Наследники Кроноса

Кронос воцарился в космосе. Время, когда он был «владыкою неба», было золотым веком мифологической истории. Люди в те времена жили, как боги, «со спокойной и ясной-душою, горя не зная, не зная трудов», по словам Гесиода.

Малоизвестно, что время правления Кроноса было веком благоденствия, зато более известно, что Кронос пожирал собственных детей. Кронос (или Крон или от греческого хронос - время) пожирал их , чтобы по завещанию не лишиться трона, буквально не потерять власть.

Итак, можно представить множество исторических кроносов. В лице правителей ли, царственных особ, а можно размножить или расширить число подобных пожирателей. Ведь не только эти самые правители "пожирают" своих наследников, но и обычные люди, едва -едва наделенные властью, пожирают своих же подчиненных. Даже перед смертью многие кроносы стараются посадить на свое место существо зависимое , настолько слабое, что будущие поколения будут вспоминать своих великих кроносов в глубоком трансе...

Назовем это явление уничижения подчиненных или обычных смертных словом кроносизм.

Ведь власть слабых наследников или подчинение совершенно не способным людям, точнее по природе своей не рожденных для власти - само по себе создает хаос или протокосм. А слабое наследие есть подлость любого кроноса или месть тем, кто его не знал золота времени вообще. Но факт остается фактом, любой человек, желающий насолить неблагодарным наследникам, так и сделает. Да и в жизнь есть множество случаев, когда больной уже совершенно человек создает неудобства все соседям и знакомым (например, ты жилец снизу, хочешь поменять трубы , а сосед сверху вроде пожилой, но сильно больной не хочет тебя пускать себе в квартиру, ну никак ты трубы не поменяешь! А сосед рад этой гадости, это его маленькая победа) - это его последняя и откровенная месть. И таких грешников сейчас очень много! Явление это называется злорадством. Когда надвигается массовое чистилище, даже старики хотят почистить!

Конечно очевидное сумасшествие пожилых людей или моральная деградация старшего поколения это явление выходящее за рамки. Все таки пожилые люди должны воспитывать молодое поколение , желать благо не только свои , своей родне, но и всем остальным. Общество то одно. Но это правильное суждение подходит только для правильного же времени. Когда время аморально, более того назревает бунт, можно ориентироваться по старикам. Бунт неизбежен, когда выживают из ума люди пожилые. Они не о душе думают. Они о себе думают. Наследство - это задача стариков. Но эти нарушают преемственность. Это может быть единичный случай, но речь идет о массовом явлении. Перед революциями кроносизма - это явление широкого характера. И кроносы тут не рядовые старики, а многие "из бывших", или готовящиеся освободить должность следующему поколению, разумеется без особого желания.

Это самое "без особого желания" есть определяющая революции. И только в обществе , практикующем традиции, это не только обязательная революция, но и предшествующая ей культура. Там где существует культ старшинства, там обязательно наберется кучка стариков, желающих остаться вечно молодыми. Эти старики не замечают времени (хроноса), они думают что будут жить вечно, потому смена караула на посту более напоминает апокалипсис, гром посреди ясного неба.

Это касается не только жизни в завершающей стадии всех великих , известных в истории диктаторов - Чингис хана, Тамерлана и тд и тп, примеров очень много, это касается культуры данных народов. Диктаторы никогда не хотели покидать вершину самостоятельно и добровольно. Они прекрасно знали, что их ожидает , окажись они без власти. За что их почитают и любят. Только у народов со слабой рефлексией, народов примитивных, исповедующих порядок однообразия на тысячу лет , наступает чехарда с наследниками, полоса смутного времени...

Итак, как же это происходит и почему именно в традиции находятся ответы на поставленные вопросы .

В традиции и только в традиции заложены все беды традиционных народов, точно также как в бедах неудачников лежат их привычки . Ну хорошо, в апокалипсисах местного масштаба виноваты стереотипы поведения древних народов. Но это поведение проверено предками не одного поколения. На то она и традиция , что на ней лежит штамп вечности.

Все течет, все меняется. Все меняется , только не привычки. Привычки меняются, если в местности показался новый пример, носителем которого является чужестранец. На защите обычаев стоят местные же жрецы, если их нет, каждый вожак общины, старейшина уполномочен оградить своих людей о тлетворного влияния детей и женщин - это самая уязвимая категория, и конечно же местную молодежь, в чьей памяти уже засели и почти окостенели старые способы, застыли ,но не совсем. Только поколение, защищенное от деградации мысли, является молодым. То поколение, что усвоило правило поведения и достаточно благоустроено - вросло в систему, оно никогда не обратит свои глаза на игру света. Безразличие и есть первый признак старости. Все что нарушает покой этих людей, становится враждебным.

Отсюда же, люди входящие в систему власти и выполняющие ее распорядок есть , люди условно старые. Это люди традиции. Систему можно назвать как угодно и с какими угодно измами, но люди входящие в ее аппарат - это ретрограды.

Свое поведение они назовут дисциплиной, а жизнь традицией. И тут они не лукавят. Действительно для поддержания тысячелетнего порядка нужна дисциплина. Время Кроноса на самом деле - это дисциплины. Когда хаос мироздания обрел форму . Но по греческой мифологии на смену пожирателя нового - Крона приходит Зевс -громовержец. Почему?

