ЕЩЁ НЕМНОГО О НАСЛЕДНИКЕ

ЕЩЁ НЕМНОГО О НАСЛЕДНИКЕ

Гал. 4:1 К Галатам 4 1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего.

Писание свидетельствует, что Евр. 9: 16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, 17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.

Наследником становится тот только тогда, когда его родитель умирают, оставляя ему наследство.

До этого времени он был в детстве, пока жили его родители. Завещание не имеет силы, пока завещатель жив.

То, что имеет значение в жизни человека, имеет значение и духовное.

Пока завещатель, то есть Отец в сердце Иисуса был жив, завещание не имело силы, хотя Он и считался Наследником Отца. Законные права на наследство наступили у Него только после того, как на Иордане Ему Святым Духом открывается смерть Бога Отца. Речь идёт здесь о духовной смерти Отца, как об этом и написано в Евр. 13:20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса [Христа].

КРОВЬ ЗАВЕТА ВЕЧНОГО, то есть Небесного Отца Он увидел на Иордане Святым Духом и Он принимает участие в Его смерти.

Ещё. Евр. 9: 22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

Все благословения от Бога мы получаем с вами на условии Его смерти и только смерти, ко торую Он открывает нам в смерти Своего сына для себя самого.

О себя Иисус так говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною».

Филиппу Он объясняет: «Что видевший Меня видел Отца».

В другом месте Он свидетельствует, «что Его учение это не Его, а пославшего Его Отца», что « Он Сам от Себя ничего не делает».

Это учение Отца о несение своего креста Ему и открылось на Иордане, и эта смерть Отца и дало Ему право на Наследство по вере или по обетованию Рим. 4:13, 16. Когда Он вошёл в смерть Отца Он принимает и жизнь Отца.