Феномен проституции

 Перечитав Уильяма нашего Шекспира («Мера за меру»), посмотрев фильм Федерико нашего Филлини «Ночи Кабирии», ну, и постоянно находясь в медийном пространстве, я вновь задумался о феномене проституции.

Корни проституции

В глубокой древности брак не существовал, и потому беспорядочное половое сожительство было нормальным явлением. Жёны и дети были общими. В таком обществе не существовало ни ревности, ни зависти, поскольку женщины принадлежали одинаково всем мужчинам, а если какая-нибудь женщина артачилась и не соглашалась отдаться кому-нибудь из мужчин, это считалось преступлением. Первобытные племена ярко демонстрируют торжество идеи равенства. При такой доступности женщин не удивительно, что у всех любимой формой проведения времени был половой акт, который частенько совершался при посторонних, что совершенно не оскорбляло ничьих чувств. Женщины гордились большим количеством любовников: чем больше было их, например, у тибетской девушки, тем с большей торжественностью праздновалась её свадьба.

В человеческой природе заложена идея доминирования. Чем больше мужчина покроет женщин или женщина спарится с мужчинами, тем больше они чувствуют свою доминанту, превосходство, жизненную силу. Сегодня красивые девушки гордятся большим количеством денег у своего мужа и прочими атрибутами благосостояния. В зависимости от того, что считается в обществе наиболее престижным праздным времяпрепровождением, тем и стремятся обладать. Ханжеская мораль исключает большое количество сексуальных партнёров из сферы досуга, зато санкционирует наличие дорогих автомобилей и недвижимости, походы в рестораны, клубы и магазины, поездки на курорты и прочие понты.

Религиозная проституция

Кодекс Хаммурапи защищал имущественные права женщин-проституток, которые назывались «сёстрами бога», «посвящёнными женщинами». Речь идёт о священной проституции. Такая значимая сторона жизни, как секс, не могла быть не осмыслена с религиозной точки зрения. В нём усматривался символ наивысшего блаженства, слияния с божеством, а также обряд плодородия.

Пожалуй, самые известные и разнообразные изображения откровенных сексуальных сцен находятся в Индии. Знаменитые индийские храмы – Кхаджурахо, Конарака, Бхубанешвара – переполнены непристойными скульптурами, которые удивительным образом дошли до наших дней после мусульманского завоевания Индии. Разумеется, адепты этой «религии мира и добра» разграбили и уничтожили многие святилища, и только непроходимые джунгли помогли уцелеть фасадам индийских храмов. Освящённая веками порнография сохранилась и стала объектом паломничества! Так что же такое индийский храм, если на нём изображаются такие нескромные сцены? Как это ни парадоксально, но храм был настоящим публичным домом! Девадази («служительницы Бога») являлись жрицами любви. Разумеется, от такого положения дел выигрывали все, но в первую очередь брахманы и махараджи – сборщики налогов. На протяжении многих столетий процветала храмовая проституция. Индийские священники в погоне за прибылью не ограничивались мелкой торговлей. Для отпущения грехов священные индийские тексты «рекомендовали» верующим жертвовать храму самых красивых девушек, на которых тоже возлагались «священные» обязанности.

Культ Афродиты в Древней Греции был культом проституции. Например, в храме Афродиты в Коринфе жили более тысячи гетер. Несмотря на низкую входную плату диктериады (публичные дома) приносили государству немалый доход. Диктериады считались убежищем, и «никто не имел права проникнуть туда с целью совершения насилия». Посещение этих заведений не считалось позорным. Хороший способ умиротворять население. Бонобо – карликовые шимпанзе – по мнению некоторых учёных представляют собой идеальное общество, в котором нет конфликтов. Стоит появиться хотя бы тени напряжения, как оно тут же снимается сексуальными играми и совокуплением всех со всеми.

Фараон Хеопс построил свою пирамиду – первое чудо света – якобы на средства, вырученные его дочерью от занятий проституцией. По сегодняшним ценам это около нескольких десятков миллионов долларов.   

Ритуальной проституцией занимались не только девушки. В Библии, к примеру, упоминаются также «кедеши» – юноши, которые отдавались мужчинам в храмах.

К слову сказать, по мнению известного итальянского судебного психиатра и криминалиста Чезаре Ломброзо, проститутки очень религиозны, подобно многим преступникам и большинству дегенератов.

