Благими намерениями, дорога выстелена в Ад.

Это знакомое всем выражение указывает на самую распространенную ошибку. Свои благие намерения человек, не ведающий Истины, направляет на окружающий мир, испытывая желание помочь тем, кто вызывает у него жалость. Почему же тогда благо оборачивается злом?
Христос дал нам заповедь "Возлюби ближнего твоего, как самого себя", истоком которой является Библейская истина "Бог есть Любовь", устанавливая равнозначную полноценность отношения человека к себе и к другим, открыв человеку путь пребывания в Истине. Эта равноценность касается всех аспектов жизни человека в мире и его взаимоотношения с ним. Особенно важным следствием этой истины является принцип Свободы, на нарушении которого и замешана драматическая неразбериха взаимоотношений между людьми и взаимоотношений человека с Миром.

Свобода - основное условие жизни как процесса развития. Поэтому соблюдение ее в отношении себя и других стоит (буквально) на грани жизни и смерти. Поскольку человек, остановившийся в развитии, уже начинает умирать на фоне непрерываемого общего потока Эволюции. Таким образом, соблюдение Свободы сопрягается с заповедью "Не убий", из чего следует, что, не соблюдая свою Свободу, - мы убиваем себя, а, не соблюдая Свободу других, - мы убиваем и ближних, и себя. Такова Истина, раскрывающая результаты наших благих намерений, направленных желанием помочь, жалостью к страждущим.

Слово "жалость" имеет весьма красноречивый корень - "жало". И действительно, жалея, мы невольно ставим себя выше этого человека, унижая и лишая его внутренней силы, способствующей развитию. Так возникает тормоз в эволюционном процессе индивида, что, естественно, вызывает в нем негативные чувства. Поэтому не удивительно, что опекаемый нашим жалостливым вниманием человек в результате проявится негативно. Так возникает прецедент "блага, творящего зло", где за "благом" обнаруживается скрытая форма убийства Духа человека.

По собственному опыту каждый из нас знает, что выйти из любого затруднительного положения помогает нам, прежде всего, сила Духа. Когда вместо жалости человек испытывает сострадание к другому человеку, становясь на один уровень со страждущими, его помощь усиливает внутреннюю силу опекаемого человека. Эта сила, в экстремальных ситуациях, может принять строгую и даже резкую форму, встряхивающую человека в расслабленно-жалком состоянии, и дающую человеку возможность решить свои проблемы самому.

Желание же - это продукт "Эго" человека, которое живет самоутверждением индивида. Любое самоутверждение происходит на создании "пьедестала" из униженных индивидуумов. Поэтому, помогая по своему желанию, человек унижает других людей, нарушая их свободу выбора.
Процесс индивидуального развития совершается только самим индивидуумом. Все, что подается извне как помощь, является подпорками - "костылями" в процессе развития. Для начального возраста такие "подпорки", возможно, и необходимы, да и то только в плане раскрытия индивидуальных способностей и возможностей, но по мере роста личности, чем меньше будет "костылей", тем быстрее станет индивид на "ноги" своей внутренней силы.

Развитие происходит через приобретение опыта, через решение жизненных задач самим человеком. И когда мы по своему желанию начинаем помогать, то просто-напросто лишаем возможности "опекаемого" полноценно развиваться, чем опять нарушаем заповедь "Не убий".
Такая "помощь" чаще всего вызывает отпор и раздражение, вызванное незваным вторжением "благодетеля" в индивидуальный процесс становления человека. Если такая помощь принимается, то ценность ее не фиксируется индивидом, поскольку пришла без его запроса. Тогда, рано или поздно, возникает ситуация с банальным выводом: "Я столько помогал, или помогала, а он..." Напрашивается вопрос: "А была ли просьба о помощи?" Да и вообще, что это за помощь, за которую вы ждете благодарности?
Даже Бог не нарушает Свободу человека, помогая ему только по мере открыто-сердечной просьбы. Почему же мы позволяем себе навязывать свою помощь, претендуя еще и на благодарность? За что? За унижение? За убийство силы Духа подопечного? Христос говорил: "Просящему у тебя - дай", подразумевая открыто-сердечную просьбу, которая возникает в безвыходности, и тогда сердце человека открывается с выражением просьбы. На такую просьбу не ответить грешно, поскольку при открытом сердце в человеке говорит душа - чистое дитя Господа. А отвечать на фальшивые просьбы недопустимо, поскольку так мы поощряем циничность паразитирующих на жалости людей, способствуя их деградации.
Процесс Эволюции раскрывает перед человеком все большие просторы. И вместе с этим раскрывается совершенная Любовь полной открытости души и сердца. Эта открытость и является самым точным индикатором во взаимоотношениях с окружающими людьми, позволяя почувствовать степень открытости и потому готовности принять ответ на выраженный запрос. При выраженной просьбе важным является чувство такта, базирующегося на принципах Любви, и поэтому вместо просимого зернышка не положите в протянутую руку мешок с зерном. Для такого казуса самоутверждения "Эго" дано нам предупреждение: "Не мечите бисер перед свиньями, дабы он не был попран ими". Не давайте человеку сверх того, что он может постичь и принять. Предоставьте человеку возможность самостоятельно приобретать опыт. Это его право, данное ему от Бога, и это и есть его жизнь.
И нет вопроса совместимости для себя и для других равноценности двух Свобод, которые являются крыльями души человека. Свобода одна и дана она каждому человеку от Бога. Поэтому обеспечить развитие может глубокое открыто-сердечное осознание смысла нашего существования через раскрытие внутреннего потенциала. Для этого Творец создал все условия и дал каждому из нас полную Свободу. И право выбора жить или умереть, - всегда останется только за каждым из нас.

Идею подсказала Наталья Синицына.