Плохо ли ограничивать себя?

В любой стране и в мире в целом - ограниченное количество ресурсов. Поэтому, чем больше богатств у элит, тем меньше их у всех остальных.    

 

Пример: в СССР жилье, хоть и простое, было у 100% семей, а теперь у 12% населения жилье новое или элитное, у остальных 88% - ветшающее или вообще нет. То есть, общее количество благ не изменилось, просто 12% людей нажились на ограблении остальных.  

 

Это небольшая иллюстрация процесса обогащения в условиях ограниченности ресурсов. Примерно то же самое происходит во всем мире. Чтобы не было таких печальных явлений Библия, Коран и другие писания мира дают очень разумные принципы:  

 

- Добровольно ограничивать себя в желании богатств;

- Раздавать другим излишки, или накопления, без которых можно обойтись.

 

Когда эти принципы самоограничения и жертвенности соблюдаются, общество в целом достаточно мирное, удовлетворенное. Насилие и обман в таком обществе минимальны, поскольку минимизируется сам прецедент для этого.  

 

Что же происходит, когда вышеуказанные принципы самоограничения нарушаются, и каждый человек становится бесконечно амбициозным?  

 

1. Общество наполняется насилием и обманом;

2. В обществе растут депрессивные настроения, в том числе среди элит, поскольку удовлетворить бесконечные амбиции невозможно.  

 

Теперь, как можно увеличить личное благосостояние в условиях ограниченности ресурсов? Вот эти способы:  

 

- Изобретение новых технологий, позволяющих обходить соперников;

- Захват труда других граждан, что возможно через:

а) Постоянное «совершенствование законодательной базы», позволяющее «законно» махинировать трудом и созданными благами;

б) войны, в т.ч.

экономические;

- Поиск новых территорий контроля, в том числе в космосе;

- Изменение культуры, «культурная революция», или попытки убедить общественность в том, что алчность, цинизм, изворотливость, применение грубой силы – хорошие и «нужные» качества.

Для этого приходится:

а) Пересматривать нормы нравственности («все относительно»)

б) Ослаблять роль религии, низводя ее до обрядов, контролируемого духовенства и слепой веры.  

 

В связи с ограниченностью ресурсов мира, жажда получить еще больше богатств толкает алчных лидеров к еще двум вещам:  

 

- Понуждение граждан работать как можно больше за как можно меньшее вознаграждение, что ведет к кризису.

- Стремление сократить численность граждан (геноцид) до «оптимального» (только элита и обслуга).  

 

Другими словами, людей выжимают как лимон, и с фактической отменой или формализацией религии, особенно, к 19-20 векам, это выжимание усилилось на порядок.  

 

Когда лидеры общества теряют чувство меры в накоплении имущества и не хотят делиться им добровольно, их принуждают к этому силой — такие же жадные конкуренты, либо бунты, революции.  

 

Поэтому общество «больших амбиций» обречено, и нравственность — понятие не столь уж «неразумное» или «необъективное», как некоторые полагают. Благо, приносимое обществу нравственными гражданами, вполне можно просчитать математически, так же как убытки, приносимые безнравственностью.