Наблюдение: ИУДАИЗМ

Иудаизм (евр. рас.: יַהדוּת ) — религия дружной интернациональной общности людей, основа идеологии которой строится на принципах равенства и братства между всеми народами. Нет более гостеприимной и толерантной семьи, чем иудеи. Это подтвердит вам любой палестинец!

Только в иудейской культуре нет специальных слов, обозначающих представителя другой национальности. В лексиконе еврея нет слов «гой», «шикса», «мамзер» и тому подобных.

Иудей никогда не позволит себе высказаться пренебрежительно о человеке только по причине его принадлежности к другой вере или этносу. Христиане — совсем другое дело! Во всём мире иудей — синоним честности, искренности и щедрости.

За эти и другие свои замечательные качества иудеи столь любимы во всём мире.

Самые распространённые профессии среди иудеев — это врачи, портные, учителя, музыканты, поэты, мыловары, плотники. Среди иудеев можно встретить много скромных металлургов, шахтёров, строителей, сантехников, дворников и оленеводов.

В связи с тем, что их религия не позволяет давать деньги в рост, особенно гоям, среди иудеев никогда не встречаются банкиры и ростовщики. Нравственные основы также не позволяют иудеям стремиться во власть, политику и средства массовой информации с тем, чтобы политически и идеологически обслуживать интересы своих расово-этнических финансовых групп. Вообще, евреи одни из самых бедных людей в мире. Даже беднее эскимосов.

Течения

Как и любая религия, иудаизм является источником бурления говн и батхерта. С начала времен иудеи так и не смогли договориться, какая именно версия иудаизма является расово хорошей и годной. В результате мы имеем не только фарисеев, саддукеев, ессеев и чуть более чем кучу других древнееврейских сект, но и не менее 9000 современных течений иудаизма.

• Саддукеи, к которым принадлежала почти вся родовая и денежная аристократия, считали Б-жественный закон неизменяемым и настаивали на исполнении его во всей его строгости.

• Ессеи также считали закон неизменяемым, но так как условия жизни в стране перестали отвечать древнему закону, то они предпочитали удаляться от этой жизни и уходили в пустыню и в деревню, где ничто не мешало им доводить соблюдение Моисеева закона до крайней щепетильности.

• Фарисеями изначально назывались люди, вышедшие из глубины народной массы и поднявшиеся на её поверхность благодаря своему умственному развитию. Фарисейское движение сформировалось в борьбе против контролировавших храмовый ритуал саддукеев.

• Зелоты — социально-политическое и религиозно-эсхатологическое течение в Иудее, возникшее чуть ранее, чем в начале 2-й половины I века до н. э. Основной целью зелотов было упразднение этого вашего эллинистического влияния и свержение римского владычества для достижения которой считались пригодными любые средства.

• Терапевты — еврейская аскетическая секта, члены которой предположительно поселились у берегов Мареотидского озера близ Александрии (Египет) в I веке н. э.

• Христиане — русская православная расовая религия, отколовшаяся от этого вашего иудаизма в середине I века н. э. в результате диверсионной деятельности Б-жьего сына И-суса Яхв-вича Хр-ста и его последователей (в частности расового евrея апостола П-вла, развернувшего кипучую деятельность, когда его учитель уже не мог ничего возразить[1]).

• Каббала — мистическая традиция иудаизма, текстологические корни которой восходят к первым векам нашей эры (напр. Книга Еноха). Как традиция оформляется в Средние века. Является объектом судорожного фапа умных людей, одухотворённых дев и прочих сознательных категорий населения.

• Ортодоксальный иудаизм (от др.-греч. orthodoxia — букв. «правильное мнение» см. «православие» таки да, разрыв шаблона ведь на расово пиндосском это пишется так «orthodoxy» Мицгол РАдуется остальные в жостком ахуе) — общее название течений в иудаизме, последователи которых, с исторической точки зрения, являются продолжателями евrейско-расового религиозного мировоззрения, окончательно сформировавшегося в конце средневековья — начале нового времени. Последователям О. И. точно известно, как надо верить на самом деле.

