Как не болеть: 1000-летние заповеди Авиценны, которые помогут сохранить здоровье и долго жить

Почти тысячу лет назад блестящий врач по имени Авиценна закладывал основы современной медицины. Известный как один из самых влиятельных медицинских умов в истории, Авиценна, чье полное имя было Абу Али Хусейн ибн Абдулла ибн Сина, посвятил свою жизнь изучению человеческого тела и души, используя подход, который до сих пор кажется удивительно актуальным.

Родившийся недалеко от Бухары, Авиценна служил придворным врачом восточных правителей, и его «Канон медицины» стал «медицинской библией» своего времени. Его учение пользовалось таким уважением, что на протяжении веков оказывало влияние на европейскую медицину.

Практики Авиценны были сосредоточены не только на физических недугах, но и на разуме, духе и образе жизни в целом. Он считал, что здоровье - это вопрос «сложения и вычитания»: устранения вредного и добавления полезного. Для него истинный целитель был не только врачом, но и психологом, помогающим пациентам чувствовать себя так же уверенно, как они чувствовали себя здоровыми.

«Нет такой болезни, от которой не было бы лекарства, - сказал он, - если только это не недостаток воли».

Вот 6 основных убеждений Авиценны, которые все еще могут помочь нам прожить долгую, здоровую и яркую жизнь:

1. О переедании и умеренности в еде

Авиценна понимал то, с чем многие из нас сталкиваются сегодня: переедание - прямой путь к болезни. Он заметил, что постоянно полный желудок приводит к воспалению и нарушает работу других органов. Он считал, что умеренность, а не лишения, являются ключом к поддержанию равновесия и здоровья.

«Знайте, что нет ничего хуже переедания», - посоветовал он. «Не следует набивать желудок до такой степени, чтобы в нем не оставалось места для большего. Прекратите есть, даже если у вас остался аппетит».

В нашей быстро меняющейся жизни возникает соблазн побаловать себя обильными блюдами, но Авиценна напоминает нам, что избыток может привести к перееданию. Его рекомендации побуждают нас выходить из-за стола слегка голодными, полагая, что умеренность поможет нам чувствовать себя легче и энергичнее.

2. О вреде безделья

Авиценна считал, что бездеятельность является основной причиной многих физических и психических проблем. Он предостерегал от чрезмерной снисходительности и указывал на скуку как на потенциальную опасность для здоровья. Он рассматривал праздность не только как причину невежества, но и как приглашение к болезням, поскольку она отвлекает внимание человека внутрь себя, что приводит к навязчивой сосредоточенности на каждом незначительном недуге.

«Праздность и безделье - вот причина болезней!» - говорил он. - «Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни».

Мудрость здесь очевидна: наличие цели и распорядка дня поддерживает активность как тела, так и разума. Мы реже зацикливаемся на незначительных неудобствах и с большей вероятностью остаемся вовлеченными в жизнь. С точки зрения Авиценны, сбалансированная жизнь должна включать в себя осмысленную работу, увлекательные занятия и время, посвященное увлечениям, – все это поддерживает дух здоровым и жизнерадостным.

3. О раздельном питании и голодании

За столетия до того, как появилась концепция «раздельного питания», Авиценна осознал, что сочетание определенных видов пищи (например, соленой и сладкой, белковой и углеводной) может привести к проблемам с пищеварением. Он также предложил периодическое голодание как способ отдыха и очищения организма.

«Если вы съели слишком много, то на следующий день вам нужно оставаться голодным», - написал он, рекомендуя провести разгрузочный день после обильного приема пищи, чтобы дать пищеварительной системе возможность восстановиться.

Он советовал употреблять более легкие, легкоусвояемые продукты и избегать сложных в приготовлении блюд. Мудрость этих слов перекликается со многими современными диетическими рекомендациями: после того, как побалуете себя, дайте организму время восстановиться. Согласно Авиценне, голодание помогает не только телу, но и обостряет ум, позволяя нам чувствовать себя более уверенными в себе.

4. Сила физических упражнений

Задолго до того, как физические упражнения вошли в моду, Авиценна был ярым сторонником регулярной физической активности. Он считал физические упражнения важным компонентом хорошего самочувствия, отмечая, что те, кто оставался активным, реже заболевали и быстрее выздоравливали.

«Человек, который занимается спортом умеренно и своевременно, не нуждается ни в каком лечении», - сказал он. «Если вы занимаетесь спортом, нет необходимости принимать лекарства».

Философия Авиценны соответствует нашему современному пониманию физических упражнений: они укрепляют тело, улучшают кровообращение, повышают иммунитет и закаляют дух. Он утверждал, что даже легкая физическая активность лучше, чем ничего, напоминая нам о том, что наше тело нуждается в движении для поддержания здоровья. Для него физические упражнения были не только способом избежать болезней, но и средством наполнить душу энергией.

5. О губительном влиянии гнева и печали на организм человека

Как целитель тела и разума, Авиценна был одним из первых, кто обратил внимание на эмоциональные корни болезней. Он заметил, что негативные эмоции, такие как гнев и печаль, оказывают непосредственное воздействие на физическое тело.

«Гнев сильно горячит тело, печаль сильно высушивает его, апатия ослабляет душевную силу и склоняет натуру к слизистости… В итоге уравновешивания характера достигается сохранение здоровья одновременно для души и тела», – отмечал он.

Он верил в способность уравновешивать свой характер как для психического, так и для физического благополучия. Он понимал, что душевное смятение ослабляет наши естественные защитные силы, делая нас более восприимчивыми к болезням. Авиценна, вероятно, посоветовал бы нам сегодня избегать проявления негативных эмоций и стремиться к равновесию в деятельности, приносящей покой и радость.

Действительно, теперь мы знаем, что стресс и гнев могут негативно сказаться на нашей иммунной системе. Практика осознанности, благодарности и сострадания может помочь повысить эмоциональную устойчивость, укрепить здоровье и жизненную силу.

6. Необходимость качественного сна

Долгая и здоровая жизнь требует отдыха, и у Авиценны были очень конкретные соображения о том, сколько и когда нужно спать. Он предлагал людям спать с приподнятой головой, что, по его мнению, способствовало более глубокому и восстанавливающему отдыху. Он предостерег от приема пищи непосредственно перед сном, что, по его утверждению, приводило к беспокойному сну, но также предостерег от того, чтобы ложиться спать голодным.

«Спать на голодный желудок вредно, так как это ослабляет силы. Но спать на полный желудок не менее вредно, поскольку такой сон будет поверхностным и беспокойным».

Он рассматривал сон как форму питания как для тела, так и для разума. Как и в случае с едой, Авиценна советовал соблюдать умеренность: спать столько, сколько нужно вашему организму, и стремиться к постоянству. Теперь мы понимаем, что сон улучшает память, поддерживает иммунную систему и помогает организму восстанавливаться после ежедневных стрессов.

В нашем современном мире учение Авиценны напоминает нам о том, что нужно подходить к жизни с умеренностью и заботой, ценить повседневные привычки, которые формируют наше здоровье, и осознавать, что истинное благополучие - это результат множества небольших, но важных решений.