Погромы

Полина Агре

ВИХРЬ

Видео, которое недавно стало вирусным в социальных сетях, стало ещё одним тревожным примером того, как далеко может зайти антисемитизм, когда находит уязвимую цель. На видео взрослый мужчина останавливает еврейского мальчика в ермолке и унижает его — на глазах у всех. Об этом отвратительном инциденте сообщил французский телеканал France 3.

На кадрах, предположительно снятых в июне в аэропорту имени Шарля де Голля недалеко от Парижа, видно, как ребёнок спокойно играет в видеоигру. К нему подходит мужчина, выхватывает у него из рук контроллер и насмешливо спрашивает, собирается ли он «освободить Палестину». Затем он угрожает сорвать с головы ребёнка кипу.

«Ты освободишь Палестину. Или я сорву с тебя шляпу... Свинья, танцуй, свинья», — повторяет создатель видео.

Мальчик начинает танцевать — эту сцену особенно тяжело смотреть, учитывая публичное унижение ребёнка взрослым.

Первый крестовый поход и первый кровавый навет

Первый крестовый поход был организован папой римским Урбаном II в 1096 году по просьбе византийского императора Алексея I с целью помочь восточным христианам защитить Анатолию от наступления турок-сельджуков и освободить Иерусалим и Святую землю от неверных. Но прежде, чем добраться до турок в их далёких землях, крестоносцы решили, что по пути они должны уничтожать и грабить всех, кого считали неверными.

И евреи, по их мнению, были именно такими. Около 10 000 евреев были убиты, сожжены или подвергнуты пыткам.

Первый кровавый навет произошёл в субботу 25 марта 1144 года, накануне Страстной пятницы, в Торп-Вуде недалеко от Нориджа, одного из крупнейших и богатейших городов средневековой Англии.

Там было обнаружено тело 12-летнего Уильяма, ученика кожевника. Тело было избито, мальчик был частично обнажён, а во рту у него был деревянный кляп. Родственники Уильяма обвинили в его смерти евреев.

Еврейская община (численностью 200 человек), занимавшаяся в основном ростовщичеством, была спасена от репрессий местным шерифом, а затем и городским епископом.

Первое сожжение Талмуда и первое изгнание евреев из Англии

12 июня 1242 года в Париже в присутствии Людовика Святого и его придворных начались дебаты о достоинствах и недостатках еврейской религиозной литературы. После откровенной пародии на расследование было объявлено, что Донин (еврей-отступник, изгнанный из общины за утверждение, что Талмуд превосходит Библию) доказал свою правоту.

И Талмуд был официально "приговорен" к сожжению. Затем двадцать четыре тележки с бесценными еврейскими рукописями были публично сожжены в Париже. За этой первой атакой на еврейскую литературу последовали многие другие. Талмуд подвергался таким жестоким преследованиям, что, несмотря на все усилия евреев, сохранилась только одна древняя рукопись с полным текстом. Генрих Гейне сказал: "Там, где сжигают книги, будут сжигаться и люди". И это произойдет ровно два столетия спустя.

Самое первое общенациональное изгнание евреев произошло в Англии. Причиной, скорее всего, было сочетание экономических проблем и религиозной ненависти. Многие дворяне, погрязшие в долгах перед еврейскими ростовщиками, хотели избавиться от своих кредиторов.

Король Эдуард I поддержал изгнание: он тоже положил глаз на еврейскую собственность и после изгнания конфисковал её в пользу королевской семьи. Нееврейское население поддержало изгнание евреев по религиозным соображениям: в конце концов, их веками учили ненавидеть евреев. Таким образом, в 1189 году здесь были сожжены еврейские дома.

Слово «Холокост» происходит от английского «Holocaust» или «сожжение».

Эпидемия чумы и погромы Богдана Хмельницкого

В 1347 году в Европу пришла Чёрная смерть — чума. Сначала пандемия охватила Турцию, Византию и южную Италию.

Год спустя люди начали массово умирать в Испании, Франции, Швейцарии и на юге Германии. Никто не мог понять, почему все умирали в страшных муках. Ни врачи, ни учёные не могли сказать, что стало причиной этой массовой эпидемии.

После того как были испробованы все известные методы и средства, но ни одно из них не принесло облегчения, люди начали подозревать, что что-то не так. Возможно, кто-то намеренно заражал их чумой, тайно отравляя колодцы? Кто бы это мог быть? Стали распространяться слухи, что «евреи вообще не болеют чумой».

