О правах и свободе личности

В геноме человеке генов самого человека порядка 2%, остальное гены животного. Интуиция совести выступает психическим атрибутом  личности, утверждающий  приоритет прав и свобод длинной воли генов самого человека над генами животных. Приоритет закреплён в естественном праве христианской цивилизации и в нормах позитивного права людей. В манифесте  в целостности даны ранее размещённые статьи и оферты, раскрывающие сущность, сущее, и долженствование   личности в современной христианской цивилизации,  потребность цивилизации и социальной эволюции в её особом статусе и роли.  Текст в объёме брошюры.

Манифест прав и свобод личности

в пространстве христианской цивилизации

Оглавление

1. Искусственный интеллект христианской цивилизации.
2. Декларация прав и свобод личности и гражданина.
3. Генетическая доктрина христианской цивилизации
4. Оферта прав личности на исполнение роли субъекта суверенитета общества России.
5. Оферта прав личности на исполнение роли субъекта суверенитета общества Европы.
6. Оферта прав личности на исполнение роли субъекта суверенитета общества США.

Искусственный интеллект христианской цивилизации

Постановка проблемы

К причинам финансового кризиса 2008 года относится решение президента США Клинтоном разрешить банкам, явно  под давлением сексуального скандала, смешивать деньги, прошедшие и нет налоговую очистку. Это расширило возможности использовать производные финансовые инструментов для изъятия денег из касс предприятий и банков, недостача денег в кассах породила кризис ликвидности 2008 года.  Государство  и финансовый капитал возложили обязательства по возмещению недостачи  на население США, Европы и России. Директор Международного Валютного Фонда Стросс-Кан на заявление об этой несправедливости получил свой сексуальный скандал и покинул пост. После ухода с него обвинения были сняты.

Ментальность инициаторов ломки по Фрейду явно подчинена длинной воли генов животных, а ломка в интересах вершин финансового капитала указывает на сильную связь ментальности вершин с экспрессией генов животных. В  пространство социальных и экономических отношений она привносит законы пирамиды питания животных.

На референдуме народ Исландии отказался платить оброк финансовому капиталу, а в ответ на угрозы приступил к составлению новой Конституции Исландии. Угроза повторения Грецией этого сценария побудила у финансового капитала готовность  списать значительную часть её долгов. Эти факты указывают,  что ценности и смыслы христианской цивилизации обладает статусом естественного права и  приоритетом над законами людей.

Финансовый капитал ментально связан с социальными установками иудейского трансмифа. Финансовый кризис поставил перед обществом проблему познания действительных, а не догматических диспозицией иудейского и христианского трансмифа в потоке исторического времени, проблема была решена на основе результатов расшифровки генома человека и генотипа христианской цивилизации.

Генетический принцип параллельности трансмифов

Соотношения результатов расшифровки генома человека с  иудейским и христианским трансмифом указывают на принцип их исторической параллельности,  а не последовательности, христианская религия не возникла из иудаизма, её возникновения является самостоятельной струной эволюции религиозного способа освоения действительности. Под трансмифом понимается  религиозное сознание, обращенное к трансцендентному Имени человека и к духовному миру  способностями воплощению религиозных знаний в пространстве отношений людей.

В Египте концепция единобожия была  сформулирована  во время правления фараона Эхнатона. Монотеистическое мышление включало культы, мифы и представления о загробной жизни, правила организации жречества и его положения в обществе. По отношению к Богу человек выступал двумя сущностями - тело и душа.

В основе иудейского трансмифа находится завет – договор Бога с еврейским народом о взаимных обязательствах. При заключении договора Бог клялся самим собой о попечительстве над императивом выживания еврейского народа, а еврейский народ брал обязательства следовать его заповедям, проповедовать другим народам Единого Бога и духовный путь его заповедей. Человек выступает индивидуумом, единое трёх сущностей - тело, душа и разум. Человек обращён к Богу через дух народа, формулой иудейского трансмифа выступает рядоположенность: народ = религия = этика.

Из ветхого завета, он же «Еврейская Библия» (Танах),  еврейский народ использовал попечительство Бога в основном в своих интересах, в которых присутствовали гордыня и алчность, не проповедовал среди других народов заповеди Единого Бога, не объединял на основе завета народы, иудейский трансмифа так и не смог породить цивилизацию. Завет стал оправданием переноса закона пирамиды питания животных в отношения с представителями других этносов. Не исполнение еврейским народом завета сопровождалось заявлениями о верности завету и Богу, что не позволяло Богу оказаться от взятых обязательств.

Христианский трансмиф дан в учении Христа и разъяснён апостолами в Новом Завете, в Христианской Библии. Акт казни Христа на кресте по требованию еврейского народа явился публичным и в свободе  воли актом расторжения завета еврейским народом, актом освобождения Бога от обязательств перед ним  и вступлением в силу  Нового Завета. Бог  признал человека вне зависимости от его этнической, половой и социальной  принадлежности стороной Нового Завета.

В «Новом Завете» Апостол Павел в послании к евреям разъясняет: «Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив.» Евр.9:13.

«Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довёл до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу». К евреям 7:18,19.

Через смерть и воскресения Христа Новый Завет введён в действие,  свобода воли человека поставлена перед выбором путей к добру и к злу, ответственность души человека за выбор воли человека между верности заповедям Христа или антизаповедям Дьявола.

Для современного иудаизма личность Иисуса не имеет никакого религиозного значения.  «Злоумышленник этот был Йешуа из Ноцрата — еврей. Хотя отец его был нееврей, закон гласит, что родившийся от нееврея  и дочери Израиля — еврей. Его истолкование Торы вело к упразднению  её заповедей.  Мудрецы наши разгадали его замысел прежде, чем он достиг широкой известности в народе, и поступили с ним так, как он того заслуживал». Иудаизм не признаёт нахождение свободы воли человека перед путями заповедей Христа и антизаповедей сатанизма.

В христианском трансмифе  образ Бога предстаёт тремя ипастасями: Бог Отец, творец всего сущего, Господь Сын, «жезл правоты», Дух Святой. «Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, иному вера, иному дары исцеления». 1Кор.12:8,9.  «Три суть едино»

Перед ипастасями Бога человек предстаёт как личность  —  единство тела, души и духа, «сии три об одном». Разум не исключается, но он относится к существованию человека как тело, душа и разум.  «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно». 1Кор.2:14,15.

Формулой христианского трансмифа выступает взаимосвязь Бога и человека: «Единое в трёх ипостасях – три сущих в едином». В христианском трансмифе  личность выступает как единство тела души и духа,  индивид как единство тела, душа и разума. Оправдание приоритета личности над индивидуумом дали результаты расшифровка генома человека, это два уровня генетического статуса человека как человечность человека.

Аксиома: в геноме человека записан промысел Божий, позволяет использовать результаты расшифровки генома человека для определения диспозицией иудейского и христианского трансмифа по генетическому индикатору.

Виды организмов различаются генетически числом соотношений химических оснований ДНК - адеина (А), тимина (Т), гуанина (Г) и цитозина (Ц). Соотношения: А+Т/Г+Ц наделяет вид организма числом, для человека оно равно 1,54.  В геноме человека генетического материала 1,54 порядка 60%, остальное материал других организмов.

Но генетический текст человека, записанный генами, содержит генов  самого человека порядка 2%, остальное гены животных. Переход от информации вида организма к информации индивидуального развития человека носит характер генетического феномена падения человека в мир животных. Соотношения религиозного трансмифа и  генетического феномена  выступают оценочным индикатором диспозицией иудейского и христианского трансмифа в пространстве полярностей категорий добро-зло.

Христианский трансмиф проходит в глубь текстов генов и образует связь с длинной волей генетического материала 1,54, в отношениях людей утверждает приоритет человечности человека, насыщает волю человека стремлением стать личностью,  ограничивать экспрессию генов животных в стиль отношений с другими людьми вне зависимости от их полового, расового или этнического различия.

Иудейский трансмиф связан с длинной волей информации генетического материала этноса, с уровнем текстов генов и их воплощения в фенотипическом образе человека. Они выступают локомотивом длинной воли генов самого человека и животных в этнический стиль поведения и традиции. Ограничение экспрессии генетического феномена падения человека в мир животных требует поддержки этнической духовности среды этнической  общины или этнического государства. Вне этой среды феномен прорывается рефлексами этнического подсознания. В современном демократическом пространстве христианского трансмифа еврейская община стремится жить по законам и моральным ценностям, которые зачастую, например, в России, противоречат основам правопорядка и нравственности. Община становится источником энергий для передачи в поколениях стремления стать хищником в среде социальных жертв.

По связи с генетическими текстами генома человека иудейский и христианский трансмифы выступают исторически параллельными духовными способами бытия человечество, их истоками являются коллективные рефлексы различных уровней генетических текстов генома человека.

Христианский трансмиф в пространстве римской и эллинской культуры, античного Космоса создал христианскую цивилизацию, наделил цивилизацию значением  источника  естественного права, воплотителем его приоритета над нормами субъективного права людей. Этот приоритет и позволил народу Исландии отказаться от оброка шулеров от финансового капитала.

Генетическая модель христианской цивилизации.

Христианский трансмиф обращён к христианской цивилизации законом непротиворечивости её материального, идеального и духовного существования. Устанавливает  связь цивилизации с  текстом человечности человека  генома человека. С помощью заповедей Христа и угрозами муками ада ограничивает экспрессию в отношения людей генетического феномена падения человека в мир животных.

Христианский трансмиф вокруг пространства отношений  людей создал горизонт  ценностей и смыслов цивилизации, несущих информацию и энергии непротиворечивости сверхсмыслов человечества, в центр поставил личность  с длинной волей  генетического текста 1,54. Ценности и смыслы насыщены энергией максимум жизни христианской цивилизации, за ними находится виртуальное пространство источника свойств уникальности, устойчивости и исторической заданности цивилизации. Они обозначено филогенетическим опытом человечества, разнообразие мировоззренческих линз, культур, религиозных догматов и смыслов, оно связано с  естественной и искусственной предметно-пространственной среды

Пространство несёт информацию о максимум жизни цивилизации, о способностях цивилизации воплощать свои свойства в организацию социальных, экономических и этических отношений. Нахождения в центре генома человека с приоритетом генетической информации человечности человека указывает на генетическую природу константных и дискретных структур пространства, на их совокупность как генотип христианской цивилизации.

Естественный интеллект христианской цивилизации

Свойства уникальности, устойчивости и заданности цивилизации рассказывают о её способностях к резонансу  своих энергий максимум жизни с энергиями эволюции социума. Проблема создания резонанса сводится к проблеме встречных способностей популяционной группы вершины социальной пирамиды считывать информацию активной части генома цивилизации, к проблеме способностей популяционной группы воплощать информацию цивилизации в связи струн эволюции отношений и создавать резонанс энергий цивилизации и социума.

Ускорения истории и развития интеллекта производительных сил потребовали ускорения смены генетики популяционной группы. Монархии сменила демократическая процедура смены популяционных групп  и принцип разделения ветвей власти.

