Мы выбираем, нас выбирают...

 

С момента, когда «экономика стала экономной» или тогда, когда к управлению государством Российским пришла команда Гайдара, к экономистам каким-то образом сформировалось исключительное отношение: будто-то бы только они и знают пути дальнейшего развития государства. Но  позвольте, чтобы что-то экономить надо что-то иметь, а чтобы что-то иметь надо что-то произвести.

Ещё удивительней слышать от телевизионных комментаторов высказывания о том,  что «она известная артистка, а он простой инженер…» Отдайте нам, умельцам, ремесленникам, пролетариям, инженерам воспроизводящую и записывающую аппаратуру, уйдите из зданий, где находятся сцены, идите даже не на площади городов, потому что и города это наши заслуги, а в поля и леса, вот тогда и посмотрим «что это за Сухов».

Но это лишь присказка, а исторически сложилось так, что с наибольшим уважением Русичи относятся прежде всего к воинству. Такое отношение к рати началось формироваться  со времён Ильи Муромца, первого защитника государственных границ. Традиция заслуженно сохраняется до сих пор, а поддерживает эту традицию ещё и то,  что почёт и уважение сограждан в сражениях можно заслужить наиболее быстро.

Однако, анализируя историю государства Русичей, можно с уверенность сказать, что население России могло бы избежать многих неприятностей и не переживать последствия стольких политических переворотов, выпавших на его долю, если бы так не преклонялись перед защитниками Отечества и не доверяли им руководство государством: ведь защищать Отечество и  руководить государством в мирное время – задачи разные.

Так, например, Рюрик, наёмный управляющий, рассадил на все ответственные «должности» своих родственников, «прижал» князей, превратил государство Русичей в Киевскую Русь, а его до сих пор ещё и прославляют, дескать, мол с него-то и началось «государство» Российское. А разве до Рюрика не было на Руси конфедерации независимых государств-княжеств?

И казалось бы, история с Рюриком, военачальником, нанятым защищать Великий Новгород от нападений со стороны Ладоги, а затем призванного на правление государством Русичей, могла бы чему-нибудь научить, только как бы не так: история ничему не учит, а государством Российским по-прежнему руководят генералиссимусы да верховные главнокомандующие, подкрепляющие свои полномочия армейскими штыками. 

В иных же государствах «судьбы наивысшей был жрец удостоин, ему подчинялся с достоинством воин, тому и другому служили умельцы, торговые люди и земледельцы…»

О том, что только истинный философ (жрец) может быть воспитателем народа и мудро руководить им, говорил ещё Сократ. В «Государстве» Платон пишет: «Пока в городах не будут либо философы царствовать, либо нынешние цари и властители искренне и удовлетворительно философствовать, пока государственная сила и философия не совпадут в одно…дотоле…не жди конца злу».

Так может пора бы и нам, Русичам, задуматься, пересмотреть свои традиции и подумать о том, кому же доверять руководство государством Российским?