На дворе мочало, начинай с начало.

 Как не пытайся понять мир своего бытия и личное участие во всех, возможных его проявлениях, начинать необходимо с того, чьё восприятие и осознание всё это произвело. Собственная персона и её мироздание, воспринимаются всего в двух формах. Одни имеют материальную определённость, представленную конкретной величиной объёма, времени и силы, явленных безмерным числом разных качеств. Вторые, имея вид информационных блоков, никак с материей не связаны, их проявляет наличие ощущений и знаний, которые никто, кроме тех, кто их испытал, знать не может. Если строго разобрать какая форма даёт знать о наличии обеих, несомненное преимущество имеет информационная. Какие могут быть знания о событиях, а тем более, точные их меры, если не существуют кто, что и чем измеряет? Давайте попробуем не принимать иллюзию за то, что есть в действительности. Всё, что воспринято, не обязано иметь материальные формы, они нужны там и тогда, где появляется нужда выявлять количества и качества воспринимаемых единиц бытия.

Для этого надо нематериальные ощущения чувств и эмоции ума, обратить в такие формы, которые нужно измерять. Сразу же встаёт вопрос, чем является моя персона, если её лишить тела? Самые древние знания наших первобытных предков, живущие в сказках, пословицах, поговорках, как и самые молодые их формы в религиозных учениях о Едином Боге, говорят в один голос не про материальную, а духовную суть бытия. Пора бы уже и прислушаться к голосу разума, особенно понимая, что формы ума, которые начинают своё воплощение в виде материи и являются первобытными, до того они просто дух, который материальных форм бытия не имеет. Если понятийно информационную и духовную суть бытия отделить от материальной формы её проявлений. Всегда помня и зная, что одни и есть родители других, мы не просто воссоединим в единое целое понимание сущего, но и обретём утерянное напрочь знание. Оно всего лишь раскрывает суть и цель воплощённого мироздания, а так же абсолютно неизбежную необходимость человеческой личности.

Мироздание и элементарная частица, а значит и всё иное, существуют не потому, что они есть, они есть лишь потому, что воспринимая и фиксируя это, я породил форму и содержание созданного этим процессом результата. Древние наши прародители, никак не позволяли себе придумывать того, чего нет, потому и пользовались, только естественной формой знания. За преобразование его в трёхглавую функцию, объединившую культуру и религию с наукой, Адам с Евой были изгнаны из рая. Но процесс начался раньше, когда из единого Адама извлекли ребро, разделив живое на две половины, чувств и знаний. Одно искушает другое подобно змею, но живое без духа жизни просто не существует, поэтому любой сын порождён отцом и матерью, мужчиной и женщиной, это и есть первородный грех. Именно он и начал процесс проявления того, что существует вечно в невоспринятом состоянии. Безмерное число потенциальных единиц пробужденного духа вечности, не имеют до этого никакой возможности быть проявленными или воспринятыми.

Но процесс создания Адама, это Земной этап пробуждения вечности, а сотворение неба с землёй, и как формируются этапы самого процесса проявления, вечности, описаны ранее. Пробуждённая вечность неба, начинает создавать своё отражение, Земля и является идеей его формы и содержания, пока есть всего лишь желание, она безвидна и темна, а его дух носится над бездной вод, не имея пока, никаких конкретных форм проявления. Так и возникает потребность высветить бездну, разделив твердью неба воду тьмы от воды света. Только забывать нельзя, что истинный объем возможного пребывает во тьме, и чтоб знать это, необходимо проявить его безмерность ночным светом и числом звёзд. Ведь каждая из проявленных частностей, подобно солнцу скрывает своим светом безмерность тьмы. Свет знаний собирает отдельно воду и твердь уже не как непроявленные сущности, а в частных их выявлениях и бездны ночи и конкретики дня, но день и ночь пока вместе потому и день один, а не первый. Разделение вод, второй день творения, свет даёт частные знания.