Теперь возникла потребность в искусственном интеллекте цивилизации. Была создана модель декодера и произведено считывание структура генотипа цивилизации, диспозиция и связи его элементов, получившие название генетических Кодов цивилизации. Из Кодов были созданы конструкции – структуры фенотипов обществ России, Западной Европы и США, они позволяют воплотить принцип максимум жизни цивилизации в контуре отдельного социального события, в гармонизацию струн эволюции социальных, экономических и этических отношений.

Знание структур генотипа христианской цивилизации и владение инструментами и опытом воплощения его информации в социальную и экономическую организацию является искусственным интеллектом христианской цивилизации. Его объектом выступает резонанс энергий максимум жизни цивилизации в императивы выживания и совершенствования социума.

Социальная роль искусственного интеллекта цивилизации

Закон концентрации прав на власть и собственность выступает естественным законом социального способа существования человечества. Под его воздействием в пространстве социальных отношений возникает пирамида уровней социальных статусов и ролей, устойчивость которой определяется способностью социальной популяционной группы её вершине создавать резонанс энергий цивилизации и социума,  способностью давать интеллектуальный ответ на потребности развития интеллект производительных сил.

Под эволюцией в биологии понимается изменение генетического состава популяций, преобразование экосистем и биосферы в целом. По аналогии, под эволюцией социума понимается смена генетики популяционной группы вершины социальной пирамиды.  Понятие «генетика популяционной группы» относится к синтезу длинной воли генетики человека и генетических Кодов цивилизации. Синтез образуется при допуске генетической информации цивилизации к программам управления работой социальных лифтов.

Уровни пирамиды в горизонте цивилизации представляют виртуальную площадку коэволюции  струн эволюции социальных, экономических и этических отношений по норме устойчивости и уникальности цивилизации. Подложку площадки создают многообразие  мировоззренческих линз философских, богословских и научных знаний, суждения, убеждённость закона и веры.

Ценности, смыслы и свойства цивилизации указывают на точку арогенеза - перехода струн на новую меру  сложности связей и организации. Точка воспроизводит условия резонанс энергий цивилизации и социума, обеспечивающий переход на новую площадку коэволюции.  Как правило, переход отбрасывает множество мировоззренческих линз предшествующей площадки, сопровождается сменой социо-экономической парадигмы.

Группы вершины социальной пирамиды с подчинённостью менталитета экспрессии генов животных не может различать точку арагенеза, струны продолжают эволюционировать по существующей норме сложности связей, могут продолжать показывать положительный эффект, но площадка коэволюции будет меняться на площадку деградации.  Площадка станет явной через кризис связей струн эволюции экономических, социальных и этических отношений. Он приводит к лишению популяционной группы санкции прав на власть и собственность со стороны естественного права цивилизации. Выход социума из состояния деградации  в точку арогенеза возможен на основе  нового синтеза генетики ведущей популяционной группы и генетики цивилизации.

Заключение

В России огромные ресурсы, вложенные за 20 последних лет в РПЦ, не дают результата, больше церквей и злата на них, больше злата на патриархе и у его окружения, но деградация экономических и социальных отношений не останавливается. В иконостасе православной церкви иудейские пророки стоят выше иконы Христа и Божьей матери, выступает символом разрыва иудейскими пророками связи христианского трансмифа и христианским цивилизационным сущим России.

Православная религия является ведущей в пространстве с низким уровнем экономического развития. При современной  экономической и политической мощи патриарха и РПЦ они в положении угодничества перед подчинением генетическому феномену падения человека в мир животных популяционной группы вершин социальных пирамид России. Протестантская этика без патриарха и папы порождает большую способность давать ответы на вызовы истории и интеллекта производительных сил.

Если признаётся, что генетика человека есть воплощение промысла Божьего, то и должно признаваться, что христианский трансмиф возник из отрицания иудейского трансмифа, возник как помощь человеку в воплощении своего Имени человечности человека в пространстве социальных, экономических и этических вне зависимости от его расы, этнической принадлежности, пола и социального положения. В условиях деградации ходатайство церкви о душе недостаточно, христианская церковь должна поднимать человека до статуса и роли личности в пространстве общественных отношений, а для этого надо отказаться от гордыни и учится, убеждённость веры дополнять убеждённостью законов материальной и идеальной действительности. Надо знать генетику христианской цивилизации.

Декларация прав и свобод гражданина и личности

«Декларация прав и свобод личности и гражданина»  заменяет  классовый подход к правовому статусу личности первой Конституции  1918 года - «Российская Республика  есть общество всех трудящихся», в современной России – государство есть орудие насилия симбиоза представителей власти и собственности   на генетический подход:  народ и классовый симбиоз несут обязательства перед правами  личности и гражданина. На основе действующей Конституции России, результатов расшифровки генома человека и генотипа цивилизации Декларация провозглашает ограничение  прав на власть и собственность лиц и  групп, чей стиль социального поведения направлен  против исторического генетического  Кода общества и суверенитета права.

Трансцендентная ловушка народа

Президент Ельцин изменил присяге и в 1993 году совершил кровавый военный государственный переворот. Результат был закреплён в президентской  Конституции разделением статьёй 3 людей на два типа общности: на «1. Носителем суверенитета и единственным источником власти является многонациональный народ», и на «2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы власти. Высшим непосредственным выражением власти народа являются выборы».

Представитель общности «многонациональный народ» наделён исключительными  правами носителя суверенитета и источника власти, правами гражданина и личности.  Представитель общности «народ» - избиратель правами свободы воли, в том числе свободы от долженствования гражданина и  личности.

Расшифровка генома человека уточнила смысловые и функциональные различия двух общностей. Каждый человек обладает генетическими структурами принадлежности к определённому этносу, они выступают источником прав народа на национальный суверенитет. Физического генетического материала многонационального человека нет, геном содержит  трансцендентный источник  единого происхождения людей и долженствования человечества. 

По преамбуле Конституции источником суверенитета многонационального народа выступает трансцендентность исторического бытия: «многонациональный народ, соединённые общей судьбой на своей земле».      

Статья 3 даёт основание для разрушения связей самосознания  народа с  источниками культурного, философского, научного этического и богословского исторического опыта, в область связей вставлен виртуальный многонациональный народ.  Ограничением политических прав и свобод человека, технологиями психического  насилия над подсознанием масс людей  и их зомбированием, ограничением цивилизованных прав  человека и гражданина  элита заняла площадку прав общности «многонациональный народ».

Для правящей элиты статья 3 Конституции  стала трансцендентной ловушкой для народа. По Конституции «природные ресурсы используются и охраняются государством как основа жизни народа». Правящая элита   распоряжается природными ресурсами от имени  виртуального многонационального народа, сбросив народ и Россию на путь социальной, экономической и этической деградации.

Генетическая сущность элиты

На уровне химических оснований генома человека доля генетического материала самого человека порядка 60%, остальное материал других организмов. На уровне генов эта доля снижается до уровня порядка 2%, остальное гены животных. Физический генетический феномен падения человека в мир животных.

Геном выступает источником суверенитета человека. Одновременно с физическим феноменом он несёт трансцендентное Имя человека. Генетический феномен и трансцендентное Имя человека  порождают генетические программы общности «многонациональный народ».

Часом генетической истины правящей элиты стал финансовый кризис 2008 года. Он  вскрыл недостачу денег в кассах фондов амортизации предприятий, предназначенные для восстановления средств труда. По Налоговому Кодексу на них не распространяются права собственника предприятия, но, как правило,  после выплаты  собственникам дивидендов в кассе амортизации увеличивается   недостача денег. Их недостача  в оборотных средствах предприятий и банков была возмещена государством за счёт народа,  финансовый   кризис   увеличилось число миллиардеров.    

Согласно статье 256 Налогового Кодекса  «Не подлежат амортизации 5) продуктивный скот (за исключением рабочего скота)».

Актом присвоения денег амортизации собственник заявляет о себе в качестве  объекта  амортизации,  в свободе своей воли и согласно норме закона ставит   на себя юридический знак – «скот», знак подчинённости генетическому феномену, знак как минимум нравственной преступности.

Через передачу детям исключительных прав на власть, собственность и привилегии правящая элита превратилась в касту нравственной преступности, превращение  завершила реформа ЖКХ.

У касты нет санкции прав на власть и собственность

Декларация прав человека ООН 1948г. статьей 29: «человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности» утверждает суверенитет общества, не сводимый к суверенитету общности. Его контекстом выступает способность общества производить отбор и воплощать лучший социальный, экономический, культурный, научный, богословский, этический  опыт прошлого и проектируемого будущего.   

В преамбуле Конституции этот контекст дан в категориях нравственной основы общества - веры в добро и справедливость, ответственности перед нынешним и будущими поколениями, осознанием принадлежности к мировому сообществу. Категории распаковывают  трансцендентные смыслы  общей судьбы многонационального народа. 

Президент России и губернаторы, мэры, судьи, прокуроры и следователи при вступлении в должность приносят присягу верности Конституции.

По Гражданскому Кодексу сделка,  противная основам нравственности, ничтожна. Для признания её ничтожной не требуется  решения суда. (Ст.ст. 166, 167, 169).

Нравственная основа общества, данная в преамбуле Конституции, выступает в значении источника санкции прав на собственность и власть.

Опубликованные факты действия избирательной комиссии в пользу кандидата в депутаты  Матвиенко, которую правящая каста ставила во главе Совета Федерации России, носят характер нравственной преступности и сделали момент выдачи её  комиссией удостоверения депутата моментом ничтожной сделкой. В силу закона действия Матвиенко в качестве Председателя Совета Федерации России  не порождают юридических последствий.  

Единство преамбулы и статьи 3 Конституции ставит право  «многонационального народа» в качестве носителя суверенитета и единственного источника власти в зависимость от исполнения общностью роли носителя нравственной основы общества. Подчинение мотива  воли правящей касты физическому генетическому феномену воплощается  в стиль социального хищничества собственников и социального мародёрства представителя власти, лишило касту санкции прав на власть и собственность по  её генетическому основанию.  

Правящая каста находится в конфликте с интеллектом и гуманизмом производительных сил, с ценностями  и естественным правом христианской цивилизации, с трансцендентными истоками выживания и совершенствования России. Конфликт породил запрос на создание генетической конструкции, несущей программы  социальной и экономической организации, способности общества отстаивать суверенитет нравственных основ общества перед суверенитетами человека, касты, общности и государства.

Ответ был дан созданием генетической конструкции фенотипа общества. Из решения суда по делу  №1981/06 «Установлено, что было зарегистрировано авторское право «Структура фенотипа общества России» от 25.10.2002 г. (л.д.6).…, что автор на основе открытия обладает исключительными правами на применение  генетических продуктов, способов, технологий и методов создания новых бизнес - процессов, связанных с генетическими кодами общества; выявил генетическую материальную структуру общества, которая непосредственно влияет на формирование качественно новых способов, технологий и методов логистики товарного, денежного и финансового потоков».

Композицией из генетических Кодов цивилизации воспроизведена запись генетических  программ стандартов и процедур отбора прошлого и проектируемого будущего исторического опыта России, о способах  исполнении роли суверенитета общества в пространстве социальных, экономических и этических отношений.  

По  авторскому праву к исключительным имущественным правам автора относятся  права исполнителя и способы исполнения прав суверенитета общества, через авторское право суверенитет общества стал участником социальных и экономических отношений.