Гостеприимная проституция

Древние народы славились своим гостеприимством. Обычай предлагать жён и дочерей своим гостям был широко распространён.

Например, один житель Тибета, у которого останавливался знаменитый итальянский путешественник, ценитель разнообразия мира Марко Поло, специально покидал свой дом, чтобы гость мог охотнее наслаждаться его жёнами.

Деньги, полученные в результате сексуальной связи с чужеземцем, считались священными, поэтому женщины Вавилона должны были хотя бы раз в жизни явиться в храм Милетты, чтобы отдаться иностранцу. В древней Армении, где богиней проституции почитали Анаис, девушка, которую посетило максимальное количество иностранцев, считалась самой завидной невестой. Необычайная толерантность и дружелюбие древних!

Элитарная проституция

Особый разряд проституток составляют женщины, отличающиеся глубоким умом, хорошим образованием и манерами. Они в отличие от других при выборе партнёров руководствовались своими симпатиями и антипатиями. Знаменитая гетера Таргелия, склонившая по приказу Ксеркса на его сторону 14 начальников греческих городов, впоследствии вышла замуж за фессалийского царя и посвятила себе изучению наук. А другая известная гетера Таис Афинская подожгла дворец этого самого Ксеркса в завоёванном Александром Македонским, чьей благосклонностью она пользовалась, Персеполисе. Некогда обыкновенная проститутка Аспазия ценой усилий сделалась преподавательницей риторики, законодательницей языка, мод, обычаев и сошлась с правителем Периклом. Аристократичная и образованная Никарета отдавалась всякому мужчине, от которого она могла чему-то научиться. Она была прекрасным математиком и последователем стоиков. Подруга Эпикура – красивая греческая гетера Леонтия отличалась умом и склонностью к наукам. Некоторые итальянские куртизанки 15 века вращались в высших кругах общества и блистали своей образованностью, умением сочинять стихи, знанием латыни, литературными способностями, остроумием.

Из блудниц в святые

Уже в христианские времена некоторые проститутки становились, конечно, не за достижения на любовном поприще, святыми: Мария Магдалина, Мария Египетская, Таисия Фиваидская. Новое мировоззрение отрицало возможность проституции, которая была широко распространена, провозгласив высшей ценностью другую крайность, – целибат. Раскаявшиеся грешницы получали в виде поощрения не просто грамоту, медальку или какую-то другую цацку, а сразу канонизировались, а их, в общем-то, заурядные биографии превращались в агиографию. Так менялось отношение к проституции, которая потихоньку становилась маргинальным и аморальным явлением. «Неправедность» на практике означала «поведение, которое не нравится племени». Племя пало жертвой нового мифотворчества, в котором проституции уже не было места.

Спрос рождает предложение

Некоторые женщины вынуждены зарабатывать на жизнь, торгуя своим телом. Но есть среди них и такие, в ком наклонность к проституции является врождённой. 

Для мужчин убалтывание женского элемента дело часто неблагодарное и сопровождается большой потерей эмоциональных сил. В ответ он может получить и удар по самому больному месту – мужской самооценке. Поэтому проще и спокойней – любовь по предоплате, либо по факту, где всё ясно и просто. Опять же снимает напряжение и работает как продолжение лечебно-оздоровительной терапии. Но доступность женщины атрофирует у мужчины комплекс "завоевания женщины", наличие какового также психологически необходимо. С другой стороны, реализация своей биологической программы при такой доступности женского начала проходит менее болезненно и конфликтно, благодаря чему в обществе также снижается уровень агрессии и повышается уровень удовлетворённости.

Вместо вывода

Феномен проституции связан с индивидуальной и политической свободой – тоталитарные режимы объявляли проституцию вне закона. Феномен проституции коррелирует с проблемой Другого. Проституция противостоит однообразию семейной и личной жизни, она вносит необходимый элемент разнообразия, новизны, дарит свежесть чувств – «имитация любви стоит больше, чем непритворная любовь многих женщин». Проституция способна создать иллюзию любви или даже вовсе олицетворять её, учитывая сакральный и гостеприимный характер этого занятия, – «истинная любовь живёт желанием и питается обманом. Истинно любят только то, чего не знают». Проституция помогает справиться с одиночеством, ведь «жена – такая тяжесть, для которой нужны плечи Атланта».

 Максим Ефимов