Пляска смерти: Феномен танцующих медсестер во время пандемии

Весной 2020 года, когда мир боролся с обостряющейся пандемией — больницы якобы были переполнены, мешки с телами громоздились во временных моргах, а медицинские работники были восприняты как герои на передовой, — в социальных сетях вспыхнула странная тенденция. 

Видео с медсестрами в медицинской форме, исполняющими сложные танцевальные номера в пугающе пустых больничных коридорах, стали вирусными в TikTok. 

Под бодрые мелодии «Blinding Lights» The Weeknd или гипнотические ритмы южноафриканской «Jerusalema» эти «танцующие медсестры» кружились, покачивались и даже тверкали, многие их движения были отточены почти до профессионального совершенства. 

То, что должно было поднять боевой дух среди невообразимого стресса, вскоре вызвало беспокойство, подозрения и откровенное возмущение. Были ли это искренние акты легкомыслия со стороны измученного персонала или нечто более спланированное — возможно, своего рода психологическая операция по нормализации ненормального? И, что самое главное, нарушили ли они те самые этические стандарты, которые медсестры обязаны соблюдать?

Некоторые журналисты и исследователи уделили время изучению этого феномена и задали вопросы об истоках и значении этих видеороликов. Одно из исследований включало в себя тщательный академический анализ содержания видеороликов, раскрывающий целый ряд профессиональных ошибок, публичных манипуляций и неразрешённых тайн. 

Анализируя искусно подобранные производственные ценности, этические риски и более широкий культурный контекст, было обнаружено, что эти танцы не только развлекали, но и, возможно, подрывали доверие к здравоохранению в то время, когда оно было особенно необходимо.

Этот тренд появился практически в одночасье. В начале 2020 года таких видео не было вообще, а на следующий день они буквально заполонили новостные ленты. Британская газета The Guardian восхваляла их как трогательное отвлечение от реальности, публикуя заголовки: «Сотрудники Национальной службы здравоохранения исполняют танцевальные номера в стиле TikTok для поддержания боевого духа». 

Дерматолог, переведённый в отделение для больных COVID, доктор Валаята Хуссейн, опубликовал в Твиттере видеозапись выступления своей команды, подписав её: «Я точно не оказываю плохого влияния на отделение… Фантастическая команда на J19. Усердно работаем, усердно отдыхаем».

Однако для многих зрителей это сопоставление было шокирующим: заявления о переполненных отделениях интенсивной терапии противоречили коридорам, которые выглядели пустынными, если не считать съемочной группы, которая фиксировала каждый тазовый толчок.

По мере того, как количество видео росло, их качество росло. Хореография становилась всё более сложной: полноценные движения с синхронными шагами, реквизит, например, подушки, засунутые в брюки для комического эффекта, и даже скандальный клип, где медсестры танцевали, неся на руках фальшивый труп, словно гробовщики, что вызвало бурную реакцию и освещение в газете The US Sun.

Переход к «Jerusalema», южноафриканскому треку, текст которого напоминает о молитве об освобождении и «возвращении домой», добавил жутковатого оттенка. Некоторые интерпретировали это как мрачный намёк на отправку пациентов в загробную жизнь и породил предположения о ритуальном подтексте.

Защитники утверждали, что это безобидное снятие стресса в «зоне боевых действий». Один из пользователей X съязвил: «Ну, им же нужно как-то выпускать пар», но в ответ повисло ошеломлённое молчание – как медсестры, работающие по 12 часов в сутки, находят время на репетиции посреди хаоса пандемии? 

Скептики видели это иначе: намеренное отключение, чтобы «истощить вас и заставить подчинить свою волю их контролю», как было написано в одном из постов X, часть «протокола психологического контроля, основанного на унижении».

Отточенное качество съёмки многих из этих видео вызвало несколько нареканий. Ракурсы камер намекали на штативы или съёмочную группу, а не на трясущуюся съёмку на iPhone. Движения варьировались от игривых прыжков до неприличных движений бедрами и виляний. «Это один из аспектов мошенничества с COVID, который мне не удалось зафиксировать», — написал в Твиттере доктор Тони Ройл, доктор философии.

«Не могу поверить, что настоящие врачи и медсёстры могли бы так издеваться… так кто же были актёры?»