Каста во внесудебном порядке отчуждает  ресурсы качества жизни общества: ресурсы её экологической безопасности, землю в значении носителя  общей судьбы многонационального народа, присваивает разницу между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведение, деньги фондов амортизации предприятий…

На эти ресурсы не распространяются право собственности народа, собственников разных форм собственности, в том числе и государства.

Статья 8 Гражданского Кодекса, гражданские права и обязанности возникают: 5) в результате создания произведения науки и иных результатов интеллектуальной деятельности; 9)вследствие события, с которым закон связывает гражданско-правовые последствия. Статья 10. «Не допускается действия граждан и юридических лиц, осуществляемые с намерением причинить вред  другому лицу, а также злоупотреблением правом  в иных формах».

Акт регистрации авторского права создал юридический факт возникновения прав    субъекта  суверенитета общества, а отчуждение  кастой ресурсов жизни общества стало незаконным исполнением  роли субъекта суверенитета общества. По авторскому праву каста попала под имущественную ответственность.

 Правящая каста, в дополнении к ответственности по ничтожной сделке  при присвоении ресурсов качества жизни общества,  поставлена под имущественную ответственность по авторскому праву. Международным и позитивным правом преодолевается защита касты со стороны  судей, прокуроров и следователей России. Срок авторских прав – 70 лет после смерти автора, что поставило  касту  под имущественную ответственность в поколениях.      

Только в области ЖКХ каста незаконно присвоила деньги амортизации в размере 10 трлн. руб. Общий размер убытка суверенитета общества от изъятых кастой  ресурсов качества жизни общества  оцениваю в $10трлн.

Авторское право захлопнуло капкан имущественной ответственности представителей правящей касты нравственной преступности за нанесённый ею убыток и ущерб имущественному комплексу общества.

Убеждённость в приоритете естественного права христианской цивилизации

Опыт элиты нравственной преступности России был перенесён в США.

За период 91-98г.г. правящая элита России реализовала набор сценариев   ограбления народа. В результате дефолта олигархов стало больше и они стали  богаче, форма социальной пирамиды России вытянулась и сжалась в боках, но это в России не вызвало сильных протестов народа.

После дефолта в России банки США получили разрешение смешивать инвестиционные и кредитные деньги, прошедшие и нет налоговую очистку. Получили возможность  с помощью производных финансовых инструментов отчуждать  из оборота экономики реальные  деньги. По аналогии  с Россией, за 8 лет в США возник финансовый кризис.

Императив выживания и совершенствования христианской цивилизации требует  прекратить доступ к управлению финансовыми потоками лиц с подчинённостью воли экспрессии генов животных. Имеется  достаточно компактная аппаратура дистанционного почти мгновенного сканирования смысловых установок подсознания человека и надо снять ограничения с её применения,  человеку необходим  самоконтроль своего нравственного здоровья.     

В Европе усилилась роль объединённого европейского общества до субъекта  международного права.   В Китае более 80% ВВП создаётся   предприятиями местного самоуправления, в их социальной и экономической организации присутствуют генетические коды китайской цивилизации.

Кризис 2008 года проявил международный характер каст нравственной преступности, тотальный конфликт её корпоративного государства  с генетикой и с естественным правом христианской цивилизации, с интеллектом и гуманизмом производительных сил. Трудно прогнозировать сценарий разрешения конфликта, но при любом сценарии энергии максимум жизни цивилизации будут стремиться установить принцип паритета суверенитетов человека, государства и общества.

Авторское право юридически обозначило диспозицию суверенитетов общества, человека, народа, правящей касты и государства. Площадка суверенитета общества наделяет человека правами социальной, экономической и этической личности, создаёт человеку условия исполнения им долженствования гражданина.

Юридические права на исполнение роли субъекта суверенитета общества передаются через подписание оферты, выставленной автором по адресу:

http://gen-200.blog2x2.com/Iaoaue-aeia-b1.htm      

Владимирский Олег Аркадьевич. Нижний Новгород, октябрь 2011 год.

Генетическая доктрина христианской цивилизации

Запрос истории на доктрину

Расшифровка структуры генотипа христианской цивилизации позволила прочитать генетическую заданность её истории  за последние 4 века.

Монархия христианской цивилизации оправдывала свою роль  источника  иерархии санкции прав на власть исполнением промысла Божьего, естественным правом цивилизации, утверждением  ценностей, смыслов и догм христианской цивилизации.

В пространстве цивилизации монархия стремится доказать преимущество своего  родового генетического материала, способность через иерархию воплотить в социальное пространство энергетику свойств уникальности, устойчивости и исторической заданности христианской цивилизации. Конфликты монархий, в том числе и военные, приводили к сближению исторических направлений социальной эволюции и эволюции цивилизации. С развитием производительных сил возможности монархий в сближении направлений этих эволюций уменьшалось, вершины иерархии и социальной пирамиды становились разнонаправленными. Окончательно  их разделила Мировая война 1914 года, и следы монархических иерархий образовали единую иерархию естественного права христианской цивилизации.

В ХХ веке проблему резонанса энергий социальной эволюцией и эволюцией цивилизации, как правило, стали решать в свою пользу социальные, экономические и  политические группы. История их отвергала, в ответ социум ввёл демократический механизм их быстрой ротации, смены смыслов и тактики достижения пользы.  

 В иерархии естественного права цивилизации поток санкции прав на власть и собственность направлен сверху вниз, закон концентрации прав социальной пирамиды оформляет легитимацией избирателей поток прав снизу вверх. Иерархия естественного права цивилизации с потерей своих субъектов стала по отношению к процессам легитимации прав на власть неявной, виртуальной. Её энергетика транслировалась в социальную эволюцию конкуренцией мировых систем  социализма и капитализма.  

С ликвидацией конкуренции пространство иерархии естественного права и потока энергий жизни христианской цивилизации стало свободным. В России в явной, в Европе и в США менее явно утвердилась корпоративная форма государства, отвергнутая  историей христианской цивилизации ХХ века в фашистской Италии. Она быстро вошла в конфликт с интеллектом и гуманизмом производительных сил и вызвала финансовый кризис 2008 года. Нарушила резонанс между энергией максимум жизни христианской цивилизации и энергиями социальной эволюции. Перед ней склонили голову монархии и главы церквей, подтвердив, что  пространство иерархии цивилизации они освободили.    

Вершина социальной пирамиды корпоративного государства не создаёт стыки с горизонтом ценностей, смыслов и догм христианского трансмифа, не признаёт иерархию естественного права христианской цивилизации и блокирует воплощения цивилизационных энергий иерархии в пространство общественных отношений. Корпоративное государство по отношению к горизонту ценностей, смыслов и догматов христианской цивилизации проявляет дефект как минимум  фенотипического исторического опыта человечества.      

Линзы  мировоззренческого, научного, философского, богословского и обыденного мировосприятия людей вышли за предел  горизонта ценностей и смыслов цивилизации, за ним обустроили физико-ментальное пространство бытия цивилизации и в своём развитии  подошли к новому горизонту  предельного обоснования смыслов современной истории христианской цивилизации.

В результате исследования горизонта физико-ментального пространства он предстал генотипом христианской цивилизации со свойствами голографического гиперпространства, несущего генетическую информацию о максимум жизни цивилизации, о резонансах энергий и непротиворечивости конечных целей эволюции цивилизации и социальной эволюции. Стало понятно, что иерархия санкции прав на власть и собственность своей вершиной  считывает информацию генотипа о максимум жизни цивилизации и через своего субъекта  превращает информацию  в энергию эволюции цивилизации, в его способности создавать  резонанс энергий цивилизации и социальной эволюции. Если резонанс слабый, то совместно деградируют социум и цивилизация.   

Считывание информации с  генотипа  цивилизации требует переход на позицию культуры генетического мышления. Набором аксиом описываются соотношения иерархии естественного права цивилизации и социальной пирамиды, условия возникновения энергетического резонанса между эволюциями христианской цивилизации и социума. Они создают представление о роли и статусе нового субъекта иерархии естественного права христианской цивилизации.  

Аксиомы культуры генетического мышления

Аксиома 1. Иерархия естественного права христианской цивилизации обращёна к  пространству позитивного права «Кодом Гегеля».

Пояснение. В работе Гегеля «Философия права»  естественное право выступает объективной действительностью. Если норма позитивного права противоречит естественному праву, то она является неправом,  естественное право   порождает право  с приоритетом над неправом.  Этот эффект получил название «Кода Гегеля». Он используется в  генетических способах экономической и социальной организации для создания конкурентного преимущества. «Код Гегеля» проявляет функциональные особенности иерархии естественного права цивилизации по отношению к субъективному праву.  В преамбуле Конституции России даны категории нравственных основ общества. При принесении присяги Президентом России, губернатором, судьёй, прокурором и другими должностными лицами нравственная основа общества приобретает значение  источника санкции на власть.  Через преамбулу  Конституция России утверждается связь России с иерархией санкцией прав на власть и собственность.    

Аксиома 2. Непротивление европейских монархий, глав церквей, носителей ценностей и смыслов христианской цивилизации в области культуры,  искусства, философии и науки  переносу опыта социального и экономического мародёрства России 90-х на народы Европы, США сняло с них статус носителей суверенитета христианской цивилизации и удалило их с площадки иерархии естественного права цивилизации.

Пояснение. В 90-е годы при сильном влиянии представителей финансового капитала США и Европы власть России отработала технологии и способы  отчуждения и капитализации энергий жизни людей, общества и цивилизации, они  сопровождалось сбросом общества России на путь исторической деградации. Несмотря на такие результаты,  они  в более замаскированной экономическими теориями форме были внедрены финансовым капиталом и властью в экономические пространства США и Европы.  Технологии находились в конфликте с генетикой христианской цивилизации,   со скоростью возникновения дефолта в России возник финансовый кризис 2008 года в масштабе цивилизации. Он вскрыл механизм незаконного отчуждения системной стоимости, а объективные экономические законы потребовали возместить убыток. Лидеры стран перенесли ответственность по убытку на народ, произведя отмывку денег для представителей финансового капитала. В защиту ценностей цивилизации  не выступили ни монархии Европы, ни главы церквей, ни другие исполнители суверенитета цивилизации, они проявили свою генетическую неспособность к восприятию современного состояния иерархии естественного права  христианской цивилизации.

Аксиома 3. Как генетика  человека является источником прибавочной стоимости труда, так и генетика цивилизации  является источником системной стоимости имущественного комплекса общества.

Пояснение. Экспрессия информации генотипа человека в способности человека к трудовой деятельности создаёт прибавочную и добавленную стоимость. Экспрессия информации генотипа цивилизации, особенно  в область стыков производственного, финансового и торгового капиталов, создаёт системную стоимость имущественного комплекса общества. Рефлексия биржами  текущих  экономических, политических и социальных трендов  воздействует на индексы фондовых рынков и  даёт стоимостную оценку состоянию стыков форм капиталов. Источником системной стоимости выступает генетическая информация генотипа цивилизации. Практика применения  генетическая информация цивилизации в контуре бизнес-процесса  порождала системную стоимость в качестве дополнительного источника дохода.  

Аксиома 4. Происхождение прав собственности на создаваемое имущество определяется происхождением энергий, которые социальная пирамида перерабатывает в стоимость и материализует в имуществе.  