Теперь частные знания продолжают проявление вечности, непременно проводя тот шаг, которым она сама и была проявлена. Воды собираются в моря, а твердь в сушу Земли и порождают траву, сеющую семя по роду её и деревья несущие плод, имеющий семя по роду их, вечность порождает бесконечность, та функцию. Она же и есть то, что содержит бесконечность как семя вечности, так описан в книге Бытие третий день творения. Лишь теперь появилась необходимость уже не небо осветить, но и землю получив возможность день отделять от ночи, что бы отличать пространства, силы и время, для чего проявлены в четвёртый день творения дневное и ночное светила и звёзды. Новые формы живого можно создать, если уже сами плоды породят своё подобие, так в пятый день и появляются рыбы, птицы и пресмыкающиеся. Это живые формы обитателей Земли, но в понятийном смысле, функции обрели свои имена в тех словах, которые и есть начало Земного бытия вечности. Бог творит мир, а названия вещам даёт человек, лишь потому вначале было слово.

Существуют такие единицы бытия, которые пребывают в состоянии восприятия, да ито лишь в том виде, который знаком приёмнику. Ничто, никогда и никем не воспринятое, даже в памяти не существует, а ей обладает только живое. Невозможно представить всё-то безумство, с которым наша цивилизация относится к самому факту восприятия того, что мы называем действительностью. Каждый из нас воспринял и знает лишь о том, что уже с ним произошло, только известные нам образы, знания и ощущения мы способны принять как существующие практически. Убивающая живое радиация и несуществующие миражи, яркое тому подтверждение. Пора понять, как формируется эталон того, чем потом и будет идентифицироваться воспринятое. Порождают впервые воспринятое, всего два метода, ум живой единицы фиксирует, как он выявил то, что ему отразили чувства, а чувства живого фиксируют, чем ум выявит его желание, это те необходимые действия, результат которых и проявит то, что позволит придать привычный облик, воспринятому живой единицей.

Желания бывают всего двух видов, получить то, чего нет или создать то, что делает существующее лучше. Процесс улучшения называют прогрессом, а восприятие того, что есть, это же единственное, чем заняты все живые формы независимо от их желания. Если рассмотреть оба процесса, то станет понятно, что они проявляют одну и ту же функцию. Её деятельность происходит постоянно и всегда, ведь хочет живое или нет, все формы его проявлений выполняют эту работу непрерывно, даже во сне и при потере сознания. Если находить решение, отталкиваясь не от крохи знаний, что даёт только один материальный и конечный аспект восприятия действительности, мы увидим единую живую и вечную её суть.

Лишь вечно живое может своим восприятием производить из воспринятой вечности, измеряемые и конечные формы её проявлений. Ведь они не способны разрушить её суть, т.к. являются всего лишь теми переменными, что проявляют себя внутри неё. Так живёт любая функция, только в процессе восприятия проявляют они все свои переменные.

Лишь воспринятое существует, а воспринимающий есть, если он это знает. Единиц, что способен воспринять приёмник, бесконечное множество, и все они, находясь внутри него, имеют различные степени проявления. Иные единицы восприятия, также пребывают в приёмнике, он один знает, какое влияние имеет любая из них лично на него. Ощущения чувств и эмоции ума лишь вместе могут выявить живую силу воспринятого. Именно эта функция и получила наименование “Всевышней” у истинных наших прародителей, они ж никакого отношения не имеют к материальной форме её восприятия, впрочем, как мы все. Функции вообще не материальны, а те формы переменных, что проявляются именно этой, сами не имеют никакой материальности. Как выглядит то, что зовут ощущение, мысль и просто живым, речь же не о тех, кто проявил эти свойства и качества, а о них самих. Даже проявленный и воспринятый их вид, иначе как духом не назвать. Существует же этот дух, только в самой воспринимающей и живой единице, как личные ощущения и знания.

Мозги лопнут у каждого из тех, кто позволит себе роскошь посмотреть на мир его бытия так, как не такие уж и далёкие предки называли эту форму познания. Естественное знание не есть какая-то часть глобальных научных, культурных и религиозных видов его проявлений, это же три переменные его истинной и естественной бездны. Посудите сами, дух живых ощущений и чувств не имеет никаких норм своего выявления, значит любая их форма, не может принадлежать кому-то, она всегда пребывает в целом. Просто тот, кто думает, что она проявлена или воспринята именно им, существует на этом самом уровне. Причём уровней, на которых могут быть выявлены все формы вечности, передать никакая бесконечность не в состоянии. Как может существо материального или конечного мира вещей понять, не сойдя с ума, такое определение объёма? Каждое конкретное проявление бесконечного числа видов одного качества в сочетании с безмерным числом этих качеств, даст число возможных сочетаний их перестановок, которое не может быть осознано!

