Почему израильтяне считают себя избранным народом
Гидон Леви, "Гаарец", 13.10.2011
В Судный день, во всех синагогах вновь звучали слова молитвы "Ты избрал нас из всех народов, полюбил нас, и возвысил нас над всеми племенами, и освятил нас своими заповедями, и приблизил нас, владыка наш..." Идея о том, что мы избранный народ, была вновь облечена в слова. Это происходит не только в Йом Кипур, но и в ходе любой молитвы. Так написано в Торе.
Однако мысль о том, что мы избранный народ сидит в наших головах гораздо глубже, чем многим из нас кажется. Отнюдь не только в контексте иудейских традиций, не только среди тех, кто соблюдает религиозные заповеди.
Современные, секулярные израильтяне также искренне, от всего сердца, верят в то, что они действительно принадлежат к избранному народу. Немного осталось древних еврейских идей, которые пустили столь глубокие и прочные корни в современном израильском существовании, как мысль о том, что евреи являются "избранным народом", какова бы ни была трактовка этого понятия.
Почти каждый израильтянин убежден, что мы самые лучшие на свете: наша "еврейская гениальность", израильская армия – самая высоконравственная в мире, никто не имеет права нас поучать, мы – самые-пресамые.
Речь идет не только о лишенном всякого основания высокомерии. Речь идет о крайне опасной идее, которая позволяет Израилю вести так, как он себя ведет многие десятилетия, грубо игнорируя мнение остального мира. Эта идея не лишена также мрачных националистических и расистских компонентов. Нет ничего плохого в том, что народ считает себя успешным. У еврейского народа имеется достаточно причин и немало достижений, чтобы думать о себе подобным образом. Это касается и государства Израиль, существование и значительные достижения которого можно считать чудом. Однако во всем этом отсутствует одно важное национальное качество – скромность. В скромности израильтян заподозрить очень сложно.
В основе израильского высокомерия лежит базовая идея, что мы, на самом деле, являемся "избранным народом" и обладает особыми качествами, которых нет ни у одного другого народа мира. Подобный подход можно обнаружить у любого израильского туриста, находящегося за рубежом. Вы услышите подобное мнение от любого израильтянина, общавшегося с иностранцами.
Эта идея хорошо прослеживается в международной политике государства Израиль.
Американцы – "ограниченные типы", индусы – "примитивные", немцы – "роботы", китайцы – "чудаки", скандинавы – "наивные простаки", итальянцы – "клоуны". Арабы? Арабы – это арабы. Сами знаете, кто. Только мы знаем, что для нас хорошо, а что плохо. И не только для нас, а для всего мира. Израильская сообразительность не имеет себе равных. Еврейская голова уникальна. Еврейские мозги могут изобрести всё, что угодно – никто не может сравниться с нами. Потому что мы – это мы.
Убедиться в том, что все вышеизложенное имеет место, очень просто. Вот вам самый свежий пример, не имеющий никакого отношения к религии. На прошлой неделе нам стало известно, что еще один израильский ученый стал лауреатом Нобелевской премии. Нет сомнений – радостная весть. Профессор Дан Шехтман, конечно же, достоин этой высокой награды. Однако безудержная радость всего Израиля, разразившаяся по данному поводу, выглядела абсолютно неуместно.
В обществе, которое во всех неудачах и провалах всегда обвиняет отдельных людей, а не себя, подобная "национализация" индивидуальных достижений выглядит абсурдом. Ну конечно, весь Израиль участвовал в революционном научном эксперименте профессора Шехтмана в американской лаборатории в далеком 1982 году. Мы все были там. Теперь мы все дружно отправимся в Стокгольм за получением "нашей" Нобелевской премии.
Достижение индивидуума немедленно превращается в достижение "всех нас". Общие успехи немедленно превращаются в очередное "незыблемое" доказательство израильского превосходства. "Секрет нашего существования", "национальная гордость", "израильские головы" - вот лишь некоторые из газетных заголовков по поводу личного успеха хайфского ученого.
Далее следуют знакомые вычисления: сколько Нобелевских премий "мы" получили, каково соотношение числа наших нобелевских лауреатов и размера населения Израиля. Списки всех нобелевских лауреатов еврейского происхождения также идут в дело, словно те получили престижную премию за свое еврейство. Все это, в свою очередь, служит доказательством нашего "генетического" превосходства "избранного народа". Такова обратная сторона медали расистских предрассудков.
Мой PS: Статья написана евреем. Очень четко отражает содержание публикаций и гайдпарковских соплеменников
Комментарии
Если Пушкин эфиоп, то Лермонтов, конечно, шотландец! Первый раз слышу, чтобы "россияне" гордились Эйнштейном. До сих пор им гордились именно евреи; более того, они пропагандируют версию о еврейских корнях не только Менделеева, но даже адмирала Нахимова!
"Религиозные евреи гордятся собой- ну и пусть. Кому это мешает?!" - А кому помешала национальная гордость немцев во времена нацизма?
Вы говорите, что "Россияне теперь тоже в религию ударились". Здесь Вы не совсем в курсе дела - "россияне" не столько в религию, сколько в Язычество "ударились".
И всё-таки, совершенно непонятно, что "в России многим не нравится"?
В результате, мы видим внешнюю мозаику, но не зрим изнанки. А люди, упёртые в догмы и обряды, исполненные фанатизма, во всех, кто отличается от них догматами и ритуалами, видят врагов своей веры. В конечном счёте, вместо того, чтобы дружно идти к религиозному единению, народы ожесточились против друг друга. Вот Вам и исламизация.
И каккие же русские гордятся немецким жидом-аферистом Энштейном. В научном мире он стал нарицанием обмана и подлога.