Пояснение. Социальная пирамида своими законами концентрации власти и собственности отчуждает и перерабатывает в прибавочную и добавленную стоимость психические энергии труда человека,  их источником выступает генетика человека. Психические энергии  коллективных представлений,  опыта и знаний смыслов  и ценностей цивилизации, источником которых является генетика максимум жизни цивилизации, перерабатываются  социальной пирамидой в системную стоимость и в ресурсы качества жизни общества.  Различные генетические источники добавленной и системной стоимости порождают независимые генезисы прав собственности. Общество обладает исключительным имущественным правом собственности на ресурсы качества своей жизни, созданные из системной стоимости.

Аксиома 5. Современный кризис финансовой системы христианской цивилизации вызван нарушением рыночного закона свободы конкуренции в области стыков  формам капиталов, они ограничили в ней действие рыночного механизма выравнивания норм прибыли. Нарушение привело к отчуждению  финансовым капиталом системной стоимости и ресурсов качества жизни общества. Иерархия цивилизации не признаёт за финансовым капиталом прав собственности на имущество, созданное из энергии максимум жизни цивилизации.

Пояснение. Финансовый капитал  США в дополнение к праву на эмиссию денег получил возможность отчуждать деньги из оборота имущественного комплекса общества. Но у него не возникает прав собственности на имущество, созданное из системной стоимости и ресурсов качества жизни общества. Разница между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведения также является системной стоимостью и ресурсом качества жизни общества. Ролью кровеносной системы экономики финансовый капитал шантажирует государства и население. Присвоения  системной стоимости породил  конфликт финансового капитала по правам его собственности с генетической природой христианской цивилизации и с иерархией естественного права. Он  финансовый капитал сделан должником по возмещению убытка от присвоения им ресурсов качества жизни общества. Минимальный размер убытка равен размеру погашения кризиса ликвидности государствами, Центральными банками и списанием долгов. В результате внеэкономической деятельности финансового капитала и государств. в силу естественного права цивилизации собственником разницы между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведения стал суверенитет общества, у собственников банков перед ним возникли имущественные обязательства.  

Аксиома 6. К концу  XX века историческая  парадигма цивилизации на основе конфликта суверенитетов человека и государства, которым производился отбор лучшего опыта прошлого и проектируемого будущего, перестала видеть будущее. Ей на смену пришла парадигма принципа паритета суверенитетов человека, общества и государства, обладающая большей способностью   давать ответ на потребности развития интеллекта и гуманизма производительных сил, лучше различать в будущем и фиксировать непротиворечивость струн социальной эволюции. 

Пояснение. Конфликт  воли  человека  и государства не всегда воспринимает ценности, смыслы и нормы цивилизации  в качестве   регуляторов своих отношений, что порождает конфликт струн социальной эволюции – экономических, социальных и этических с принципом максимум жизни цивилизации. Парадигма паритета суверенитетов человека, общества и государства основана на  ценностях и смыслах цивилизации в их значении фенотипического опыта человечества. В ней суверенитет общества выступает носителем генетической информации и энергии максимум жизни цивилизации, задающих суверенитетам общий вектор императива выживания и совершенствования. Паритет суверенитетов создаёт условия для применения генетических Кодов цивилизации в  экономической и социальной организации.

Аксиома 7.  В 2002 году были зарегистрированы авторские права на генетические конструкции  фенотипов обществ России, Западной Европы и США. Как источником суверенитета человека являются его генетические структуры, так источником суверенитета общества стала генетическая структура фенотипических свойств общества. 

Пояснение. Конструкции созданы композицией и связями элементов генотипа цивилизации – генетических Кодов цивилизации, несущих информацию о свойствах уникальности, устойчивости и заданности её развития, порождающие энергии  максимум жизни цивилизации. Каждая конструкция несёт информацию о фенотипических особенностях подтипа цивилизации: евразийского, европейского и северо-американского. Носителем суверенитета и источником санкции на власть и собственность стал  суверенитет общества, не сводимый к суверенитетам человека,  общности, группы, народа и  государства.  Факт регистрации авторских прав  в пространстве норм позитивного права юридически оформил переход христианской цивилизации к парадигме паритета суверенитетов общества, человека и государства, юридические закрепила выход прошлых институтов суверенитета цивилизации из пространства иерархии естественного права цивилизации. Принцип паритета отграничивает права и свободы человека, общности, группы, народа и государства общим цивилизованным долженствованием.

Аксиома 8. 10-ти летняя практика применения генетической конструкции общества России подтвердила  её способность утверждать принцип паритета суверенитетов человека, общества и государства  на различных уровнях социальной и экономической организации, способность капитализировать системную стоимость в локальном экономическом пространстве и её соответствие экономическим законам  и нормам позитивного права.

Пояснение. Из решения суда по делу  №1981/06 «Установлено, что было зарегистрировано авторское право «Структура фенотипа общества России» от 25.10.2002 г. (л.д.6).…, что автор на основе открытия обладает исключительными правами на применение  генетических продуктов, способов, технологий и методов создания новых бизнес - процессов, связанных с генетическими кодами общества; выявил генетическую материальную структуру общества, которая непосредственно влияет на формирование качественно новых способов, технологий и методов создания логистики товарного, денежного и финансового потоков».

Аксиома 9. В силу закона, к исключительному имущественному праву автора относятся права исполнителя  и на способы исполнения роли субъекта суверенитета общества.  

Пояснение. К авторскому праву относятся: а) конструкция, композиция и связи  в конструкции генетических Кодов цивилизации, б) название конструкции, в) персонаж конструкции -  структура фенотипа общества, г) исключительное имущественное право исполнителя и на способы исполнения роли персонажа в пространстве социальных, экономических и этических отношений. Факты внесудебного отчуждения ресурсов суверенитета общества, в том числе эмиссионного дохода,  денег  фондов амортизации  предприятий являются  актом исполнения роли субъекта суверенитета общества, стали нарушением авторских прав и порождают перед авторским правом  имущественную ответственность. Срок исковой давности требований – 70 лет после смерти автора. В силу закона автор имеет право передавать свои  права в пользование, инициировать создание системы авторского надзора с функцией институтов суверенитета общества. 

Аксиома 10. Искусственная генетическая конструкция  общества несёт программу управления работой социальных лифтов на основе динамического алгоритма.

Социальная пирамида  является виртуальным трёхмерным пространством  социальных статусов и ролей и выступает в качестве естественной и объективной  данности. К социальному пространству пирамида обращена законом концентрации прав на власть и собственность, производит отчуждение и переработку в имущественную форму психических энергий жизни человека,  групп, общества и цивилизации. Способности пирамиды давать  ответы на потребности развития интеллекта и гуманизма производительных сил поддерживается  работой социальных лифтов. В программах управления их работой, особенно в России, доминирует жадный алгоритм – оптимальные локальные решения «в лоб» предполагают, что конечное решение окажется оптимальным. Принцип паритета суверенитетов человека, государства и общества требует переподчинение управления социальными лифтами  принципу динамического программирования - методу решения задач с оптимальной подструктурой и перекрывающимися подзадачами, который намного эффективнее, чем решение «в лоб». Носителем динамического программирования выступает суверенитет общества.

Аксиома 11. Искусственные генетические конструкции общества России, Западной Европы и США обращены к геному человека с поддержкой воплощения  информации генов человечности человека в стиль социального поведения при одновременном ограничении воплощения информации генов животных.

Пояснение. На уровне химических оснований генома человека доля генетического материала самого человека порядка 60%, остальное материал других организмов. На уровне генов эта доля снижается до уровня порядка 2%, остальное гены животных. Геном человека несёт программу физического феномена падения человека в мир животных. Феномен, воплощённый  в мотивы и решения обладателя прав на власть и собственность,  делает из него носителя длинной воли гена животного, воплощается в стиль социального хищничества и мародёрства, в конфликт с интеллектом и гуманизмом производительных сил. В искусственную генетическую конструкцию фенотипа общества внесёны  Коды цивилизации, несущие информацию о максимум жизни цивилизации, их воздействие  на волю человека препятствует  подчинение его воли длинной воли  генов животных, способствует приоритету длинной воли  генетической информации человечности человека.

Аксиома 12. Трансцендентным долженствованием христианской цивилизации является подчинение вершин социальных пирамид длинной воле генов  человечности человека. Подчинение создаёт условия для резонанса энергий принципом максимум жизни цивилизации и социальной эволюции, порождает условия свободы эволюции души человека и доступность человека к статусу и роли социальной и экономической личности, которую он приобретает на площадке иерархии.    

Пояснение. Воздействие генетической информация цивилизации на пространство  переходов хаос-порядок волевых импульсов создаёт энергии максимум жизни цивилизации. К предмету её  воздействия через пространство  иерархии естественного являются программы работы социальных лифтов, обеспечивающие приоритет длинной воли  генов человечности человека на социальный статус и роль.  На каждом этаже социальной пирамиды иерархия утверждает приоритет воли  генов человечности человека над волей  генов животных, понуждает волю человека противостоять длинной воле феномена падения человека в мир животных, понуждает его развивать способности давать ответ на потребности развития интеллекта и гуманизма производительных сил. Если социальная пирамида становится в конфликт с иерархией цивилизации, то её вершина цивилизацией отвергается, вплоть до отдачи врагу.

Аксиома 13. Носители власти в России тотальной коррупцией противопоставили часть Конституции, гарантирующие права и свободы человека и гражданина с  частью, в которой говорится о правах и обязанностях представителей власти. Раскол Конституции в пространстве позитивного права ликвидируется генетической конструкцией общества и «Кодом Гегеля».    

 Пояснение. Измена присяге Президентами, губернаторами, судьями, прокурорами и следователями России способом унижения  в  пространстве позитивного права нравственных основ общества, данных в преамбуле Конституции, расколола  Конституцию на две части: на неправо народа и приоритет права власти,  вплоть до прав на социальное мародёрство.  Генетическая конструкция общества России относится к иерархии цивилизации и восстанавливает права преамбулы Конституции  правом суверенитета общества. Создан субъект,  права которого на принцип максимум жизни нарушаются в любом событии не признания   приоритета нравственных основ общества. Генетическая конструкция общества России подняла значение категорий преамбулы до роли области между ветвями власти и восстановила в пространстве позитивного права единство Конституции Росси.

Аксиома 14.

Автор публичными офертами передаёт авторские права в пользование,  инициируя освоения пространства иерархии цивилизации, создание институтов суверенитета общества, применение генетических Кодов христианской цивилизации в социальной и экономической организации. Защита    исключительных авторских прав стала  защитой прав суверенитета общества и цивилизации. Оферты выставлены на исполнения роли субъекта суверенитетов  обществ России, Западной Европы и США.

Пояснение. Автор права исполнителя и на  исполнение роли субъекта суверенитета общества,  на способы применения  генетической конструкции общества в целях  социальной и экономической организации, на способы создания  и капитализации системной стоимости своей публичной  офертой передаёт в пользование физическим и юридическим лицам. Акцептант через подписание оферты становится исполнителем  роли  субъекта суверенитета общества – обладателем исключительных имущественных прав на управление  ресурсами качества жизни общества. Не становясь полным собственником этих ресурсов, он принимает на себя права  управляющего ресурсами, принимает  обязанности  через экономический оборот увеличивать их стоимость.

