Духовное возрождение России (цикл статей). Статья 5. Контуры будущего

 

Начало

 

http://gidepark.ru/community/8/article/407513

http://gidepark.ru/community/8/article/408208

http://gidepark.ru/community/8/article/409398

http://gidepark.ru/community/8/article/409958

 

 

Я подошел к тому моменту, когда при текущем состоянии умов в России любой тезис неизбежно будет восприниматься через призму стереотипов – «Ах, он коммунист!», или «Эх, он либерал(ст)!», или «Ух, он теократ!». Тем не менее, хотя предлагаемые Вашему вниманию контуры и имеют определенное родство с известными принципами организации общественной жизни, речь, тем не менее, идет о новой конструкции. После такого краткого вступления, которое нужно было сделать, хотя я и сомневаюсь, что оно мне поможет, перехожу непосредственно к сути.

Цель общества. Прежде всего, она, эта цель есть, что уже само по себе подразумевает высокую степень общественной организации. Эта цель – ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ всех членов общества.  Общество стремится создать самые благоприятные условия для духовного развития каждого своего члена, конечно, с учетом его индивидуальности. Что такое духовное развитие? Прежде всего, это, конечно, образование. Каждому человеку должна быть предоставлена возможность учиться столько, сколько ему нужно, и у тех учителей, которые ему нужны.  Духовное развитие личности на определенных и очень продолжительных для большинства современных людей этапах – это эстетическое развитие. Поэтому искусство, эстетическая деятельность является одним из приоритетов государственной политики. Другими очевидными приоритетами являются наука и здравохранение.

Идеология.  Опять-таки, прежде всего, она есть. Ее основу составляет отказ от наивного материализма-атеизма в пользу более  глубокого видения мира, в котором идеальные и материальные сущности (миры) находятся в довольно-таки сложных взаимоотношениях. Человек принадлежит к обеим мирам: телом - к  физическому (материальному); душой (психикой) – к идеальному, и его главная жизненная задача заключается в выращивании своей собственной души (а как следствие, и окружающего мира) к все более и более высоким уровням идеального. На языке традиционных религий такая задача легко переобозначается с помощью таких формул, как «Спасение», «Нирвана», «Царство Бога на Земле» и т.д.

Экономика. Она подчинена главным задачам общества. Распределение  общественного продукта исключает сильное неравенство. Право частной собственности признается, но с существенными ограничениями возможности распоряжаться «своим» капиталом: грубо говоря, при очень значительной частной собственности, размер личной собственности (предметов потребления)  значительно ограничен – «золотые унитазы» находятся вне закона.

Отношения бизнеса с обществом регулируются договором, за соблюдением которого общество внимательно следит. Направленность экономики – инновационная. Все новое и перспективное получает государственную поддержку. Такое положение естественно, так как духовное развитие ученых и инженеров неизбежно приводит их к открытию нового.   

Политическая система.  Основу политической системы составляет организация, сочетающая в себе черты партии (народного движения), церкви и школы духовного роста. Нечто, напоминающее КПСС, но защищенное от всех тех многочисленных уродств, которые и предопределили в конце концов судьбу КПСС.  Эта организация должна быть иерархичной – возглавляют ее самые высокие в духовном отношении члены общества. Это общий принцип: место человека в  иерархии определяется его духовным ростом (мудростью, добротой, честностью...).  

Важнейший принцип внутренней жизни организации – постоянное самоочищение.

Проблема сочитания демократического и централистского начал в жизни организации – выборности и назначаемости – также относится к важнейшим и решается организацией постоянно в зависимости от ее состояния и состояния общества. Но в любом случае, демократическая составляющая жизни организации устроена так, чтобы ее члены голосовали только на уровне своей компетенции. Выборы многоступенчаты: члены более низкого уровня иерархии выбирают из своей среды члена более высокого уровня, который утверждается членами этого более высокого уровня.

«Фракции» этой организации ведут дискуссию по поводу методов решения тех или иных задач, стоящих перед обществом. Арбитрами в этой дискуссии могут выступать иерархи организации.  

Основные функции организации – это планирование необходимых на уровне общества действий и контроль за их выполнением: за аппаратом, чиновниками и т.д.

Внешняя политика.  Направлена на распространение принципов организации общественной жизни по всему миру, естественно, с учетом готовности народов мира принять эти принципы.

 

Вот такие общие принципы. Мы подошли к тому месту, когда у вас должен возникнуть вопрос даже не о том, насколько такая конструкция хороша (тут легко представить себе вкусовую разноголосицу тех, кто и сегодня продолжает уповать на следование моделям западной демократии, тех, кто с ностальгией вспоминает о советском коммунизме, и всех остальных героев нашей политической жизни), а о том, насколько она, в принципе, возможна. Об этом – в следующей статье.