Нужна ли России могила Ярослава Мудрого

Обнародованные результаты генетической экспертизы останков, обнаруженных в саркофаге Ярослава Мудрого при последнем вскрытии, шокировали исследователей. Захоронение оказалось фальшивым. С историей России и не только новейшего времени происходят странные и необъяснимые с точки зрения научного подхода вещи.  Но недавно созданная комиссия по противодействию фальсификации истории при Президенте по этому поводу ПОКА безмолвствует.

Но вот, что привлекает внимание. В 2010 г. заседание "Валдайского форума" (международный дискуссионный клуб) было посвящено теме «Россия: история и будущее развитие». Участниками "Валдайского форума" были и Президент, и Премьер. Российские политологи в более мрачных красках, чем иностранные участники, давали оценки историческим перспективам. По их мнению, "позиция России в ближайшие 20-25 лет будет определяться концом прежней империи и последствиями этого конца". Существовала и другая точка зрения: "России необходимо бороться против исторического фатализма", а существующая инерция в обществе носит долгосрочный, но не вечный характер. "Новое поколение больше не носит хана Батыя в себе", - образно выразился один из участников клуба.

Евгений Шестаков в Российской газете написал по этой теме (Россия – родина слонов) следующее. «Первый вывод, который я сделал по итогам валдайских дискуссий - мы себя не любим. Причем даже в большей степени, чем нас не любят за границей. То  есть мы любим себя нынешних, а вот к прошлым "достижениям" нашей страны испытываем стойкую неприязнь. Потому что слишком дорого каждый раз обходилось государству его развитие. Та самая государственная модернизация, которую проводили наиболее прогрессивные цари и в особенности "вождь всех народов" - Сталин… как заметил один из участников дискуссии, по правилам Валдайского клуба запрещено называть фамилии выступавших, но их можно цитировать на условиях анонимности, "пессимизм - вещь продуктивная. Нужно дойти до крайней точки пессимизма, чтобы взглянуть в будущее". Сколько нам еще к этой точке идти, докладчик не сообщил. Цифры же, которые звучали по этому поводу, выглядели не слишком многообещающими: нужно еще как минимум одно поколение, чтобы в России начались долгожданные, задекларированные сегодня властью изменения. Например, модернизация, за которой последуют конкретные дела во всех направлениях общественной жизни и которая затронет не только узкую сферу инноваций, но и гражданское общество, и общественные институты».

"Новое поколение больше не носит хана Батыя в себе", это высказывание одного из участников Валдайского клуба не раскрыто там. А напрасно – если посмотреть на эту фразу с современных исторических знаний, то открываются удивительные вещи.

Любая отрасль знания только тогда становится наукой, когда начинает активно использовать математический аппарат. Поэтому работы ДОКТОРА физико-математических наук и АКАДЕМИКА РАН Фоменко вносят весомый вклад в историю, которая в нынешнем виде можно назвать сборищем ЛОЖНЫХ МИФОВ.

Председатель комиссии по истории культуры Древней Руси Совета по истории культуры
при президиуме РАН профессор В. Чудинов: "Лет 15 назад я познакомился с точкой зрения А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, новых хронологов (в дальнейшем НХ) ...читать о том, что хан Батый был одновременно и русским князем Ярославом...тогда я решил, что передо мной находится весьма интересная, хотя и ненаучная фантастика...В книге НХ опубликован рис. 3.4 с подписью: ««Монгольский» хан Батый по китайскому рисунку ..Это изображение давно известно, и его без труда можно было скопировать с сайта Википедии на слово «Батый». Моё чтение надписей. На головном уборе персонажа чуть выше тесьмы слева читается слово КАН, а в продолжение, включая ухо, слово БАТУ. А над бантом на груди можно прочитать слово ЯРОСЛАВ. Губы, шея спереди, мочка уха и прядь за ней образуют надпись Е ТО РУСЬ. до середины века указательное местоимение выглядело как СЕ, однако ровно в 1850 году появляется указательное местоимение, которое так и пишется, ЕТО (НХ гравюру отнесли к XIX в.)".

Но расшифровку одной надписи можно назвать ошибочной – мало ли, что Чудинову могло причудиться. В той же Википедии имеется иллюстрация  «Взятие Батыем Суздаля в 1238 году. Миниатюра из «Жития Ефросиньи Суздальской» XVI века. Список XVIII века». На ней изображен человек в короне, на белом коне, который в сопровождении своей дружины въезжает в город. Лицо у него чисто европейское, никоим образом не тюркское, каким положено быть татарину. Чудинов изучил и эту миниатюру: «При том масштабе, на котором показана миниатюра, многие ее детали не видны. Поэтому для чтения необходимо изменить масштаб…В более крупном масштабе видно, что зигзаги короны образуют буквы; другие буквы возникают поверх короны от деталей лиц воинов. Таким образом, можно прочитать надпись, которая гласит: МАСКВИЧ… Как известно, Москва входила в Суздальское княжество, поэтому никакого противоречия с тем, что Ярослав Всеволодович был суздальским князем, здесь нет. А на лице можно прочитать слово ЯРОСЛАВ. Итак, данный персонаж охарактеризован как москвич Ярослав. А где же надпись Батый? Ее нет, однако складки над поясом образуют слово БАТЯ. Именно так и понимают имя Батыя (Бату) НХ. Так что здесь мы находим самое непосредственное подтверждение их предположению. А вот на правой руке (кисти) и на отвороте верхней одежды читаются прежде невиданные слова: ЭМИР РУСИ».