Доктрина и корпоративное государство

Демократический принцип разграничения ветвей власти образует между ними свободную область общих смыслов и ценностей цивилизации. При сопряжении вершин иерархии христианской цивилизации и социальной пирамиды иерархия  занимает  область между ветвями пирамиды власти, и возникают  условия для резонанса энергий цивилизации и социальной эволюции.

В корпоративном государстве область между ветвями власти занимает корпорация частных интересов. Корпоративное государство открыто в России, более замаскировано в США и в странах Европы изгнало из области между ветвями власти иерархию естественного права цивилизации, породило конфликт иерархии и вершин социальной пирамиды, который и привёл к финансовому кризису в США, в Европе и России. 

Длинная воля корпоративного государства переносит в социальную пирамиду законы питания животных, что указывает на её исток – на длинную волю генов животных. Ответом цивилизации стала парадигма паритета суверенитетов человека, государства и общества, ставящая суверенитет общества в область между ветвями власти. Через суверенитет общества иерархия цивилизации возвращается в область между ветвями власти и просит корпоративное государство «выйти вон». 

Переход христианской цивилизации от парадигмы конфликта суверенитетов человека и государства к парадигме паритета суверенитетов человека, государства и общества совпало с расшифровкой генотипа христианской цивилизации, а затем и генома человека.

Автором в конструкцию фенотипа общества был внесён генетический Код цивилизации, указывающий на исток информации максимум жизни цивилизации. Его можно сравнить со стрелкой  компаса в лесу  из препятствий интересов социальных, экономических и политических групп. Принцип паритета суверенитетов человека, государства и общества сравним с энергетическим бульдозером цивилизации, способного  расчистить путь движения  к истоку энергий цивилизации, пространство иерархии естественного права цивилизации и помочь личности возвратиться к  своему трансцендентному Имени человечности человека.

Инструментом принуждения к добросовестности и к порядочности выступает «Декларация прав и свобод личности и гражданина». 

Лучшим вариантом для прекращения конфликта между представителями корпоративного государства и энергиями эволюции цивилизации и социальной эволюции является признание прав суверенитета общества на роль области между ветвями власти.  

Права генетики цивилизации усиливаются достижениями  в различных  областях науки и техническим прогрессом. Возможности дистанционного сканирования смысловых установок подсознания, таких как: «не обманешь - не проживёшь», достижения в области генетики и психологии позволяют достаточно точно дистанционно и незаметно определить соотношения   длинной воли генов самого человека или гена животного.

Генетическая конструкция общества обладает не только способностью создавать эффективные способы социальной и экономической организации, но авторское право дополняет роль длинной воли гена человечности человека правами на исполнение роли субъекта иерархии христианской цивилизации.

«Генетическая доктрина христианской цивилизации» заявляет о правах  личности на исполнение роли субъекта суверенитета общества, на исполнение роли субъекта иерархии естественного права христианской цивилизации, о праве на роль и статус в пространстве между ветвями власти и о материальной ответственности представителей власти и собственности за ограничение этих прав. 

Оферта: "Структура фенотипа общества России"

Публичная оферта № 2/1, статья 437 ГК РФ

   г. Нижний Новгород                                                      7 ноября 2011 года.

Владимирский О.А., автор генетической конструкции «Структура фенотипа общества России»,  далее по тексту «Автор» и «Акцептант» - сторона, акцептирующая данную оферту, исходя  из того, что: 

а) Общество России по своему генетическому основанию  является евразийским типом христианской цивилизации. Стороны под определением «цивилизация» понимают синтез природной и искусственной предметно-пространственной среды,  энерго-ментальное гиперпространство  коллективных рефлексов и представлений, ценностей и смыслов, знаний и опыта их воплощения, несущие свойства уникальности, устойчивости и  исторической заданности  цивилизации в значении  субъекта истории человечества. Цивилизация суверенитетом  принципа максимум жизни  обращена к Космосу, к социуму  и к человеку.

б) Источником свойств и принципа максимум жизни христианской цивилизации является её генотип, несущий информацию о непротиворечивость струн социальной, экономической и этической эволюции. Евразийский подтип христианской цивилизации активизирует определённый участок константных и дискретных структур генотипа – генетических Кодов цивилизации, несущие информацию о её фенотипических особенностей принципа максимум жизни цивилизации.

в)  20 лет назад социум России принял новый стиль   социальной, экономической и этической организации, он породил конфликт социума  с развитием интеллекта и гуманизма производительных сил, с ценностями, смыслами и энергиями максимум жизни христианской цивилизации. Стиль привнёс  в пирамиду отношений социальных статусов и ролей законы пирамиды питания животных, превратила эволюцию социума  в коэволюцию -  разделения и сосуществования  в пространстве социального поля двух социо-ментальных макрострат людей. Оправдание воли  социального хищничества и смирения жертвы перед этой волей с надеждой на равновесное состояние и частичную компенсацию.

г) Расшифровка генома человека показала наличия в нём генетического феномена падения человека в мир животных. На уровне химических оснований генома человека доля генетического материала самого человека порядка 60%, остальное материал других организмов. На уровне генов эта доля снижается до уровня порядка 3%, остальное гены животных. Длинная воля феномена  порождает спектр различий ментальных популяционных групп коллективных рефлексий и представлений, стремящихся к обладанию правами на власть и собственность. В нём присутствуют представления  и рефлексии допустимости  привнесения отношения социальных статусов и ролей  законов пирамиды питания животных. Популяционные социальные группы психических энергий феномена  порождают конфликт социума с интеллектом и гуманизмом производительных сил, против  энергий феномена выступают энергии императивов выживания, совершенствования и постижения цивилизации.

д) Автор выявил принцип записи дискретной и константной информации в генотипе христианской цивилизации, её материальные носители, законы и способы воздействие информации генотипа на пространство эволюций социума.  По аналогии с геном организма,  дискретную и константную структуру генотипа цивилизации обозначил как генетический Код цивилизации. 

ж)  Композицией и связями Кодов цивилизации автор создал генетическую конструкцию: «Структура фенотипа общества России»,  она несёт информацию о непротиворечивости социальной, экономической и этической организации,  насыщает их организацию  энергетикой максимум жизни цивилизации.

з) Как генотип цивилизации выступает источником суверенитета цивилизации, так и конструкция фенотипа общества выступает источником суверенитета общества. Конструкция выступает источником суверенитета общества России, не сводимого к суверенитету человека, общины, народа и государства, несёт информацию о трансцендентном  проекте исторической заданности цивилизации, о способах её воплощения.   

к) На основе структуры фенотипа общества России  Автор создал способы, технологии, стандарты и процедуры социальной и экономической организации, превращающие энергии максимум жизни общества и цивилизации в новую стоимость, активы и ресурсы качества жизни общества России.  

л) В октябре 2002 года Автор произвёл регистрацию авторского права на генетическую конструкцию «Структура фенотипа общества России». К предмету интеллектуальной собственности Автора относятся:

- диспозиция и связи элементов конструкции «Структура фенотипа общества России», несущие информацию о свойствах исторической уникальности,  устойчивости и цивилизационной заданности  социальной коэволюции России;

- название конструкции: «Структура фенотипа общества России», персонаж конструкции: «фенотип общества России»,  роль персонажа - носитель и источник суверенитета общества России;

-  исключительное имущественное право исполнителя и на способы  исполнения  роли субъекта суверенитета общества России  в отношении активов и ресурсов качества его жизни, источником которых выступает генетика цивилизации.

м) Факт внесудебного отчуждения и присвоения этих активов и ресурсов, в том числе эмиссионного дохода (оборотные средства экономического комплекса общества), оборотных средств предприятий (амортизация) и банков, с момента регистрации авторского права стал актом и фактом нарушения исключительных имущественных прав автора.

н)  На основании генетической конструкции генотипа христианской цивилизации Автор  разработал стандарты, технологии и процедуры применения генетических Кодов цивилизации в экономической и социальной организации в соответствии с требованиями развития интеллекта и гуманизма производительных сил.  

п)  К причине возникновения финансового кризиса ликвидности предприятий, банков и государственных бюджетов России  относится  незаконное  исполнение Центральным банком России  роли собственника общества России  на разницу между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведения. Факт создал у Автора, как обладателя исключительных имущественных прав на исполнения роли субъекта суверенитета общества России, имущественный убыток в размере не менее общей суммы денежной массы, направленной государством и Центральным банком  на восстановления ликвидности банков и предприятий.

р) Автор желает на возмездной основе передать в пользование, а Акцептант желает на условиях авторского вознаграждения  получить в пользование  право на исполнение роли субъекта суверенитета общества России, право на требования возмещение убытков, созданных внесудебным отчуждением активов и ресурсов качества  жизни общества России.

Стороны пришли к соглашению:    

1. Автор передаёт, а Акцептант принимает авторское право на условиях данной оферты:  права и обязанности  исполнителя  роли субъекта суверенитета общества России способами социальной, экономической и этической организации на выбранной Акцептантом  части территории региона России, за исключением городов Москва и С-Петербурга.

2. Акцептант  учреждает территориальный  инвестиционный фонд - «Фонд экономических инноваций территории», далее Фонд,  в него вносятся активы, на которые распространяются имущественные правам суверенитета общества России. Акцептант исполняет способы социальной, экономической и этической организации внедрением стандартов, созданных на основе  генетической конструкции Автора.

3. К имущественным правам Акцептанта относится имущество суверенитета общества, отчуждённое во внесудебном порядке. К ним относятся и деньги, полученные из эмиссии или из разных уровней бюджетов для покрытия недостаточной  ликвидности банков и предприятий. Размер имущественных прав определяется размером полученных  денег и определяется вне зависимости от их возврата.

4. Активы территориального Фонда относятся к оборотным средствам экономического комплекса общества России, собственником выступает суверенитет общества. 

5. Доход Акцептанта равен  10% чистой прибыли от экономической выгоды, полученной от  средств Фонда.  

6. Акцептирование оферты даёт право Акцептанту предъявлять имущественные требования к лицам, осуществивших во внесудебном порядке  отчуждение денежных и иных ресурсов качества жизни общества, в том числе судебные, о передаче незаконно отчуждённых средств в  Фонд Акцептанта. Срок исковой давности – 70 лет.

7. Акцептант наделяется правом учреждать доверительное управление Фондом и в отношении имущества, которое относится к ресурсам качества жизни общества, но неэффективно используемые другими лицами.

8. Акцептант создаёт в Фонде обособленный учёт авторского вознаграждения. Размер авторского вознаграждения  равен 3% от размера стоимости активов Фонда и 50% от суммы предъявляемых Акцептантом прав требований о нарушении авторского права на основе условий данной оферты.

Полученное возмещение по авторскому праву Акцептант использует в оборотных средствах Фонда, полученный от него доход после уплаты налога  перечисляется на банковский счёт Автора в течение   30 дней  после последней даты налогового годового отчёта.

9. Акцептант в письменном виде, с подтверждением о его получении,  сообщает Автору сведения о размере начисленного авторского вознаграждения. По соглашению с Автором авторское вознаграждение используются в оборотных
средствах Фонда без начисления на него процентов за пользование.