Обращение к сотням медсестёр, актёров, танцоров и сотрудников экстренных служб привело к отрицаниям. «Как профессиональная актриса/певица/танцовщица, я согласна», — написала бывшая актриса Кэролайн Сарджент в X. «Вы получали брифинг через агента/кастинговый сайт, в котором говорилось, что им нужны актёры, которые умеют танцевать, но не являются профессионалами (чтобы выглядеть естественно). Вот так всё и выглядит».

Исключения из правил карантина для «высококлассного теле- и кинопроизводства» подтверждали теории о наёмных специалистах. Инструменты обнаружения ИИ на скриншотах не дали однозначных результатов, но маски — синие хирургические, скрывающие лица — были раскритикованы как «необходимая» тактика для обеспечения анонимности.

Финансовые стимулы казались весьма существенными. Мало кто знал, что в апреле 2020 года TikTok пожертвовал 5 миллионов фунтов стерлингов Фонду Королевского колледжа медсестёр — это стало крупнейшим пожертвованием такого рода от гиганта социальных сетей — часть глобального фонда в размере 325 миллионов долларов. Министр здравоохранения Великобритании Мэтт Хэнкок сиял: «Я рад, что TikTok поддерживает Фонд RCN, который оказывает такую ​​огромную поддержку столь многим». Twitter (теперь X) и Facebook также внесли свои пожертвования. Что это было: альтруизм или услуга за услугу для вирусной пропаганды?

Чтобы количественно оценить уровень беспокойства, исследователи провели систематический контент-анализ 52 видеороликов в TikTok с марта по декабрь 2020 года, используя поисковые запросы вроде «танцующая медсестра» и хэштеги, такие как #dancingnurse. 

В среднем каждое видео набрало 1,51 миллиона просмотров, собрав миллионы просмотров в период пика страха перед пандемией. Тем не менее, исследование выявило 356 нарушений основных профессиональных стандартов, включая Кодекс этики Американской ассоциации медсестёр (ANA), принципы ведения социальных сетей ANA и рекомендации Национального совета государственных советов по сестринскому делу.

Семьдесят семь процентов (40 видео) содержали постановочные танцы, выходившие далеко за рамки спонтанного веселья. Сорок шесть процентов (24 видео) включали тверкинг, а 6% (3 видео) переходили к толчкам и вращениям тазом – движениям, которые считались «неуместными и даже сексуально провокационными». 

Данные о лайках, подписчиках и сопутствующих показателях смертности от COVID-19 подчёркивали иронию: по мере роста смертности в США эти клипы набирали популярность, потенциально преуменьшая значение потерь.

Обсуждение исследования носит обличительный характер и приводит к выводу, что подобный контент «может нанести ущерб профессиональному имиджу медсестёр и преуменьшить серьёзность текущей пандемии». В нём содержится призыв к срочному просвещению по вопросам политики в отношении социальных сетей, подчёркивая, что медсестры должны взвешивать, как публикации отражают их долг перед пациентами и общественностью. Журналисты и исследователи, потратившие время на изучение этой темы, отметили риск подрыва доверия — именно тогда, когда медицинские работники представали в роли спасителей.

Слияние этих точек зрения рисует картину диссонанса. Видеоролики, снятые как настоящими медсестрами, так и их дублерами, служили своего рода тестом Роршаха: для одних – магией морали, для других – пародийным ритуалом. Обзор PubMed, цитируемый в расследовании, согласуется с результатами исследования, предупреждая, что непристойные танцы оскорбляют достоинство медсестёр.
В кризисной ситуации, требующей серьёзности, они привнесли лёгкость, граничащую с фарсом.
Однако основные вопросы остаются: кто финансировал хореографию? Почему такой внезапный поворот к «Иерусалиму»? И почему не было информаторов?

Пять лет спустя, оглядываясь назад на раздутое количество случаев заболевания и изменения в политике, можно сказать, что эти танцы представляют собой микрокосм абсурда пандемии — в равной степени развлечение, этическое минное поле и непреходящую загадку.

В конце концов, будь то намеренная насмешка, невинная шутка или недальновидность, танцующие медсестры напоминают нам: в тумане кризиса восприятие — это политика. Медсёстры, платформы и общественность должны требовать лучшего и сосредоточиться на исцелении, а не на показухе.