Если суждено упасть, зачем строить ограду?

На модерации Отложенный

В глазах многих людей любая религия является синонимом фатализма: все и так заранее предопределено свыше, а значит нет смысла во всех наших стараниях.

Такие мысли чаще всего приводят или к параллизирующей пассивности, или к озлобленной вседозволенности (ведь всегда можно будет скинуть свои злодеяния на счет того, кто якобы руководит мной как марионеткой).

Что же говорит по этому поводу Писание? Посмотрим на один интересный текст.

«Когда будешь строить новый дом, сделай ограждение на твоей крыше, чтобы не пролилась кровь в твоем доме (или чтобы не навести тебе крови на дом твой), когда упадет с нее падающий.» (Второзаконие 22:8)

Итак,  как всегда Библии успешно удается «объять необъятное» и связать на первый взгляд совершенно противоречивые вещи: с одной стороны – «упадет с нее падающий» ( т.е., как объясняют толкователи , тот, которому суждено упасть), а с другой – «сделай ограждение».

Но, позвольте, ведь если человеку и так суждено упасть, то к чему делать ограждение?

Но в том-то и дело, что даже если что-то предопределено в общих чертах, это никоим образом не освобождает меня от моих личных обязанностей!

Да, если мне не достался IQ супер-гения, я никогда не стану вторым Эйштейном, но зато в пределах своих способностей, я могу развить их ровно настолько, насколько пожелаю.

И недаром вздыхал знаменитый праведник, назовем его Зюся, что если на неподкупном небесном суде его спросят, почему он не был подобен Моисеею, он найдет, что ответить, но вот если ему зададут вопрос, почему он не был настоящим Зюсей (другими словами, почему он не реализовал свой потенциал на все сто процентов), то он просто не знает, что и ответить.



И неважно, что и как предопределено в глобальных событиях мирового масштаба, я лично обязан прилагать максимальные усилия для того, чтобы несмотря ни на что всегда оставаться человеком.

Типичный пример – история из Библии о  наказании египтян.

Казалось бы, за что их наказывать, если в самом Пятикнижии черным по белому написано, как Творец говорит Аврааму, что евреям суждено быть порабощенными в Египте?

Но в том-то и дело, что хотя в общих чертах, пророчество и существовало, но кто сказал, что лично ты, Рамсес, или ты, Тутанхамон, или ты, Владимир Ильич должен быть тем, кто возьмет в своих руки кнут поработителя?

И хотя есть мнение, что один из признаков  «нормального государства» есть наличие в нем своих преступников и девиц легкого поведения, весьма сомнительно, что кто-то станет грабителем исключительно из оснований, что по статистике в каждом городе должно быть N–ное количество бандитов.

Один мудрец,  много лет  тому назад резюмировал все вышесказанное одной единственной фразой:  «Все (в глобальном плане) – предопределено, но (каждому лично) дана свобода воли.»

Или ещё:

Все в воле Небес, кроме трепета перед Небесами.

Впрочем, независимо от того верующие мы или атеисты - желаю каждому читателю использовать эту свободу по назначению!