, становится и его собственной частью.

А в переходные периоды - смены эпох, коим был период рождения Христа, (по Библии " Исходы" (В.З.), такими людьми могут стать несколько человек, в том числе им мог быть и Византийский император.

В наше время их будет еще более, а к завершающему циклу - 144 тысячи. Поэтому Иисус говорил своим ученикам, что " Верующий в Меня ( Христа) дела, которые творю я и он сотворит; и БОЛЬШЕ сих сотворит...". Ибо эволюция ( и духовная) не стоит на месте. А в НЫНЕШНИЙ " ИСХОД", в который мы попали, она вообще -летит...

Еще более меня поразили слова К. Юнга в предисловии к этой книге - "Переполненный загадками Дзэн, возможно, и укрепит позвоночник трусливого европейца или даст ему очки, благодаря которым он из своей "унылой норы в стене" сможет насладиться, по крайней мере, проблесками мира духовного опыта, который до сих пор был скрыт от него в тумане (христианства). Это само по себе уже не плохо для тех запуганных, которые будут эффективно защищены от дальнейшего разрушения, так же, как и от всего значительного, полезной идеей самовнушения" (с. 17).

Из этого видно истинное отношение великого европейского ученого к христианству как духовному инструменту.