Типы церквей

Типы церквей Клетские; Шатровые; Ярусные; Кубастые; Многоглавые; Колокольни; Южнорусские. Клетские церкви Были наиболее распространенными. Их архитектура имела много общего с жилыми строениями. Составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси восток – запад могло быть большим. Тогда храмы назывались рублеными «стаей» (церковь с. Скородум). Основные объёмы храмов рубились в обло с остатком, алтари – в лапу. Каждый объём церкви покрывался особой кровлей, на коньке моленный зал венчался постаментом с 1, 3, 5, 7, 9, 13 главами. Постаменты оформлялись в виде 4- или 8-гранных срубов, бочек (церковь Василевой слободы) или шатров. Последние тогда назывались срубленными «в верх на каменное дело». Конек кровли обычно заканчивался резным гребнем, сруб – повалом. В таком случае кровля получала полицы с фигурно обработанными концами тесниц, торцы оформлялись резными причелинами. В отличие от поземных клетские храмы рубились и на высоких подцерковьях (в представлении древнерусского человека высота храма ассоциировалась с его красотой). В таком случае строители обращали особое внимание на архитектурно-художественное решение крылец-всходов и открытых в стороны галерей-гульбищ с постенными лавками, украшали их резьбой и многоцветной раскраской. Перейти в галерею Источники: 1. Курсъ исторiи русской архитектуры. Часть I. Деревянное зодчество. Михаил Красовскiй. Преподаватель Института Гражданскихъ Инженеровъ Императора Николая I. Петроградъ, 1916г. 2. Нижний Новгород. Архитектура XIV - начала XX в. Николай Филлипович Филатов. Редакционно-издательский центр «Нижегородские новости».

Нижний Новгород, 1994г. 3. http://pomestie-nn.narod.ru Шатровые церкви Возводились в качестве соборных в монастырях (Вознесенский в Печерском, Софийский в Благовещенском), холодных погостовых и приходских храмов по всему Нижегородскому краю. В зависимости от назначения они рубились восьмериком или четвериком от основания. В первом случае большой шатёр с полицами открывался внутри. Подобные храмы нередко ставились на подцерковья. Таким был храм монастыря Архидьякона Стефана в полугоре на устье Сундовика – реки под Лысковым, срублен он в 1549г. в ходе неудачного похода Ивана IV на Казань (ныне с. Исады). К восьмерику основания нередко прирубались по странам света приделы, а с запада – притвор. Храм становился 20-стенным. Таким был возведенный в 1652г. Воскресенский собор Арзамаса (ныне в с.Костылихе). Рубленые от основания четвериком храмы получали вверху восьмерик, завершенный шатром, который в интерьере обычно перекрывался навесным потолком – «небом». Верх храма усложнялся, если вокруг восьмерика ставились главки. Таковой была Спасская церковь Лыскова, у которой в 1681г. на четверике были срублены «бочки, а на бочках 4 главы круг осмерика, бочки и главы обиты мелкою чешуею. На четверике осмерик рублен в лапу брусяной, на нем шатер и шея поставлена и обита чешуею, на шее глава, 18 сажен, кругом опаяна белым железом, и крест опаян белым же железом, у креста 4 цепи железных, у четверика у розвалу подзоры ж, и под главою подзоры ж». Вместе с крытым бочкой алтарем, трапезной, колокольней и крыльцами шатровые храмы служили важными градообразующими элементами русских сел, погостов, монастырей и посадов. http://www.taiga-sobor.ru/articles/?prod_id=115