• Ортодоксальный модернизм (или современная ортодоксия) — направление ортодоксального иудаизма, интегрирующее ортодоксальные принципы и ценности с современной культурой и цивилизацией.

• Реформистский иудаизм (сокращенно — реформизм) — движение за обновление иудаизма. Cамые развеселые и ненапрягающиеся ребята. Выборочно трактуют Тору, на Талмуд вообще забили (см.тезис «и рыбку съесть..»), тетки могут быть раввинами, лесбийский брак — кошерно! В общем, хотели как лучше, а получился цирк для тех, кто хочет ощущать себя евреем и при этом не сильно напрягаться. Возник в 19в. в Германии. Распространен в этих ваших америках.

• Консервативный иудаизм — современное течение в иудаизме (возникло в середине XIX века). Консервативный иудаизм, несмотря на название, в целом стоит на более либеральных позициях, чем любые течения внутри ортодоксального иудаизма. Занимает промежуточное состояние между ортодоксальным и реформистским направлениями.

Современные течения иудаизма различаются в основном категориями модальности. Пример - на ортодоксальной свадьбе часто (почти должна быть) беременна мать невесты; на консервативной может (имеет возможность) быть беременна невеста; на реформистской может (имеет право) быть беременна рав.

Шаббат

Особо стоит отметить древнюю еврейскую забаву: расовый субботний отдых — развлечение, перед которым меркнет даже ежедневные мусульманские стояния на голове. Поскольку иудейский Б-г (люто бешено уставший во время акта творения) предписал отдыхать в день субботний[2], евrейские национальные мудрецы со всей бюрократической мощью на этой почве изобрели не менее 9000 способов осложнить жизнь, как себе, так и всему Б-гоизбранному народу[3].

В связи с этим, каждый правоверный иудей вынужден еженедельно прилагать все свои усилия, чтобы раньше времени не отправиться к предкам от холода и голода, ибо в шаббат даже холодильник запрещено открывать без изъебов.

Как нетрудно догадаться, для правоверных иудеев шаббат порой является нетривиальным источником драмы, а для непричастных — столь же благодатным источников лулзов.

Дабы избежать подобной драмы, иудеи безостановочно изобретают всевозможные чит-коды, но даже это не всегда им помогает.

Среди субботних запретов, невозбранно появлявшихся на протяжении веков, можно встретить и такие:

• Запрещается в день шаббат слепому ходить с палкой.
• Запрещается всем иудеям носить любой груз, будь то веер, съемная коронка на зубе или даже бант, не пришитый к хитону.
• Запрещается убивать насекомое, даже если оно тебя жалит или кусает.
• Запрещается растирать любую часть тела, если у тебя ревматизм.
• Запрещается полоскать больной зуб уксусом, если потом не проглатываешь полоскание, а выплевываешь.
• Запрещается сыпать в курятник больше зерна, чем могут склевать куры, дабы оставшееся зерно не проросло и не оказалось посеянным в день шаббат.
• Книга Юбилеев (2:17-32; 50:6-13) предписывает смертную казнь даже за такие действия, как ходьба на сверхдозволенное расстояние, пост или путешествие на корабле в субботний день, что как бы намекает.

Евреи не были бы евреями, если бы не придумали и систематические способы соблюдения шаббата.

В частности, для тех, кто не может нажимать по субботам кнопки в лифтах, есть специальный субботний режим — лифт непрерывно ездит вверх-вниз с остановками на каждом этаже. Для обхода запрещения зажигать огонь специальные газовые плиты имеют маленькую конфорку, которая горит всю субботу. Ну и вершина всей еврейской мысли — шабесгой, специальный доверенный работник не-иудей, который по субботам будет делать всё что надо, ему-то б-г ничего не запрещал.

Алсо, есть специальная программа на ПК под Win, которая проверяет все файлы, и если дата создания или изменения приходится на субботу, то прога меняет эти даты на следующий или предыдущий день.

