Об особенностях национальных представлений о собственности и государстве

Коментарий к посту "Кто амнистировал бандеровцев?".

"Теперь сложнее. Собственность - это не отношение человека к вещи, пишет Маркс Анненкову, это ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ПО ПОВОДУ ВЕЩЕЙ".

Чтобы не было "сложнее", не надо усложнять простое...
Это не определение собственности, а разъяснение. Суть собственности – право на вещь.

"Со времен римского права отношения собственности разделялись на пользование, владение и распоряжение (управление)".

"Отношения собственности", в свете вышеизложенного разъяснения – это про "отношения отношений"... Со времён римского права юристы (правоведы) не могут сформулировать право. Собственность – это "сложнее". Это конкретизация права.

"Потому управленец = собственник".

Управленец = наёмный менеджер. А собственник = владелец. Тот, кому вещь принадлежит ПО ПРАВУ.

"Собственник средств производства = буржуа".

Буржуа = преступник. Несобственник средств производства. Собственник – ПО ПРАВУ, – тот, кем созданы средства производства. Собственность – что произвёл, то и ТВОЁ.

"Государство при этом выступает как «совокупный капиталист» (Энгельс, «Антидюринг»)".

Капиталист, буржуа – суть одна: преступник. Преступное государство – не государство, а криминальное сообщество – ОПГ.

"По Марксу общественное бытие определяет общественное сознание".

Человек – существо социальное. Стадное – но не общественное. "Общественное" бытие ничего не определяет. Для общественного бытия нет общественного сознания. Есть – стадное сознание.
Бытие (просто) определяет сознание – разум в сознании определяет бытие. Общественное бытие = разумность отношений. Разума у "человека разумного" нет.

"С другой стороны, капитализмом называется такой способ производства, при котором рабочая сила становится товаром".

Называть капитализм можно хоть горшком – ну, или горшок называть капитализмом... А по определению, капитализм есть эксплуатация – присвоение (результатов труда наёмных работников). Присвоение есть преступление. Капитализм есть ПРЕСТУПЛЕНИЕ. Вот так к нему и нужно относиться.

"Энгельс пишет об определении социализма через понятие идеала".

Социализм – понятие не идеала, а перехода к идеалу – построения Общества.

"...человек имеющий идеал не может быть человеком науки ибо он исходит из предвзятого мнения".

Идеал – не икона, мнение – не понимание.

"Энгельс смеется над отождествлением социализма и госмонополии".

"Госмонополия" – не от слова государство, а от слова бандитизм (преступление).