ГОСУДАРСТВО, КАК КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ

1.

     Можете ли Вы представить себе такую картину:

Утро, за окном ярко светит солнышко, вы просыпаетесь, потягиваетесь в кровати, встаете, варите кофе. Из телевизора в программе новостей что-то бормочет диктор, и вы вдруг отчетливо слышите фразу: «сегодняшней ночью по всему миру отменены все государственные институты и учереждения».

     Что же произойдет при этом? Хаос? Анархия?

      Государство, как институт, настолько прочно вошло в наш быт и сознание, что мы не представляем себе жизнь без него. Мы все свято верим в необходимость его существования, свято надеемся, что когда-нибудь оно, государство, повернется к нам лицом, и мы, как в сказке, начнем жить долго и счастливо. Все наши беды только в плохом царе-батюшке, кровопийцах-чиновниках, продажных полицейских и судьях, короче, виноваты все субъекты кроме только самого государства. И никто из нас не задумывался над одним  вопросом: почему все эти люди, которые были «хорошими малыми», вдруг, получив малую толику власти, превращаются  в зазнавшихся, холодных, неприступных, алчущих наживы монстров. Вот они – медные трубы!

     Сейчас, в эпоху мирового кризиса, много говорится об экономике или политике, забывается, что сами два этих понятия неразрывны, и называется это все словом «политэкономия», происходит возвращение к идеям марксизма, поскольку только с его позиций можно понять глубинные процессы, происходящие в мире. На это я всегда говорю: «А дедушки-то были правы!». При этом само государство не упоминается вовсе или обсуждается путь создания «правового», «справедливого» и так далее типа. Уважаемые дамы и господа! Хочу вас всех разочаровать: государство по сути своей никогда не сможет быть ни справедливым ни правовым. Государство есть сила для подавления интересов одной части общества другой, а вот форма такого подавления может варьировать от примитивной, то есть деспотизм, до особо изощренной, как, например, демократия. При этом суть: все для одних и ничего или ограничение для других, - остается неизменной.

      По истории, возникновении, задачам и так далее государства написаны тома, над этими вопросами ломали голову многие великие умы человечества, одни - успешно, другие - нет. В коротком сочинении на тему «о государстве» невозможно изложить всю гамму и многообразие аспектов данного вопроса. Попытаюсь выделить самое главное.

При этом все должно быть просто, коротко и понятно, только так можно претендовать на что-либо неординарное, особенно в такой всеми «избитой» теме, где каждый себя считает великим специалистом.

     Во-первых, рассмотрим место и задачи государства в обществе. Замечу, что выделить необходимо только основное, характерное для всех времен и способов производства, что является «скелетом». Змей может поменять кожу, но хребет – никогда. Первое – это место. Оно, как мы видим, самое что ни есть главенствующее. И, что самое интересное, чем дальше – тем главнее. Государство начинает вмешиваться во все более и более «интимные» области человеческой жизни, хотя логически, при развитии человечества и повышении культурного и материального уровня жизни следовало бы больше оставить человеку места для внутреннего мира. К этому можно отнести активное разрушение связей между поколениями, введение ювенальной юстиции, тотальная слежка под предлогом борьбы с терроризмом и так далее. Это уже отдельная тема для анализа и осмысления.

     Основных задач всего две, как это не странно. Первая – регулировочная, вторая – защитно-подавляющая. Необходимость регулировки взаимоотношений в обществе вытекает напрямую из психобиологической сущности человека. В животном мире подобная необходимость возникает в любой популяции вида и при взаимоотношении популяций, проживающих на одной территории. Существуют строгие биологические законы подобных взаимоотношений, которые были хорошо изучены и изложены в соответствующей литературе. Человек, как представитель рода приматов, популяция которых имеет стайно-иерархическую структуру, не мог на заре своего появления придумать ничего лучшего, как перенести эту же схему на человеческое общество. Итак, регулирование взаимоотношений между членами сообщества или между сообществами является неотъемлемой частью и условием совместного существования. Типы подобного регулирования могут быть стихийным или иерархическим. Вторая задача – защитная, - появляется одновременно с перовой и неразрывно с ней связана потому, что являет собой силовую часть процесса урегулирования. Но, если сообщество субъектов выполняет эти функции, оно еще не является государством! С таким подходом можно назвать государством и стадо горилл, проживающих в определенной области и защищающая свою территорию.

     Так когда же появляется государство?

     Государством является только то сообщество, где появляется группа субъектов «профессионально» занимающихся вопросами регулирования и защиты, находящихся на довольствии сообщества.

     Не вижу смысла говорить про экономические предпосылки, которые делают возможным такое выделение. Напомню лишь про такие вещи как разделение труда, повышение производительности, прибавочный продукт, появление частной собственности и присвоенного труда (рабы, крепостные, наемные рабочие), Итак, при определенных условиях, а именно: с разделением труда и появлением обмена, повышения производительности труда и появлением добавочного продукта, появляется возможность присвоение чужого труда. Разумеется подобное присвоение не может носить мирный характер. Возникает необходимость узаконивания подобного положения вещей и защиты «элиты», которая присваивает чужой труд, от трудящихся на «элиту». С этого момента появляется необходимость в группе лиц, в том числе и вооруженных, которые постоянно будут заниматься наведением порядка в обществе. Это и есть День Рожденья Его Величества Государства. Нетрудно предположить: кого будет поддерживать и защищать данная группа лиц – «профессиональных» защитников и управленцев. Кто платит, тот и руководит. Еще один вывод из всего сказанного: госаппарат и коррупция неразделимы, поскольку коррупция, как факт использования своего положения в корыстных целях, проистекает из сути самого государства, а также его финансирования и содержания. Будучи защитником одной части общества и паразитом на шее другой, государство уже изначально коррумпировано.

     Так в чем же заключен великий обман или фокус, что все мы свято думаем, что «без государства жить нельзя на свете, нет!»? Ответ лежит на поверхности: выполняя де факто роль защитника интересов владельцев средств производства или «экономической элиты», государство берет на себя и издревле необходимые функции, о которых говорили ранее, регулирования и защиты для каждого индивида. А вот уж как оно с этим справляется решать вам.

     Так что , господа, решайте: так уж ли нам нужен МОНСТР под названием государство, а заодно подумайте какое жизнеустройство и экономическая модель могут обеспечить жизнь без государства.

     Продолжение следует…