МУДРОСТЬ ИНДИЙСКОГО ГУРУ.

         БХАГВАН  ШРИ  РАДЖНИШ----ОШО. 

        ВНУТРЕННЯЯ   РЕВОЛЮЦИЯ.

Вопрос: Возможно ли, что на своем эволюционном пути в какой-то момент
в будущем все человечество может достигнуть просветления? В какой точке эволюции находится человек сегодня

Ответ:   Естественный, автоматический процесс эволюции завершается на человеке. Человек - конечный продукт бессознательной эволюции. С человека начинается осознанная эволюция. Во внимание следует принять многое.

Во-первых, неосознанная эволюция - явление механическое и естественное. Она происходит сама по себе. Из этого типа эволюции возникает сознание. Но как только сознание возникает, неосознанная эволюция останавливается, поскольку ее миссия выполнена. неосознанная эволюция нужна только до момента возникновения сознания. У человека появляется сознание. Некоторым образом он превзошел природу. Теперь природа бессильна: уже появился конечный продукт естественной эволюции. Теперь человек сам волен эволюционировать дальше, или нет.

Во-вторых, неосознанная эволюция - явление коллективное, но как только она становится осознанной, сразу превращается в явление индивидуальное. Никакой коллективной автоматической эволюции не происходит после возникновения человечества. С этого момента она становится процессом индивидуальным. Сознание порождает индивидуальность. До возникновения сознания не существует индивидуальности. Есть виды, но не индивидуальность.

За возможностью выбора тенью следует беспокойство. Все теперь нужно выбирать, все становится осознанным усилием. И отвечаете за это только вы. Если вы терпите неудачу, вы за это отвечаете, и если преуспеваете, тоже отвечаете за это.

Вот почему человек страдает от беспокойства до самых корней, и в первую очередь его терзают вопросы: быть или не быть? делать или не делать? делать то или другое? "Не выбирать" невозможно. Если вы не выбираете, то делаете выбор в пользу отказа от выбора: однако это тоже выбор. Вас все время вынуждают выбирать; вы не свободны от выбора. Отказ от выбора имеет такие же последствия, как и любой другой выбор.

Сознание - достоинство, красота и величие человека, но также и бремя. Величие и бремя появляются одновременно с сознанием. Каждый шаг становится движением между двумя противоположностями. С человеком в мир приходят выбор и осознанная индивидуальность. Вы можете развиваться, но ваша эволюция будет индивидуальным усилием. Вы можете эволюционировать в Будду, а можете и не делать этого. выбираете вы сами.

Я использую здесь слово "революция" для обозначения осознанного индивидуального усилия в сторону эволюции. Она поднимает индивидуальную ответственность на вершину. Только вы ответственны за собственную эволюцию. Обычно человек стремится убежать от ответственности за свою эволюцию, за свободу выбора. Как только вы получаете полную свободу, вам приходится делать свой собственный выбор. Вас никто и ничего не заставляет делать, перед вами открыто множество возможностей. И здесь начинается борьба с умом.

Для меня дальнейшая эволюция возможна лишь при наличии индивидуальной ответственности. Эта ответственность есть великое блаженство. С ней приходит борьба, которая в конечном итоге ведет к невыбирающему сознанию.

Философы – некоторые, сродни эскапистам (-стремление личности уйти от действительности в мир иллюзий). Они утверждают, что коллективная эволюция возможна. Снизойдет Божественная воля, и каждый сразу станет просветленным. Но, по моему мнению, это невозможно.  В моем понимании просветление, которое приходит коллективно, бессознательно, не только не возможно, но и бессмысленно. Вы должны бороться за просветление. Через борьбу вы создаете возможность увидеть и почувствовать происходящее блаженство.

Осознанный выбор эволюционировать - великое приключение, единственное достойное человека. Путь труден, но иначе и быть не может. Ошибки и неудачи неизбежны, потому что все неопределенно. Такая ситуация порождает напряжение ума. Вы не знаете, где находитесь, не представляете, куда идете. Теряется ваша личность. И подобная ситуация может достичь такой точки, когда вы подойдете к самоубийству.

Самоубийство - явление чисто человеческое, оно появляется с выбором. Животные не совершают самоубийств, потому что выбирать смерть осознанно для них невозможно. Рождение бессознательно, смерть бессознательна.

Ни на кого нельзя возложить ответственность за свою эволюцию. Принятие этой ситуации дает вам силу. Вы становитесь на собственный путь развития, эволюции.

Мы создаем богов, мы ищем убежища у гуру, чтобы не отвечать самим за свою жизнь, за свою эволюцию, мы стараемся переложить ответственность на кого-нибудь другого. Если мы не способны признать какого-нибудь бога или гуру, пытаемся убежать от ответственности с помощью различных наркотиков и всего, что делает нас бессознательными. Но такие попытки избежать ответственности абсурдны и незрелы, это чистой воды ребячество. Они только отодвигают проблему, но не решают ее.