Каноны

Нижеприведённые цитаты являются копипастой из иудейского расового трактата «Шулхан Арух», в котором по понятным причинам неплохо разбирается Педивикия — см. w:Кицур Шулхан Арух:

• Запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390).
• «Еврейке не следует помогать нееврейке при родах»,[4] кроме как в случае, «чтобы не вызывать вражды к нам… но только за плату» (с. 390).
• «Если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца» (с. 405).
• При денежных расчетах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406).
• «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество» (с. 408)
• Предписание Торы о семейной жизни состоит из двух слов: «плодитесь» и «размножайтесь».
• «Не выказывать милосердия гоям». [пруфлинк?]
• «Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов-гоев». [пруфлинк?]
• «Евреям запрещено жениться на тех у кого изувечено тело» [ЩИТО?] На самом деле запрещено вступать в брак с человеком, о котором заранее известно, что он имеет телесные пороки, не позволяющие ему произвести на свет потомство.

Алсо, в иудаизме есть два хороших, годных принципа, о которых юдофобствующие знатоки священных еврейских писаний всех мастей предусмотрительно забывают: дина ди-малхута (арам. закон царства) и минъаг а-маком (ивр. местный обычай). Эти два принципа предписывают евреям придерживаться всех законов и обычаев населения места проживания, если они не противоречат запретам Торы. Например, если в некоей местности принято указывать на ошибку партнёра при денежных расчётах, то и еврей обязан так же поступать, если же в некоей другой местности принято пользоваться просчётами и ошибками делового партнёра, то в этой ситуации еврей не должен пытаться быть лучше других и строить из себя святого, потому что лучшем случае всем похуй, а в худшем — можно получить пизды от коллектива, не любящего белых ворон. Для сравнения, если еврей живёт в местности, где все воры — а воровать однозначно запрещено Торой — то воровать ему всё равно нельзя, даже если отказ от воровства раздражает окружающих. Однако немного же, всего 2 против 10 заповедей. Но всем как обычно…

Как стать евреем?

И где таки получить свою долю? Суть такова: стать иудеем (и таки да — евреем по израильскому паспорту за имением такового, или с полным правом его приобретения) можно, пройдя особую процiдуру под названием гиюр. Однако, на этот счёт в иудаизме существует ещё один хороший, годный принцип: любое миссионерство среди неевреев категорически запрещено[5]. Именно так, мой юный друг — хоть в этом иудейская вера выгодно отличается от прочих, известных анонимусу, и что самое забавное — как с точки зрения анoнимуса-атеиста, так и других религий же! [6]. Более того: по иудейским канонам, пришедшего к ребе с пожеланием присоединиться к Избранному Народу гоя следует для начала трижды послать, а уж потом отправить изучать Основы — все 613 заповедей, Талмуд и прочая, молиться, поститься… Ну ты понел. После чего неофиту предстоит сдать экзамен перед раввинатским судом — и в случае успеха быть принятым в ряды геров (прошедших гиюр), то бишь почти полноправных иудеев за мелкими ограничениями (например, нельзя вступать в брак с коэнами и т. п. Хотя, кажется, это коэны поражены в правах и не могут жениться на герке. Вас это беспокоит?). И лишь после этого смело можно наконец делать себе обрезание, соблюдать Шаббат, отращивать пейсы и бороду… И прочие бонусы и ништяки.

Вы спросите: ну и для чего же нам весь этот геморрой? Анонимус с израильским IP поясняет: по здешним законам, полное право на иммиграцию в Израиль имеют сын или внук еврея, по иудейским законам евреями не считающиеся. Благодаря такой вот толерантности и мультикультурализму, в 90-е из Той Страны сюда понаехало около 300 тысяч гоев (из примерно миллиона понаехавших), какбэ имеющих полные гражданские права… Но опять же, на практике — почти полные. Поскольку в Израиле не существует института гражданских браков, неевреям-счастливым обладателям израильских паспортов с целью визита в ЗАГС приходится ненадолго собирать манатки на кипры с чехиями и прочими болгариями. Или же заключать религиозный брак в Израиле, предварительно крестившись/приняв Ислам… Ну или иудаизм, на худой конец.

