ПРАВО НА УБИЙСТВО. ИТОГИ

 

В Гайдпарке согласно справке администрация сети одновременно идет около пяти десятков оживленных дискуссий. И, по крайней мере, некоторые авторы затрагивают проблемы, заслуживающие проведения полноценной научно-практической конференции. В этом ряду, возможно, оказалась и статья «Право на убийство» (см. http://gidepark.ru/community/666/poll/55010).

О том, что эта статья привлекла внимание пользователей, говорят цифры. Ее прочитали более двух тысяч раз; в голосовании приняло участие более полутора тысяч человек, а в обсуждении – более восьмисот. Считаю, что поднятая в статье проблема заслуживают подведения итогов. Что я и попытался сделать.

Статья сводится к размышлениям о правах человека. Откуда они, в самом деле, берутся? На чем основываются? Что есть источник этих прав? Просматривается и более общая проблема добра и зла. Ведь на вопрос крохи сына «Что такое хорошо и что такое плохо» сколько-нибудь вразумительного ответа никто пока так и не дал.

Итак, существует ли принципиальное отличие плодоубийства от детоубийства? По-видимому, такого отличия нет, потому что нет принципиальных различий между ребенком, который уже покинул родовые пути, и тем, кому это предстоит сделать в ближайшем будущем.

Второй вопрос. Пренатальная медицина у нас существует, а пренатального права в российской правовой «природе» почему-то нет. Как, впрочем, нет и права танатального, суррогатом которого является право наследственное.

Отсюда третий вопрос. Почему же отечественные законодатели, защищая интересы потенциальной матери, не защищают интересы ее потенциального ребенка?

Потому что правосубъектностью он обзаводится лишь в тот момент, когда на свет Божий появляется его головка? А до этого момента его как бы и не существует...

Однако, едва ли стоит впадать в крайности, защищая права гамет. Но, с другой стороны, можно ли отказывать ребенку в защите его прав человека лишь на том основании, что попросту он еще не успел родиться?

Некоторым защита права на жизнь не рожденных детей кажется нонсенсом, поскольку такого рода защита законодательством… не предусмотрена. Ну, так что мешает нам – пользователям социальной сети сделать то, что предлагает позьователь Олег Дудин? См. http://gidepark.ru/community/388/article/436813/index/userId/1804570066#comment-8281657?

Да, зародыш – это еще как бы не совсем человек. Да, он не имеет гражданства и, следовательно, на него не распространяются права и обязанности гражданина. Да, организм зародыша существует внутри женского организма, как бы не представляя самостоятельный организмом.

Но это же не повод смириться с тем, что государство заботится о здоровье своих нерожденных граждан, напрочь игнорируя их права? И неужели мы организованы хуже муравьев, с риском для жизни спасающих самое ценное, что у них есть – яйца с зародышами?

Итак, не стоит ли нам итоги наиболее острых дискуссий публиковать в настоящем сообществе? Должен же в наших дискуссиях быть как-то конструктив? Или мы по-прежнему будем ограничимся одними только разговорами?