ПОЛЕТ НОРМАЛЬНЫЙ
Патриарх Кирилл с 14 по 18 сентября совершил визит в Луганскую и Алчевскую, Белгородскую и Воронежскую епархии РПЦ. "Сегодня священство несет большую ответственность за духовное состояние всего народа, а значит, за благополучие нашей страны. Священник должен оценивать свою работу по нравственному состоянию народа, которому он служит", – заявил Патриарх Кирилл на торжественном вечере в честь столетия канонизации святителя Иоасафа Белгородского. По мнению Предстоятеля РПЦ, увеличение числа православных храмов и священнослужителей будет способствовать смягчению нравов россиян.
Слово с делом не расходится. Переместившись из Белгорода в Воронеж, Патриарх освятил здесь Благовещенский кафедральный собор. Новый храм стал третьим по величине православным храмом в стране, его высота составила 85 м, а высшая точка собора достигает 97 м. Пока Патриарх перемещался по югу России, гостелевидение широко освещало начало строительства в столице 200 типовых храмов.
Хотя кресты все выше взмывают в российское небо, а дорога к столичным храмам становится все короче, на уровень нравственности россиян, кажется, масштабные проекты РПЦ не оказывают особого влияния. Как раз в те дни, когда Патриарх произносил слова о священстве и пастве, была совершена попытка поджога одной из московских церквей. Инцидент произошел рано утром в минувшее воскресенье. Злоумышленники забросали коктейлями Молотова храм Преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской, в Котловке. Подобное происшествие – не единственное за последний месяц. Так, 11 сентября с.г. из храма Петра и Павла подворья Сербской Православной Церкви было украдено 3 млн. руб. Несколькими днями ранее из храма Великомученика Димитрия Солунского по улице Ибрагимова злоумышленник украл мощи святого Пантелеймона. Ранее из храма Святого благоверного князя Димитрия Донского безработный украл три напрестольных креста, шесть икон и три напрестольных Евангелия.
Патриарший пресс-секретарь протоиерей Владимир Вигилянский объяснил попытку поджога храма в Котловке "беснованием" и тяжелым наследием безбожной советской власти.
Позже он дал интервью "Новым Известиям", где сообщил, что Патриарх часто подвергается угрозам со стороны "озлобленных воинствующих атеистов". Получается, происками бесов и воинствующих атеистов можно объяснить любые неудачи клира в деле умягчения нравов россиян.
На торжественном вечере в Белгороде Предстоятель Церкви говорил не только о кормчих в священном сане. Он пожелал, чтобы "работа во благо людей, работа, направленная на улучшение условий жизни, работа, направленная на повышение уровня образования и культуры, сопровождалась внутренним ростом тех, кто призван управлять этими процессами и нести за них ответственность". "Внутреннее состояние человека, несущего ответственность за других, не является только его личным делом, – продолжил Патриарх. – Может быть, многие дела у нас буксуют, многого не удается добиться именно потому, что внутреннее состояние того или иного лица, ответственного за важный проект, не в полной мере соответствует поставленным целям". По словам Предстоятеля РПЦ, без работы над собой "не преодолеть и коррупции, и криминала, и пресловутого человеческого фактора, из-за которого корабли тонут и самолеты разбиваются".
Между тем "пресловутый человеческий фактор" в последнее время приобрел особое значение как раз в РПЦ. Взять хотя бы такую деталь, как вошедшее в практику рукоположение новых епископов исключительно самим Патриархом. Вот и в Воронеже был рукоположен епископ, и снова Патриархом. В Церкви есть и другие фигуры, ставшие гарантом незыблемости курса. Прежде всего митрополит Киевский Владимир (Сабодан). Его госпитализация на днях вызвала толки. Немудрено: ведь сломанная шейка бедра владыки может сыграть важную роль в будущей расстановке сил в Украинской Церкви.
Таким образом, Церковь ведет диалог с обществом, и общество на каждый вопрос Церкви дает свой ответ. От того, как Церковь этот ответ растолкует, зависит успех миссии, которую поставил перед православным священством Патриарх.
Лидия Орлова
Комментарии
http://narod.ru/disk/2529211001/%D0%9A%D0%9E%D0%92%D0%A7%D0%95%D0%93%2046%20%D1%81%D1%82%D1%80...doc.html
Опять под музеи!
А в отношении атеизма всё не так просто. Что такое теизм и атеизм? На этот вопрос на серьёзном уровне нет ответа, замечал ещё великий подвижник А. Гхош.
Вечность до нас, осмысленная и реальная, человеко-машина с жестким набором программ (талантов, способностей)... Абсолютный детерминизм, Атман, который есть Брахман... всё это такие понятия или посылы, что вульгарному безбожному атеизму места тоже не будет. Добродетельный атеист, божий атеист, верующий атеист...уже ближе и теплее.
Завтрашний день - материализм или идеализм? А вчерашний? А иллюзорность мгновенно исчезающей реальности. Кто не ощутил живой Жизни и своего личного участия в ней (самадхи, сатори, иные просветленные состояния), тому легче примкнуть к отрицанию. Оно и честнее. А честность, совесть, как и поиск истины в любом деле... всё это просто иные определения Бога.
Церковь культивирует маленького частного своекорыстного бога, заботясь о земном... Здесь место антицерковному атеизму.
Но анти-божному, анти-Космическому, анти-целокупному... здесь отрицание уместно как невозможность познания, предел возможности человека
Этот тусклый серый мир всё же преходящ и нужно бодрствовать хотя бы тем человекам, которые не зациклились на сексе,бабках и власти
Без искреннего раскаяния (личного!), без широкого открытого Поместного Собора, без реальных реформ, которые назревали столетиями, дела нашей церкви совсем швах. Количество приходов и доходов вырастет, а духовность в обществе - совсем наоборот.
+