Если Автор не получил от Акцептанта уведомление о начислении авторского вознаграждения или обоснование по какой причине Фонд в данном финансовом году не вёл коммерческой деятельности, оферта считается  расторгнутой Акцептантом.  Автор имеет право не признать причину остановки коммерческой существенной и расторгнуть договор в одностороннем порядке. Автор имеет право расторгнуть договор в одностороннем порядке, если действия Акцептанта дискредитирует суверенитет общества. Стороны соглашаются, что расторжение договора по этим основаниям не может быть оспорено в суде, в третейском суде  или любым третьим лицом. Автор не будет предъявлять к Акцептанту претензий, за исключением соблюдения авторского  права и коммерческой тайны и полученной информации.

10. Акцептант своей подписью признаёт, что он обладает опытом управления имуществом на уровне среднего и выше  размера капитала, или желает участвовать в создании Фонда, не обладая коммерческим опытом,  осознаёт, что его  решение относится к области непротиворечивости социальной и духовной жизни общества.

11. В отношении одного региона  могут быть акцептировано независимо друг от друга несколько  оферт, что не ограничивает право каждого Акцептанта на создание территориального Фонда ресурсов качества жизни общества. Они могут территориально разумно конкурировать, объединяться и относиться к различным сферам общественной жизни территории.

Каждый Акцептант имеет право от и имени  авторского надзора предъявить другому Акцептанту претензию о защите деловой репутации авторского права, если действия другого Акцептанта  неэффективны. Предъявлять  Автору требования  о расторжении договора с другими Акцептантом на основании  его бездействие или дискредитации авторского права.   

12. Акцептирование оферта является основанием для договора  Автора и Акцептанта о создании в регионе  научно-исследовательских и других предприятий по совершенствованию технологий и способов использования генетических Кодов общества в различных областях общественных отношений.

13. Акцептант принимает на себя обязательства по активному содействию защиты своих прав пользователя, оговорённых в данной оферте, по сохранению тайны передаваемой информации по дополнительным соглашениям, за соблюдение авторских технологий и способов экономической и социальной организации.  

14. Дата прав Акцептанта на предъявление имущественных претензий по возврату ресурсов качества жизни общества – с 1 января 2003 года.  Действия оферты  с даты её подписания и до 2020 года включительно.   Срок акцептирования оферты – до 21 декабря 2012 года.

15. Информация об акцептировании оферты должна
быть доведена до Автора способом, доступной для её получения Автором – на электронный адрес Автора: genomvip@mail.ru Информация считается доведённой, если получен ответ о получении оферты.

Письменно сообщается по адресу: Россия, 603057 г. Нижний Новгород, Владимирскому Олегу Аркадьевичу. До востребования.

16. Акцептант имеет право предложить внести изменения в текст оферты после её подписания,   которые в большей степени соответствуют судебной практике  России, но не изменяющие смысл и цели данной оферты. 

17. Реквизиты сторон: Автор: Владимирский Олег Аркадьевич.

Волго-Вятский Сбербанк РФ г. Нижний Новгород. К/счёт 30101810900000000603  БИК: 042202603, ИНН:7707083893, КПП:526002002,  Р/счёт: 40817810542054708339/53, Получатель: Владимирский Олег Аркадьевич. Нижегородское ОСБ 7, г. Нижний Новгород.  

Публичная оферта № 3, статья 437 ГК РФ

Нижний  Новгород.                                7 ноября 2011 год.

Владимирский О.А., автор  конструкции «Структура фенотипа общества Западной Европы», далее по тексту «Автор»,  и «Акцептант» - сторона, акцептирующая данную оферту, стороны исходя  из того, что:

а) Христианский трансмиф коллективными рефлексами и убеждённостью  интуиции совести, константными ценностями и смыслами христианской цивилизации  образует горизонт среды  связей и отношений струн социальной, экономической и этической эволюций социума. За горизонтом, в трансцендентном пространстве трансмифа находятся источники информации о свойствах уникальности, устойчивости и   заданности христианской цивилизации в истории человечества. Воздействие информации  на  среду  связей струн внутри горизонта порождает меру их  коэволюционного взаимодействия на основе принципа  непротиворечивости. Мера разрушает подчинением вершин социальных пирамид законам пирамиды питания животных, этому способствует сильная биологическая компонента коэволюционного взаимодействия эволюционных струн социума. Конфликт между трансцендентным источником меры непротиворечивости струн эволюций социума и источником разрушения меры разрешается переходом к  новой мере  эволюционного шага социума. Циклы воздействуют на социум как данность естественного процесса развития человечества, вызывающая  изменение генетического состава популяций правящей элиты и вершины социальной пирамиды. 

б) Биологическая компонента коэволюции струн эволюций социума  порождающая в социуме допустимость отношений хищник-жертва, при которой обе социальной группы устойчиво сохраняются. Источником разрушения мер непротиворечивости струн эволюций социума выступает   феномен генотипа человека - падения человека в мир животных. На уровне химических оснований генома человека доля генетического материала самого человека порядка 60%, остальное материал других организмов. На уровне генов эта доля снижается до уровня порядка 3%, остальное гены животных. Длинная воля феномена порождает допустимость социального существования законов пирамиды питания животных, разрушающих трансцендентную непротиворечивость струн эволюций социума.  

в) Против системы «хищник-жертва» и длинной воли феномена выступают интуиция совести и убеждённость веры, к ним из-за горизонта ценностей, смыслов и догм христианского трансмифа направлены энергии максимум жизни христианской цивилизации.

г) Автор описал трансцендентное пространство, обращённое  к социуму коллективными рефлексами, филогенетическим опытом человечества, надличностыми (видовые, групповые) способами восприятия и реагирования как материальное пространство, несущее информацию об историческом генезисе цивилизации, как источник свойств уникальности, устойчивости и заданности эволюции христианской цивилизации, принципа её максимум жизни, воплощаемого в   производительных силах и в предметно-пространственной среде, в культуре и в науке. По аналогии с генотипом организма  пространство за горизонтом ценностей и смыслов цивилизации   обладает качеством генотипа цивилизации. Конфликт между генетическим источником меры непротиворечивости струн эволюций социума и генетическим феноменом падения человека в мир животных, конфликт между гуманизмом цивилизации и социальными отношениями хищник-жертва порождает  энергии и вектор струн  эволюции социума.  

д)  Автор выявил принцип записи дискретной и константной информации в генотипе христианской цивилизации, её материальные носители, законы и способы воздействие информации генотипа на пространство эволюций социума.  По аналогии с геном организма,  дискретную и константную структуру генотипа цивилизации обозначил как генетический Код цивилизации. 

ж) Цивилизация к пространству струн эволюций социума обращена своим суверенитетом. Как геном человека выступает источником суверенитета человека, так и генотип цивилизации выступает источником её суверенитета. Суверенитет  прав и свобод цивилизации  не сводим к  суверенитетам человека, группы, общины, народа и государства. 

к) Право субъекта на исполнение роли вершины пирамиды власти и собственности оправдывается его способностью создавать  непротиворечивость из опыта прошлого и проектируемого будущего опыта, воплощать её в практику  настоящего. Через эти способности вершина социальной пирамиды  считывает Коды генотипа цивилизации и противостоит энергиями, ценностями и смыслами цивилизации падению  социума на площадку деградации и упрощения социальных отношений на основе отношений социальный хищник-жертва.  

л) Автор выявил, что финансовый кризис Объединённой Европы связан нарушением в пользу финансового капитала рыночного закона свободы конкуренции между  формами капитала – производственного, торгового и финансового. Интегральная вершина социальных пирамид Объединённой Европы блокирует воздействие Кодов цивилизации и дала возможность внести в связи струн эволюций капиталов длинную волю генетического феномена падения  человека в мир животных.  Интегральная вершина социальных пирамид Объединённой Европы активизирует такой набор Кодов генотипа цивилизации, который не порождает достаточную силу энергий противостояния  длинной воле  феномена генотипа человека,  его воля  присутствует  в предпочтениях и в мотивах решений интегральной вершины, порождают конфликт Объединённой Европы со свойствами уникальности, устойчивости и исторической  заданности христианской цивилизации.

м) Автор к активизированному Объединённой Европой набору Кодов цивилизации  добавил генетический Код, несущий информацию о способностях общества Объединённой Европы ограничивать свободу социальных отношений хищник-жертва, ограничивать доступ этих отношений к ресурсам качества жизни, источником которых выступает генетическая  природа христианской цивилизации.

н)  Композицией и связями Кодов цивилизации автор создал генетическую конструкцию: «Структура фенотипа общества Западной Европы»,  она несёт информацию о непротиворечивости социальной, экономической и этической организации,  насыщает их организацию  энергетикой максимум жизни цивилизации.

п) Как генотип цивилизации выступает источником суверенитета цивилизации, так и конструкция фенотипа общества выступает источником суверенитета общества. Конструкция выступает источником суверенитета общества Объединённой Европы, не сводимый к суверенитету человека, общины, народа и государства. Конструкция несёт информацию об интеллекте цивилизации – информацию о проекте исторической заданности цивилизации и о способах её воплощения для ограничении экспрессии длинной воли генетического феномена человека.    

р) На основе структуры фенотипа общества Западной Европы  Автор создал способы, технологии, стандарты и процедуры социальной и экономической организации, превращающие энергии максимум жизни общества и цивилизации в новую стоимость, активы и ресурсы качества жизни общества Объединённой Европы.  

с) В октябре 2002 года Автор произвёл регистрацию авторского права на генетическую конструкцию «Структура фенотипа общества Западной Европы». К предмету интеллектуальной собственности Автора относятся:

- диспозиция и связи элементов конструкции «Структура фенотипа общества Западной Европы», впоследствии Объединённой Европы, несущие информацию о свойствах исторической уникальности,  устойчивости и цивилизационной заданности  социальной коэволюции Объединённой Европы;

- название конструкции: «Структура фенотипа общества Западной Европы», впоследствии Объединённой Европы, персонаж конструкции: «фенотип общества Объединённой Европы»,  роль персонажа - носитель и источник суверенитета общества Объединённой Европы;

-  исключительное имущественное право исполнителя и на способы  исполнение  роли субъекта суверенитета общества Объединённой Европы в отношении активов и ресурсов качества его жизни, источником которых выступает генетика цивилизации.

т) Факт внесудебного отчуждения и присвоения этих активов и ресурсов, в том числе эмиссионного дохода (оборотные средства экономического комплекса общества), оборотных средств предприятий (амортизация) и банков, с момента регистрации авторского права стал актом и фактом нарушения исключительных имущественных прав автора.

ф)  На основании генетической конструкции генотипа христианской цивилизации Автор  разработал стандарты, технологии и процедуры применения генетических Кодов цивилизации в экономической и социальной организации в соответствии с требованиями развития интеллекта и гуманизма производительных сил.  

ц)  К причине возникновения финансового кризиса ликвидности предприятий, банков и государственных бюджетов Объединённой Европы относится  незаконное  исполнение Центральным банков Европы  прав собственности суверенитета  общества Объединённой Европы на разницу между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведения. Факт создал у Автора, как обладателя исключительных имущественных прав на исполнения роли субъекта суверенитета общества Объединённой Европы, имущественный убыток в размере не менее общей суммы денежной массы, направляемой государствами Объединённой Европы и Центральным банком Европы  на восстановления ликвидности банков и предприятий.