Можно откладывать ее решение до самой смерти, но проблема остается, и в вашем НОВОМ РОЖДЕНИИ все повторится снова.

Вы совершенно одиноки - это нужно понять. Как только человек начинает осознавать, он становится одиноким. И чем выше сознание, тем глубже осознание одиночества. Поэтому не убегайте от данного факта в общество друзей, в разные ассоциации, в толпу. Не бегите от одиночества! это величайшее явление - весь процесс эволюции стремился к этому, к индивидуальности развития !.

Если вы в состоянии быть одиноким, полностью одиноким, хотя бы на некоторое время, тогда эго умрет; умрет "Я".  Эго не может пребывать в одиночестве. Оно существует только в отношении с себе подобными. Когда же вы одиноки, случается чудо. Эго ослабевает. Ему трудно существовать дальше. И если у вас достаточно мужества, чтобы остаться одиноким, то постепенно вы становитесь человеком "без- дикого эго".
Эго - это семя, потенциальная возможность. если оно разрушается, рождается Божественное. Это Божественное не является ни "мной", ни "тобой" - оно едино. Это очень важно ощутить в себе.

Толпа – ложный  заменитель чувства единства. Тот, кто понимает эту ситуацию, осознает свою ответственность как человеческое существо, видит, как трудна и напряженна задача, стоящая перед человеком, никогда не обратится к ложным заменителем.

Только Будда одинок, одиноки только Христос или Махавира. Это не означает, что они обязательно оставили мир и свои семьи. Так кажется, но это не так. Не было отрицательного покидания чего-то. Сам акт позитивен: это движение в сторону поиска своего Я.. Они ничего не бросали, они искали полного одиночества внутри себя..  В этом одиночестве - блаженство. И только тогда достигается просветление. Мы не можем быть одинокими, и другие тоже. Поэтому мы создаем группы, семьи, общества, нации.

Сознание индивидуально. Только бессознательность коллективна. Человеческие существа подошли к такому моменту сознания, когда они стали индивидуумами. Нет человечества как такового, есть только индивидуальные личности. Каждое человеческое существо должно реализовывать свою индивидуальность и отвечать за это. Потому живите с фактом ответственности за себя.

Если вы способны жить с фактом, что ответственны за все, что с вами происходит, у вас автоматически появляется дисциплина. Неся на себе всю ответственность за самого себя, вы не можете не быть дисциплинированным. Но эта дисциплина не навязана вам извне. Она пришла изнутри. Поскольку вы сами несете полную ответственность за себя, каждый ваш шаг обдуман. Вы не можете произнести ни единого безответственного слова.

Жить с фактами - вот единственная Йога, единственная дисциплина. Только полностью осознав положение человека, вы становитесь религиозным. Отныне вы хозяин своей жизни. И строгая простота, которая приходит к вам, не имеет ничего общего с суровостью аскезы. она не навязана вам и потому не безобразна. Это простота высокоэстетична. Вы чувствуете, что не можете жить иначе. Тогда вы отрекаетесь от многих вещей; вы перестаете быть собственником.

Жажда обладания - это желание избежать одиночества. Человек не может быть один, он ищет общества. Но общество других людей не надежно, поэтому взамен человек ищет общества вещей. Жить с женой трудно; а с машиной жить гораздо легче. И в конечном счете собственничество обращается на вещи, превращаясь в ПОТРЕБНОСТЬ  ПРИОБРЕТАТЬ  ВСЁ  БОЛЬШЕ.
.

Вы даже можете попытаться обратить людей в вещи. Вы пытаетесь сформировать их таким образом, чтобы они потеряли свою индивидуальность. Жена становится вещью, а не личностью; муж становится вещью, не личностью.

С  несобственническим отношением приходят сострадание и простота. К вам приходит невинность.  Если у вас хватает мужества жить с фактами жизни - такими, каковы они есть - вы обретаете невинность. Это не выбранная невинность. Просто вы - сама невинность.

Невинность - это религиозность. Быть невинным - значит достичь вершины истинной реализации. Но истинная невинность приходит только через сознательную революцию; она не возможна через любую коллективную бессознательную эволюцию.

Жан-Поль Сартр  где-то сказал: "Человек обречен быть свободным". Вы вольны выбирать ад или рай. От вас зависит, превращаете ли вы свою свободу в проклятие или блаженство. Вы полностью отвечаете за этот выбор. Если вы готовы, тогда из ваших глубин возникает новое измерение; измерение революции. Эволюция завершилась. Теперь нужна революция, чтобы открыть вас тому, что ЗАПРЕДЕЛЬНО. Это индивидуальная революция. Внутренняя революция.

       Одиночество внутри создаётся через медитацию. В моменты безмыслия можно узнать тайну бытия свою и человечества. Ваша истинная сущность спрятана глубоко внутри.

Бхагван Шри Раджниш- профессор философии университета Джабаллпура. Оставил свою должность, чтобы посвятить делу искусства медитации. Стал известен в Европе, Америке, Японии.  Против него восстали все религиозные лидеры.  (1931г- 1990г).