Поэтому, чтобы победить чуму, они решили избавиться от евреев — изгнать их или убить.

В результате этих преследований были убиты сотни тысяч евреев. В Германии погибло примерно две трети всех евреев. Было уничтожено около 350 еврейских общин — не чумой, а людьми.

Резня 1648–1649 годов была устроена гетманом Богданом Хмельницким, который возглавил восстание против польского владычества. Поскольку многие евреи служили польской знати, владевшей землями на Украине, гнев Хмельницкого обрушился и на них. Считается, что его казаки убили более 100 000 евреев.

Эти люди пережили зверства, которые невозможно даже описать.

Резня в Алжире и беспорядки в Иране

Нафтали Буснаш был алжирским предпринимателем, лидером местных евреев и государственным деятелем. Он добился полной монополии на экспорт зерна из Алжира. Его капитал в тот период достиг колоссальной по тем временам суммы — 5 500 000 долларов.

В результате Французской революции в средиземноморских департаментах страны начался голод, и французское правительство стало искать зерно на зарубежных рынках. Буснаш был их основным поставщиком.

Тем временем цены на зерно в Алжире неуклонно росли. Люди винили в этом его, и в 1805 году он был застрелен арестованным солдатом. Это стало сигналом к резне евреев. Были разграблены многочисленные синагоги, склады еврейских компаний и частные дома. Число погибших, по разным данным, составило от 42 до 400 человек. Многие были ранены.

А в иранском городе Мешхед во время мусульманского праздника в 1839 году еврейка выбросила из дома дохлую собаку, что арабы сочли оскорблением. Разъярённая толпа сожгла синагогу, разграбила дома, убила 40 евреев. Остальных под угрозой смертизаставили принять ислам — 2400 человек.Это насильственное обращение почти всей еврейской общины в ислам — «Аллахдад» — позже было названо арабами «божественной справедливостью».

Дело Бейлиса в Киеве и дело Дрейфуса в Париже

После убийства императора Александра II 1 марта 1881 года в российских газетах появились статьи, в которых евреев обвиняли в убийстве царя и намекали на неизбежные погромы.

В мае император опубликовал документ «О порядке исполнения постановлений, касающихся евреев», который резко ограничивал права еврейского населения и фактически стал поворотным моментом в имперской политике в отношении евреев после реформ Александра II.

Погром в Киеве 23 апреля был подавлен военными, но 26 апреля вспыхнул с новой силой. По количеству участников и масштабу нанесённого ущерба это был самый жестокий погром. «Нельзя игнорировать, — говорилось в официальном заявлении, — однако тот факт, что меры по сдерживанию толпы не были приняты своевременно и достаточно энергично, что отчасти объясняет огромный масштаб крайнего насилия со стороны толпы».

Было разрушено более тысячи еврейских домов и магазинов, несколько евреев были убиты, около 20 женщин подверглись изнасилованию.

А весной 1911 года будет спровоцировано дело Бейлиса, в ходе которого «из средневековых сундуков» будет извлечено обвинение в ритуальном убийстве, которое, пройдя через суд, не будет доказано, а оправданный Бейлис эмигрирует в Нью-Йорк.

Дело Дрейфуса — судебный процесс, состоявшийся в декабре 1894 года во Франции, и последовавший за ним социальный конфликт (1896–1906). Альфред Дрейфус (1859–1935), еврейский офицер французского Генерального штаба из Эльзаса (в то время входившего в состав Германии), был обвинён в шпионаже в пользу Германской империи. Военный суд понизил его в звании и приговорил к пожизненной ссылке.

Позже выяснилось, что дело было сфабриковано на фоне сильных антисемитских настроений в обществе, и он был оправдан.

Как мы видим, преследования евреев были известны во всём мире уже давно. Но антисемитизм и истребление евреев никогда прежде не становились государственной политикой целой страны.

Это произошло в 1933 году, когда Гитлер пришёл к власти в Германии и создал нацистскую империю. Известный исследователь Холокоста Рауль Хильберг утверждал, что ненависть к евреям развивалась на протяжении веков, сохраняя поразительную преемственность в методах и целях: «Миссионеры христианства фактически заявляли: Вы не имеете права жить среди нас как евреи.

Светские правители последовали их примеру: Вы не имеете права жить среди нас.

Наконец, немецкие нацисты постановили:

Вы вообще не имеете права жить».