На данную тему Чудиновым исследовалась еще одна миниатюра, «Взятие Суздаля монголами». Лицевой свод, 16-й век, Голицынский том, Ленинград, ГПБ. Изображения опубликовано на сайте http://rutenica.narod.ru/batu.html. «Все три изображения говорят об одном: Ярослав Всеволодович и был Батей, или Бату, эмиром Руси, москвичом, суздальцем и владимирцем. Иными словами, предположение НХ, высказанное ими из анализов текстов, подтвердилось и эпиграфически по самым строгим критериям. Замечу, что никакой симпатии к НХ на стадии проверки я не испытывал, и стремился скорее опровергнуть данное предположение, чем подтвердить его. Одновременно подтвердилась и утверждение, высказанное еще при анализе миниатюр из Радзивилловской летописи: средневековые изображения, в отличие от текстов, не редактировались, и потому сохранили ряд важных для нас пояснений.

Именно это свойство гравюр, миниатюр, иллюстраций и икон позволяет производить независимую от текстов эпиграфическую экспертизу».

А ведь можно и нужно проверить столь далеко ведущие заключения. В любой стране есть специалисты по расшифровке самых сложных текстов.  Тем более, что к этому призывает и Чудинов: «В наши дни существует специальная наука о шифровании и дешифровке – криптография. Имеются и десятки военных НИИ во всем мире, занимающиеся проблемами шифрования и дешифровки. Казалось бы, если их подключить к проблемам нечитаемости или недешифруемости некоторых текстов, то проблемы будут решены за пару десятков лет. Этого, однако, не произошло, хотя я подозреваю, что такого рода работа в ряде стран была проделана. Более того, за XIX век, когда никаких НИИ криптографии еще не существовало, было дешифровано гораздо больше письменностей, чем в ХХ веке. Очень трудно отделаться от мысли, что существование весьма малого коллектива профессиональных эпиграфистов в мире, отсутствие кафедр по их подготовке, публикация результатов их деятельности во второстепенных научных работах, а также отсутствие у них интереса к сотрудничеству с военными дешифровщиками, – все это звенья одной цепи: боязни найти единую письменность и единый язык Европы. Иными словами, эпиграфисты – это не столько аналитики, сколько часовые, не допускающие энтузиастов к кладовым мировой истории. Но чем страшит подобное открытие? – Да только одним: оно тут же разрушит всю историографию Европы (а, следовательно, и всего мира), столь упорно и медленно сложенную на основе специально подобранных и отредактированных нарративных источников. Это будет смерч, сметающий на своем пути все воздвигнутые препоны».

 

Так каким образом могила Ярослава Мудрого - Батыя имеет отношение к будущему России? Философ И.А. Ильин писал: «Судьбы народа сокрыты в его истории. Она таит в себе не только его прошлое, но и его будущее; она являет собою его духовное естество: и  его силу, и его дар, и его задание, и его призвание. История народа есть молчаливый глагол его духа; таинственная запись его судеб; пророческое знание грядущего».

Главное препятствие в развитии России – менталитет нации и, в первую очередь, нашей нынешней элиты. Большинство мифов, которые насаждались в нашей стране, до сих пор не только живут в головах людей, находящихся у рычагов власти, но и портят жизнь всем нам, поскольку лежат в фундаменте проводящейся порочной государственной политики. Господствующее в обществе мировоззрение формируется двумя основными путями: через наследование определенного генотипа и через сложившуюся на территории проживания культуру. Исторические корни влияют и на формирование генетических признаков, и на создание устойчивых национальных традиций. Внедрённые стереотипы восприятия и реакции человеческого сознания и определяют мировоззрение. А оно, в свою очередь, играет роль своеобразной навигационной системы для ориентации в окружающем мире. Если эта «навигация» работает с ошибками у большинства населения, то государству не миновать постоянных «аварий», в виде социально-экономических конфликтов. Формируют же правильное мировоззрение, в первую очередь учебники истории.

«Просвещенная свободная Европа и отсталая рабская Россия», - можно свести к этой формуле  ту историю, которую нам прививают с детства. В наше подсознание вбиты кандалы рабства, которого не было. Именно это ввергает Россию, снова и снова в кризисы и потрясения. Профессор В. Чудинов: «Речь идёт на самом деле о следствиях информационной войны, которая примерно в течении тысячелетия велась Западом против Руси, чтобы доказать: краткость русской истории; несамостоятельность и никчёмность Руси на всём ее тысячелетнем историческом отрезке;  из рук вон плохое управление Русью в период династии Рюриковичей (междоусобицы, татаро-монгольское иго), соответственно, расцвет Руси при Романовых. Именно поэтому искажение русской истории, в сторону ее ухудшения, и западной истории, в строну ее улучшения, явилось следствием не случайных ошибок или просчётов».

История является реальным, а не бумажным полем боя. Проигрыш такого сражения чреват исчезновением с географических карт стран и народов. Искажения истории, с последующей деградацией культуры, по степени воздействия, является аналогом, по своей неотвратимости и эффективности, оружия массового поражения. Причём оружием имеющем перед ОМП преимущества в виде скрытности в применении и последствиям для противника. И против России это стратегическое оружие используют уже давно.

 

Пушкин писал: «Тьмы горьких истин нам дороже  нас возвышающий обман».  С историей России мы видим обратную картину: тьмы сладких истин нам дороже нас принижающий обман. Как же так получилось? Власти пора осознать, что пока мы не разберёмся с прошлым, у России никогда не будет будущего.

А могилу Великого князя Ярослава Мудрого – хана Батыя, найти и подтвердить её истинность - легко, если есть на это политическая воля. Её скрывают, согласно известного правила – никто не увидит, если спрятать на самом видном месте. Но это тема уже другого рассказа.