ч) Автор желает на возмездной основе передать в пользование, а Акцептант желает на условиях авторского вознаграждения  получить в пользование  право на исполнение роли субъекта суверенитета общества Объединённой Европы, право на требования возмещение убытков, созданных внесудебным отчуждением активов и ресурсов качества  жизни общества Объединённой Европы.

Стороны пришли к соглашению о следующем:

1. Автор на условиях данной оферты передаёт  пользование авторские права на  исполнение, а Акцептант  принимает  права и обязанности  исполнения роли субъекта суверенитета общества Объединённой Европы в отношении выбранного Акцептантом территории административной части государства Объединённой Европы.

2. Права автора возникли в октябре 2002 года, права и обязанности Акцептанта по данному договору в области социальной и экономической организации возникают с момента подписания Акцептантом данной  оферты. Датой  возникновения прав Акцептанта на защиту имущественных прав Автора  является  1 января 2003 года. Полученные Акцептантом права и обязанности не передаются третьим лицам, за исключением событий, оговорённых в данной оферте.

3. Акцептант  принимает обязанности учредить финансовый инвестиционный фонд - «Территориальный фонд суверенитета общества Объединённой Европы», далее Фонд, в качестве исполнителя имущественных прав общества Объединённой Европы  на выбранной Акцептантом территории.  Акцептант является членом Фонда и вносит в него свои права, оговорённые данной офертой. В том числе на исполнение роли субъекта суверенитета общества, обладателя прав на применение  стандартов, способов и технологий социальной и экономической организации с использованием генетической конструкции общества Объединённой Европы.

4. Активы территориального Фонда относятся к оборотным средствам экономического комплекса общества Объединённой Европы. 

5. Акцептирование оферты даёт право Акцептанту предъявлять к лицам, осуществивших   во внесудебном порядке отчуждение денежных
и иных ресурсов качества жизни общества, имущественные требования, в том числе судебные, о передаче в Фонд этих средств. 

6. Акцептант наделяется правом учреждать доверительное управление Фондом. Это право относится и к ресурсам суверенитета общества, которые не входят в состав Фонда, но  которые другими лицами используются неэффективно. Например, амортизационные накопления предприятий. Такие  активы учитываются обособлено в рамках действующих стандартов финансовой отчётности. Неэффективное использование означает, что нехватка ликвидности оборотных средств предприятий относится и к деньгам фонда амортизации. Акцептант может учредить доверительное управление такими активами.   

7.  К событиям возникновения  имущественных права Акцептанта относится факт   отчуждения  ресурсов качества  жизни общества, в том числе использования эмиссии денег и денег государственного бюджета для покрытия недостаточной  ликвидности банков и предприятий.  Размер имущественных прав Акцептанта определяется заявленным государствами Объединённой Европы и Центральным банком Европы размером затрат на  восстановления ликвидности финансовой системы и предприятий.   Размер имущественных прав определяется вне зависимости от возврата ими средств, полученных для восстановления ликвидности.

8. Доля  Акцептанта в чистой прибыли Фонда, полученной от использования имущества Фонда в социальной и экономической организации равна 15%.  Доля средств, полученного от  работ по авторскому надзору и покрывающая затраты по авторскому надзору равна 60%.

9. Акцептант создаёт в Фонде обособленный учёт авторского вознаграждения. Размер авторского вознаграждения равен 5% от размера стоимости активов Фонда и 40% полученной  Акцептантом суммы по защите авторских прав.   

10. Авторское вознаграждение деньгами выплачивается Автору в  течение   30 дней  после последней даты годового финансового отчёта в налоговую инспекцию способом перечисления вознаграждения  на банковский счёт Автора. Автору в письменном виде, с подтверждением Автора о его получении,  сообщается о размере начисленного авторского вознаграждения. В течение финансового года  Фонд использует авторское вознаграждение в своих оборотных средствах, полученный на него доход является собственностью Фонда. Акцептант по соглашению с Автором  может  продолжать использовать   авторское вознаграждение в оборотных средствах Фонда без начисления на него процентов за пользование.

11. Не получение Автором до 25 января любого года уведомления от Акцептанта о не начислении авторского вознаграждения за прошлый год, или обоснований   причин не начисления, является  фактом расторжением оферты Акцептантом.  Автор имеет право не  признать причину не начисления существенной и расторгнуть договор в одностороннем порядке. Стороны соглашаются, что расторжение договора   по этим основаниям не может быть оспорено в суде, в третейском суде или любым третьим лицом. Автор не будет предъявлять   к Акцептанту претензий, за исключением соблюдения авторского права и авторских «ноу-хау» в области генетических технологий социальной и экономической организации. Расторжение договора не освобождает Акцептанта от обязанностей сохранять конфиденциальность переданной информации по договорам, связанных с данной офертой.  

12. Акцептант своей подписью признаёт, что он обладает опытом управления имуществом на уровне среднего и выше размера капитала,  или желает совместно с другими участвовать в создании Фонда, не обладая коммерческим опытом,  сознаёт, что его решение относится к области непротиворечивости социальной и духовной жизни  общества.

13. В отношении одного региона  могут быть акцептировано независимо друг от друга несколько  оферт, что не ограничивает право  каждого Акцептанта на учреждение территориального Фонда.  Фонды могут территориально разумно конкурировать, объединяться или относиться к различным сферам общественной жизни территории.

14. Каждый Акцептант имеет право от имени Автора предъявить другому Акцептанту претензию о защите деловой репутации Автора, если  действия другого Акцептанта  неэффективны для интересов суверенитета общества, предъявлять  Автору требования   о расторжении  договора с другими Акцептантом, согласно п. 11 оферты, на основании  его бездействие или дискредитации авторского права.  

15. Акцептирование оферта является основанием для заключения с Автором последующих договоров на передачу стандартов и процедур экономической и социальной организации, о создании научно-исследовательских и других предприятий по совершенствованию технологий и способов использования генетических Кодов цивилизации в различных  областях общественных отношений.

16. Акцептант принимает на себя обязательства в судебном порядке защищать свои права  пользователя, оговорённых в данной оферте, не допускать ознакомления третьих лиц  с передаваемой по дополнительным соглашениям информацией, соблюдать  авторские технологии и способы экономической и социальной организации. 

17. Срок действия оферты – до 2020 года включительно. Начало действия оферты 7 мая 2011г. Срок акцептирования оферты – до 21 декабря 2012 года.

18. Информация об акцептировании оферты должна быть доведена до Автора способом, доступной для её получения Автором. В том числе по адресу электронной почты -  genomvip@mail.ru  или письменно  по адресу: Россия, 603057 г. Нижний Новгород, Владимирскому Олегу Аркадьевичу. До востребования. Информация считается доведённой, если получен ответ.

19. Акцептант имеет право предложить внести изменения в текст оферты после её подписания, которые в большей степени  соответствует судебной практике США,  Европы  и России, но не изменяют смысл и цели данной оферты. 

20. Реквизиты сторон: Автор: Владимирский Олег Аркадьевич. Волго-Вятский Сбербанк РФ г. Нижний Новгород.  К/счёт 30101810900000000603                          БИК: 042202603, ИНН:7707083893, КПП:526002002, Р/счёт: 40817810542054708339/53.   Получатель: Владимирский Олег Аркадьевич. Нижегородское ОСБ 7, г. Нижний Новгород. 

Авторская конструкция: "Структура фенотипа общества США"

                               Публичная оферта № 3, статья 437 ГК РФ

Нижний Новгород.                                                 7 ноября  2011 год.

Владимирский О.А., автор  конструкции «Структура фенотипа общества США», далее по тексту «Автор»,  и «Акцептант» - сторона, акцептирующая данную оферту, исходя  из того, что:

а) Христианский трансмиф коллективными рефлексами и убеждённостью  интуиции совести, константными ценностями и смыслами христианской цивилизации  образует горизонт среды  связей и отношений струн социальной, экономической и этической эволюций социума. За горизонтом, в трансцендентном пространстве трансмифа находятся источники информации о свойствах уникальности, устойчивости и   заданности христианской цивилизации в истории человечества. Воздействие информации  на  среду  связей струн внутри горизонта порождает меру их  коэволюционного взаимодействия на основе принципа  непротиворечивости. Мера разрушает подчинением вершин социальных пирамид законам пирамиды питания животных, этому способствует сильная биологическая компонента коэволюционного взаимодействия эволюционных струн социума. Конфликт между трансцендентным источником меры непротиворечивости струн эволюций социума и источником разрушения меры разрешается переходом к  новой мере  эволюционного шага социума. Циклы воздействуют на социум как данность естественного процесса развития человечества, вызывающая  изменение генетического состава популяций правящей элиты и вершины социальной пирамиды. 

б) Биологическая компонента коэволюции струн эволюций социума  порождающая в социуме допустимость отношений хищник-жертва, при которой обе социальной группы устойчиво сохраняются. Источником разрушения мер непротиворечивости струн эволюций социума выступает   феномен генотипа человека - падения человека в мир животных. На уровне химических оснований генома человека доля генетического материала самого человека порядка 60%, остальное материал других организмов. На уровне генов эта доля снижается до уровня порядка 3%, остальное гены животных. Длинная воля феномена порождает допустимость социального существования законов пирамиды питания животных, разрушающих трансцендентную непротиворечивость струн эволюций социума.  

в) Против системы «хищник-жертва» и длинной воли феномена выступают интуиция совести и убеждённость веры, к ним из-за горизонта ценностей, смыслов и догм христианского трансмифа направлены энергии максимум жизни христианской цивилизации.

г) Автор описал трансцендентное пространство, обращённое  к социуму коллективными рефлексами, филогенетическим опытом человечества, надличностыми (видовые, групповые) способами восприятия и реагирования как материальное пространство, несущее информацию об историческом генезисе цивилизации, как источник свойств уникальности, устойчивости и заданности эволюции христианской цивилизации, принципа её максимум жизни, воплощаемого в   производительных силах и в предметно-пространственной среде, в культуре и в науке. По аналогии с генотипом организма  пространство за горизонтом ценностей и смыслов цивилизации   обладает качеством генотипа цивилизации. Конфликт между генетическим источником меры непротиворечивости струн эволюций социума и генетическим феноменом падения человека в мир животных, конфликт между гуманизмом цивилизации и социальными отношениями хищник-жертва порождает  энергии и вектор струн  эволюции социума.  

д)  Автор выявил принцип записи дискретной и константной информации в генотипе христианской цивилизации, её материальные носители, законы и способы воздействие информации генотипа на пространство эволюций социума.  По аналогии с геном организма,  дискретную и константную структуру генотипа цивилизации обозначил как генетический Код цивилизации. 

       ж) Цивилизация к пространству струн эволюций социума обращена своим суверенитетом. Как геном человека выступает источником суверенитета человека, так и генотип цивилизации выступает источником её суверенитета. Суверенитет  прав и свобод цивилизации  не сводим к  суверенитетам человека, группы, общины, народа и государства. 