Это число лишь бесконечно малая часть той последовательности, каждое качество которой проявляется в одной из трёх форм присутствия, три меры пространства, три силы, три меры времени. Мало что девятикратно непостижимости перемножили, ещё возникло и бесконечное число параметров мерных единиц, величиной которых можно выявить те вещи, которые формируют непостижимую неизмеряемость лишь одним из её возможных сочетаний величин; метра пространства, часа времени и килограмма силы. Кто хотя бы и предположить может в зоне, где единственный эталон вечность, какой размер имеет хоть один эталон мер. Сколько световых лет пути в наномикроне нашего метра, сколько весит грамм, если Земля и Луна всего-то атом водорода, какова протяжённость наносекунды и во сколько миллиардов лет укладывается её величина. Самое занятное при этом, что все и абсолютно все эти диапазоны существуют не теоретически, в сумасшедшей голове автора, а просто не могут практически, даже право иметь на то, чтобы не быть проявленными.

Далеко ходить не надо, сравнив изображения с экрана телескопа и микроскопа, мы абсолютно чётко видим, что объемные панорамы проявляемой ими действительности не имеют принципиального отличия. Микро и макро мир созданы и воспринимаются одними и теми же формами; адроны и планеты, атомы и планетные системы, формирующие целое структуры и галактики, структуры сложившиеся в целые органы или формы и туманности или пустоты чёрных дыр. По сути космос воспринятый нами, это микроскопическая часть того целого, которое состоит из бесчисленного числа этих малостей. Так и микромир, ведь воспринятая нами его малость и является тем целым, которое подвергнуто анализу. Земля и есть телескоп космоса, а он микроскоп проявлений земли. Если ещё забыть не изволим, что всё о чём говорим, создал не Бог, а каждый из нас персонально и в полном объёме, то придётся сосредоточить внимание на том, что вся немереная его бездна пребывает в том, кто её сотворил. Любой вид живой вечности, содержит её только в полном объёме.

Последний факт и раскрывает окончательно ту единственную последовательность, в которой непроявленная вечность может проявить всю бесконечность её бесконечностей. Элементарный и живой адрон, формируя все формы данного мироздания, сам же является мирозданием предыдущего уровня восприятия, как и мироздание данного уровня, всего-то адрон для последующего. Этим уровням нет начала и конца, только в материальном мире конечных форм, любое событие имеет для восприятия начало и конец его бытия, вечность никаких ограничений не имеет. Она никаких качеств, умеющих проявиться воспринятыми свойствами форм, сил и времён, просто не знает. Их создаёт воспринимающий вечность и в том объёме живых адронов, размером и числом которых он сам и сформирован. Теперь попробую на понятном, как мне кажется, языке изложить вкратце суть моих изысканий и сопоставлений. Ведь наше убогое понимание конца света, в ракурсе любого из трёх видов естественного знания, ничего кроме бредовых иллюзий предоставить не в состоянии.

Твердь небесная, это экран монитора, на котором живое видит те образы, которыми память жёсткого диска подтвердила введённую его чувствами и умом информацию. Сами её параметры должны уже быть в оперативной памяти его земного бытия, которые он сам и ввёл самому себе. Вода над твердью это память диска компьютера, а под твердью знания живого, когда памяти жёсткого диска не достаточно, можно выйти в единую сеть инета, и тогда вода под твердью это память самого диска, а над твердью, база интернета. Неужели же не видно как жалкие попытки технической интерпретации материального знания, так наглядно дают понять, как функционирует не модель, а сама суть истины. Лишь игрушки имеют конечные формы, даже при скорочтение триллионы единиц информации в секунду, как сопоставишь эту скорость с вечностью, воспринятой за время равное нулю? Каждый адрон, любого уровня восприятия, является мирозданием, воспринятым живой единицей и все они содержат полный объём вечности, которая ни о каких параметрах не знает.