Алсо, в израильских палестинах имеются программы по облегчённому гиюру для солдат ЦАХАЛа, поскольку Эта Страна решила, что лучше бы для неё уже поскорее всех этих понаехавших взять и интегрировать наконец. Военнослужащие считаются прошедшими тест на поцреотизм, и посему достойными упрощённой процiдуры посредством прохождения спецкурсов во время срочной службы — а ведь это дополнительный PROFIT: солдат спит учится, а служба идёт! Вдобавок, по личному свидетельству другого анонимуса, на этих самых курсах нет разделения полов между солдатами и солдатками (которых, как известно, в ЦАХАЛе чуть менее половины) — вследствие чего «учёба» состоит из дейтинга и последующей близости в общежитиях чуть менее, чем полностью. Г-дь Саваоф с негодованием смотрит на сии непотребства и мечет громы и молнии, но всем остальным, кроме орудующих банхаммерами инструкторов, как обычно…

Так какие же здесь могут быть подводные камни, спросит воодушевлённый читатель? Возможность экскоммуникации за несоблюдение вышеупомянутых Основ (по донесению соседей-ортодоксов, например). Или шанс быть посланным не трижды, а единожды и насовсем в том случае, если ЕДИНСТВЕННОЙ мотивацией к гиюру служит лишь желание вступить в брак с лицом библейской национальности или желание эмигрировать в Израиль, а не ИСКРЕННЯЯ ВЕРА и прочие высокие материи, например. Алсо, уже имеется прецедент массовой отмены гиюров по той самой армейской программе. [1] Но, что самая мякотка, прошедших такой армейский гиюр, ортодоксальные евреи подозревают в профанации (щитают гоями) и увидев, при случае, соответствующий документ, отказываются делать еврейскую свадьбу и прочее. Такие дела.

Отношение иудеев к русским

Имеется в наличии наиинтереснейший околорелигиозный пасквиль "Катехизис евреям СССР", поучающий евреев как относиться к гоям-русским, унижать и стравливать их меж собою. Написан он в США в 1948г на русском языке (возможно бывшим узником концлагерей), и с 50-х годов по сей день постоянно переиздаётся в Израиле. Автор постоянно ссылается на Тору, Талмуд и Шулхан Арух, черпая оттуда идеи "человеколюбия". Произведение сие интересно следующими моментами: тупо поржать; маленько позавидовать маниакальному фанатизму последователей этого пасквиля и ему подобных идей гиперсионизма ("...отдай свою жену в любовницы гою, пусть эта собака сам того не ведая служит нашему делу..."); получше понять не до конца адекватное поведение некоторых ЕРЖ с их попытками обосрать русскому настроение с неизменной псевдодоброжелательной улыбкой на лице; задуматься маленько о себе. Хоть и в очень гадкой и ненавистливой форме, но катехизис всё-таки является взглядом со стороны на нас, русских, и подчёркивается в нём такие черты нашего народа как лень, гордость, пьянство и излишнее благородство. Печально, но именно такими мы выглядим в глазах ЕРЖ, и порою небезосновательно, что должно стать поводом для раздумий и самокритики. Вот ссылочки на выбор для чтения этого суперпродукта: http://stvaju.chat.ru/katehizis.htm http://drugayapravda.ru/data/22 http://www.pseudology.org/Documets/Katexizis_evreya_CCCP.htm П.С. Это ещё смягчённые варианты катехизиса; давненько на каком-то полтавском сайте он лежал в изначальном виде и заканчивался словами: "убейте всех гоев, прознавших про этот документ". Так что боимся, за нами уже выехал Моссад ;)

Дополнительно

Ссылки

• Литературные произведения, проникнутые любовью и уважением к иудеям:
  • Николай Гоголь, «Тарас Бульба»
  • Александр Пушкин, «Скупой Рыцарь»

Уильям Шекспир, «Венецианский купец»