К кому Бог милостив?

Может ли каббала объяснить, почему одни люди здоровы, а другие больны, одни умны, а другие нет? Одни богаты, другие бедны? Может ли кто-то вообще утверждать, что Бог милостив? Что Он вообще за всех, что Он всех любит?

«И пожалуйста, ответьте на этот вопрос серьёзно, без религиозных лозунгов», — спрашивает Виктор из Челябинска.

Хорошо. Да. Это серьёзный вопрос. Серьёзный вопрос из серьёзного места.

Что я скажу? Мы действительно не по своей воле рождаемся, не по своей воле живём и не по своей воле умираем. Это факт.

Не наш выбор — с какими качествами родиться, в какой семье, в какой нации, в какой культуре, как нас воспитают. Всё это совершенно не в сфере выбора человека.

Человек рождается, растёт, становится взрослым и продолжает существовать в жизни так, как его воспитали и с какими наклонностями он родился. Так же, как у господина Виктора из Челябинска. То есть всё, что у него есть сегодня, — это практически весь его потенциал плюс воспитание после рождения и всякие социальные, окружающие возможности влияния. И вот что из этого получилось.

Что я хочу сказать: не надо касаться этой темы не потому, что она запрещена или религия как-то на неё отвечает — никто на неё вообще не отвечает.

Надо просто смотреть на свою жизнь как на факт. Я такой, потому что таким родился. Я такой, потому что так воспитан. Я такой, потому что был в такой среде. И вот я сегодня.

Что дальше? Могу ли я найти в своём поведении сегодня свободу воли и на основе этой свободы воли развиваться? Нужно ли её реализовывать или нет?

Или все мои наклонности, с которыми я родился, вся моя культура, всё воспитание, всё, что я получил до зрелого возраста, — всё это продолжает мной командовать изнутри, а общество снаружи. И я кручусь, как шестерёнка, и ничего больше.

Так вот, каббала раскрывает человеку возможность найти эту свободу воли и с её помощью изменить свою жизнь — но не в этом проторённом пути, который передо мной уже проложен, так же как ты не по своей воле родился, не по своей воле живёшь и не по своей воле умрёшь.

Каббала говорит, что в этом твоём потоке ты ничего не можешь сделать.

То есть если мне предназначено быть бедным — я буду бедным. Оставь все эти переживания.

Ничего ты не можешь сделать.

Кто должен быть бедным — будет бедным. Кто должен быть богатым — будет богатым. И ничего тут не поделаешь.

И умный, и глупый, и везучий, и невезучий, и богатый, и всё прочее — не важно. Один родился в семье министра, другой в богатой семье, третий бедный. Кто-то уже родился рабом и так далее.

Как тебя воспитали, что произошло, какие впечатления в жизни — это неописуемо. И не надо с этим вообще возиться, потому что это совершенно не в сфере нашего влияния.

Давайте найдём точку, на которую мы можем влиять.

Когда каббала раскрывает человеку всю эту панораму его жизни, она одновременно раскрывает ему возможность свободно развиваться — но не в плоскости этого мира, в котором все твои условия заданы, задачи тебе и твоему окружению и всё, что с тобой и с окружением будет происходить.

Ты тут вообще ни при чём. Именно об этом все спекуляции — политические, идеологические и религиозные.

А вот развитие снизу вверх — в высший мир, в высшее состояние — здесь ничто не может на тебя повлиять, кроме тебя самого.

Высший мир — это следующее состояние, следующее измерение.

Поэтому ты можешь выйти и подняться, оставаясь телом в этом мире. И в этом мире ты будешь продолжать крутиться, сколько тебе положено. Ничего не поделаешь.

Но подняться своей внутренней частью, тем, что называется в тебе человеком, душой, подняться над этим миром и начать чувствовать высший мир, скрытый от тебя сегодня, и существовать в нём одновременно с нашим миром, жить в нём и оставаться в нём и после смерти тела, раскрыть его себе — это в твоей власти.

Душа, конечно, — это свойство, скажешь ты.

Душа — это свойство отдачи, которое человек приобретает вместе со своим земным существованием. Это единственная возможность, а всё остальное — нет.

Я мог бы здесь ответить, почему один родился так, а другой эдак. Потому что есть некий высший расчёт, некое общее предвидение. И потом всем воздастся — кто получил больше, кто меньше.

Это совершенно вне нашей программы. Это не так объясняется.

Это очень сложная система природы, которая включает помимо нашего мира ещё и скрытый от нас мир.

И когда человек с помощью каббалы открывает оба этих мира — тогда ему всё становится ясно. Тогда он не обращает внимания на своё земное существование, потому что понимает: оно именно таким и должно быть, чтобы войти в высшую сферу.