к) Право субъекта на исполнение роли вершины пирамиды власти и собственности оправдывается его способностью создавать  непротиворечивость из опыта прошлого и проектируемого будущего опыта, воплощать её в практику  настоящего. Через эти способности вершина социальной пирамиды  считывает Коды генотипа цивилизации и противостоит энергиями, ценностями и смыслами цивилизации падению  социума на площадку деградации и упрощения социальных отношений на основе отношений социальный хищник-жертва.  

л) Автор выявил, что финансовый кризис в США связан нарушением в пользу финансового капитала рыночного закона свободы конкуренции между  формами капитала – производственного, торгового и финансового. Вершина социальной пирамиды США блокирует воздействие Кодов цивилизации и дала возможность внести в связи струн эволюций капиталов длинную волю генетического феномена падения  человека в мир животных.  Интегральная вершина социальных пирамид США активизирует такой набор Кодов генотипа цивилизации, который не порождает достаточную силу энергий противостояния  длинной воле  феномена генотипа человека,  его воля  присутствует  в предпочтениях и в мотивах решений интегральной вершины, порождают конфликт США со свойствами уникальности, устойчивости и исторической  заданности христианской цивилизации.

м) Автор к активизированному США набору Кодов цивилизации  добавил генетический Код, несущий информацию о способностях общества США ограничивать свободу социальных отношений хищник-жертва, ограничивать доступ этих отношений к ресурсам качества жизни, источником которых выступает генетическая  природа христианской цивилизации.

н)  Композицией и связями Кодов цивилизации автор создал генетическую конструкцию: «Структура фенотипа общества США»,  она несёт информацию о непротиворечивости социальной, экономической и этической организации,  насыщает их организацию  энергетикой максимум жизни цивилизации.

п) Как генотип цивилизации выступает источником суверенитета цивилизации, так и конструкция фенотипа общества выступает источником суверенитета общества. Конструкция выступает источником суверенитета общества США, не сводимый к суверенитету человека, общины, народа и государства. Конструкция несёт информацию об интеллекте цивилизации – информацию о проекте исторической заданности цивилизации и о способах её воплощения для ограничении экспрессии длинной воли генетического феномена человека.    

р) На основе структуры фенотипа общества США Автор создал способы, технологии, стандарты и процедуры социальной и экономической организации, превращающие энергии максимум жизни общества и цивилизации в новую стоимость, активы и ресурсы качества жизни общества США.  

с) В октябре 2002 года Автор произвёл регистрацию авторского права на генетическую конструкцию «Структура фенотипа общества США». К предмету интеллектуальной собственности Автора относятся:

- диспозиция и связи элементов конструкции «Структура фенотипа общества США», несущие информацию о свойствах исторической уникальности,  устойчивости и цивилизационной заданности  социальной коэволюции США;

- название конструкции: «Структура фенотипа общества США»,  персонаж конструкции: «фенотип общества США»,  роль персонажа - носитель и источник суверенитета общества США;

-  исключительное имущественное право исполнителя и на способы  исполнения  роли субъекта суверенитета общества США в отношении активов и ресурсов качества его жизни, источником которых выступает генетика цивилизации.

т) Факт внесудебного отчуждения и присвоения этих активов и ресурсов, в том числе эмиссионного дохода (оборотные средства экономического комплекса общества), оборотных средств предприятий (амортизация) и банков, с момента регистрации авторского права стал актом и фактом нарушения исключительных имущественных прав автора.

ф)  На основании генетической конструкции общества США Автор  разработал стандарты, технологии и процедуры применения генетических Кодов цивилизации в экономической и социальной организации в соответствии с требованиями развития интеллекта и гуманизма производительных сил.  

ц)  К причине возникновения финансового кризиса ликвидности предприятий, банков и государственных бюджетов США  относится  незаконное  исполнение Федеральной резервной системой США  прав собственности суверенитета  общества США на разницу между номиналом эмиссии денег и затратами на её проведения. Факт создал у Автора, как обладателя исключительных имущественных прав на исполнения роли субъекта суверенитета общества США, имущественный    убыток в размере не менее общей суммы денежной массы, направляемой государством США и ФРС  на восстановления ликвидности банков и предприятий.

ч) Автор желает на возмездной основе передать в пользование, а Акцептант желает на условиях авторского вознаграждения  получить в пользование  право на исполнение роли субъекта суверенитета общества США, право на требования возмещение убытков, созданных внесудебным отчуждением активов и ресурсов качества  жизни общества США.

Стороны пришли к соглашению о следующем:

1. Автор на условиях данной оферты передаёт  пользование авторские права на  исполнение, а Акцептант  принимает  права и обязанности  исполнения роли субъекта суверенитета общества США в отношении выбранного Акцептантом территории административной части штата США.

2. Права автора возникли в октябре 2002 года, права и обязанности Акцептанта по данному договору в области социальной и экономической организации возникают с момента подписания Акцептантом данной  оферты. Датой  возникновения прав Акцептанта на защиту имущественных прав Автора  является  1 января 2003 года. Полученные Акцептантом права и обязанности не передаются третьим лицам, за исключением событий, оговорённых в данной оферте.

3. Акцептант  принимает обязанности учредить финансовый инвестиционный фонд - «Территориальный фонд суверенитета общества США», далее Фонд, в качестве исполнителя имущественных прав общества США на выбранной Акцептантом территории. Акцептант является членом Фонда и вносит в него свои права, оговорённые данной офертой. В том числе на исполнение роли субъекта суверенитета общества, обладателя прав на применение  стандартов, способов и технологий социальной и экономической организации с использованием генетической конструкции общества США.

4. Активы территориального Фонда относятся к оборотным средствам экономического комплекса общества США. 

5. Акцептирование оферты даёт право Акцептанту предъявлять к лицам, осуществивших   во внесудебном порядке  отчуждение денежных
и иных ресурсов качества жизни общества, имущественные требования, в том числе судебные, о передаче в Фонд этих средств. 

6. Акцептант наделяется правом учреждать доверительное управление Фондом. Это право относится и к ресурсам суверенитета общества, которые не входят в состав Фонда, но  которые  другими лицами используются неэффективно. Например, амортизационные накопления предприятий. Такие  активы учитываются обособлено в рамках действующих стандартов финансовой отчётности. Неэффективное использование означает, что нехватка ликвидности оборотных средств предприятий относится и к деньгам фонда амортизации. Акцептант может учредить доверительное управление такими активами.   

7.  К событиям возникновения  имущественных права Акцептанта относится факт   отчуждения  ресурсов качества  жизни общества, в том числе использования эмиссии денег и денег государственного бюджета для покрытия недостаточной  ликвидности банков и предприятий.  Размер имущественных прав Акцептанта определяется заявленным государством США  и ФРС США размером затрат на  восстановления ликвидности финансовой системы и предприятий.   Размер имущественных прав определяется вне зависимости от возврата ими средств, полученных для восстановления ликвидности.

8. Доля  Акцептанта в чистой прибыли Фонда, полученной от использования имущества Фонда в социальной и экономической организации равна  15%.  Доля средств, полученного от  работ по авторскому надзору и покрывающая затраты по авторскому надзору равна 60%.

9. Акцептант создаёт в Фонде обособленный учёт авторского вознаграждения. Размер авторского вознаграждения равен 5% от размера стоимости активов Фонда и 40% полученной  Акцептантом суммы по защите авторских прав.   

10. Авторское вознаграждение деньгами выплачивается Автору в течение   30 дней  после последней даты годового финансового отчёта в налоговую инспекцию способом перечисления вознаграждения  на банковский счёт Автора. Автору в письменном виде, с подтверждением Автора о его получении,  сообщается о размере начисленного авторского вознаграждения. В течение финансового года  Фонд использует авторское вознаграждение в своих оборотных средствах, полученный на него доход является собственностью Фонда. Акцептант по соглашению с Автором  может  продолжать использовать   авторское вознаграждение в оборотных средствах Фонда без начисления на него процентов за пользование.

11. Не получение Автором до 25 января любого года уведомления от Акцептанта о не начислении авторского вознаграждения за прошлый год, или обоснований   причин не начисления, является  фактом расторжением оферты Акцептантом.  Автор имеет право не  признать причину не начисления существенной и расторгнуть договор в одностороннем порядке. Стороны соглашаются, что расторжение договора   по этим основаниям не может быть оспорено в суде, в третейском суде или любым третьим лицом. Автор не будет предъявлять   к Акцептанту претензий, за исключением соблюдения авторского права и авторских «ноу-хау» в области генетических технологий социальной и экономической организации. Расторжение договора не освобождает Акцептанта от обязанностей сохранять конфиденциальность переданной информации по договорам, связанных с данной офертой.  

12. Акцептант своей подписью признаёт, что он обладает опытом управления имуществом на уровне среднего и выше размера капитала,  или желает совместно с другими участвовать в создании Фонда, не обладая коммерческим опытом,  сознаёт, что его решение относится к области непротиворечивости социальной и духовной жизни  общества.

13. В отношении одного региона  могут быть акцептировано независимо друг от друга несколько  оферт, что не ограничивает право  каждого Акцептанта на учреждение территориального Фонда.  Фонды могут территориально разумно конкурировать, объединяться или относиться к различным сферам общественной жизни территории.

14. Каждый Акцептант имеет право от имени Автора предъявить другому Акцептанту претензию о защите деловой репутации Автора, если  действия другого Акцептанта  неэффективны для интересов суверенитета общества, предъявлять Автору требования   о расторжении  договора с другими Акцептантом, согласно п. 11 оферты, на основании  его бездействие или дискредитации авторского права.  

15. Акцептирование оферта является основанием для заключения с Автором последующих договоров на передачу стандартов и процедур экономической и социальной организации, о создании научно-исследовательских и других предприятий по совершенствованию технологий и способов использования генетических Кодов цивилизации в различных  областях общественных отношений.

16. Акцептант принимает на себя обязательства в судебном порядке защищать свои права  пользователя, оговорённых в данной оферте, не допускать ознакомления третьих лиц  с передаваемой по дополнительным соглашениям информацией, соблюдать  авторские технологии и способы экономической и социальной организации. 

17. Срок действия оферты – до 2020 года включительно. Начало действия оферты 7 мая 2011г. Срок акцептирования оферты – до 21 декабря 2012 года.

18. Информация об акцептировании оферты должна быть доведена до Автора способом, доступной для её получения Автором. В том числе по адресу электронной почты -  genomvip@mail.ru  или письменно  по адресу: Россия, 603057 г. Нижний Новгород, Владимирскому Олегу Аркадьевичу. До востребования. Информация считается доведённой, если получен ответ.

19. Акцептант имеет право предложить внести изменения в текст оферты после её подписания, которые в большей степени  соответствует судебной практике США,  Европы  и России, но не изменяют смысл и цели данной оферты. 

20. Реквизиты сторон: Автор: Владимирский Олег Аркадьевич. Волго-Вятский Сбербанк РФ г. Нижний Новгород.  К/счёт 30101810900000000603                          БИК: 042202603, ИНН:7707083893, КПП:526002002, Р/счёт: 40817810542054708339/53.   Получатель: Владимирский Олег Аркадьевич. Нижегородское ОСБ 7, г. Нижний Новгород.