маленькие кроносы - это наши старые знакомые.

Кроносы по рефлексии - это ремиды. Ремиды - это , как уже известно, консерваторы. Их энергии хватает, чтобы занять позицию в любом виде, хоть власти, хоть даже в где то в искусстве. В любом виде деятельности, когда ремиды захватывают вершины или руководящие должности, наступает время застоя. Эпоха застоя. То же самое можно сказать, когда власть облепляют люди ничего из себя не представляющие, малозаметные, тихие, скромные, улыбчивые и приветливые. Но а улыбка и приветствие - это всего лишь маска, маска бессилия , про это каждый психолог скажет.

В общем ремиды начинают делать потихонько и незаметно карьеру и, знаете ли , к определенному возрасту они достигают больших успехов. Нет , власть они еще не прогрызли, но когда они пробиваются на самый вверх и облепляют себя подобными же созданиями все коридоры, и не только коридоры власти, хотя власть, наделяемая аппаратом их наиболее манит . Ремиды хотят банально жить. Сильно хотят. По этому показателю им нет равных. Точно также как хочет жить любая живая особь. Но чтобы паразитировать, они сначала трудятся , сильно трудятся, проявляют усердие и старательность, но все это подчинено одной только задаче - облепить собой все входы и выходы этой жизни. Потом подтянуть для защиты завоеваний отца своих же детей. Лучше всего детей конечно.

Таким образом все сферы деятельности века Крона - мира и благоденствия - это время середины. Время гармоничной и старательной серости. Все что выше их и попадается им на пути, отсеивается на самых подходах. Потому что в конце времени Крона все ремиды делают целые колонны в походе на власть. Ремиды, которые должны по идее честно работать и старательно завоевывать себе имя простого , но честного человека, хотят только материального благополучия без труда и за счет других, за счет темного невежественного народа. Они не служат народу, они уже служат себе. И никто не поймет , почему он - ремид не держит обещаний, почему он не за народ, хотя обещал, "он ведь нас знает". Знать то знает, но как он вас ненавидит!

Только тот, кто жил среди так называемого народа ,ненавидит его больше всего, ибо никто так ненавидит свое прошлое, как ненавидит его ремид Даже сами гармоничные люди в прошлом , они отсеивают таких же гармоничных ,улыбчивых существ , потому что те, как новые претенденты тут же начнут такую же политику - распространения своего семени во вся и все. Что касается государственных переворотов, то обычно окончательные наследники наследия ремида - это зерефы . Почему зерефы - эта ведь самая дикая и невежественная категория людей ? Да потому что последняя стадия или фаза торжества гармоничных жизнелюбов во всем и везде не потерпит слабого наследника, а Крон постарается это сделать, потому что он такой же заложник своего мифа, как и все . Это не Крон пожирает наследников, это ремиды или окружающие его и во власти люди будут пожирать любого, кто хоть как то высунется. И этот кроносизм будет продолжаться как раз, когда этих самых гармоничных людей не останется. Они разбегутся, рассеятся. Это традиция на самом деле пожирания разбудит (sik) зерефов.Это есть народ . А это и есть революция!

Во всех тоталитарных режимах за Кроном идет малорослые и жизнелюбивые , покладистые, улыбчивые и незаметные пр его жизни ученики. Но стоит им занять первое место, вы их не узнаете. Потому что это традиция, это мораль. Первый признак последней фазы - отсутствие морали.

И бунтуют тут те самые старики, что даже по возрасту должны защищать мир и благополучие. Многие старики так и делают , пропагандируют мир и благополучие. Но бунтующих стариков будет все больше и больше, даже не по молодежи можно судить, она само собой тоже сойдет с ума, но под влиянием другой культуры и совершенно других людей. Что не пришлось увидеть в молодости из-за ремидов прошлого застоя, пришло к молодежи слишком резко, потому в тясячелетних порядках им нет возможности различить черное и белое, - они тут же и здесь выберут шумное.

Еще раз, последняя фаза Крона - это бешенство пожилых, людей среднего возраста. И бешенство это будет проявляется в тех же самых явлениях борьбы с инакомыслием, что представляется в аргументах других ремидов. Но больше всего ремиды хоть среднего возраста, хоть пожилые не терпят людей, мыслящих выше и шире, чем ремиды все вместе взятые и собранные со всех закоулков застоя. Ремиды - эти бобры застоя, виновники конечного надрыва взрыва под тяжестью их дел и тел, они на дух не переваривают людей, превосходящих их, талантливее , одареннее. Ремиды , не забывайте, проникают не только во власти. Они везде при кроносе: в редакции, в режиссуре, в науке и тем более в оппозиции. Конечная фаза Крона - это время торжества ремидного эгоизма. Это время невыносимого застоя, созданного фракциями гармоничных людей. Такого невыносимого, что сами ремиды из числа пожилых людей начинают бунтовать, а за мотив личного бунта выставляют всякие грязные штучки ( типа национализма, шовинизма, расизма) Но в корне бунта ремида всегда материальная основа. Это говорит , что ремид чем то недоволен. Ремиды сами создают застой, потому что их становится слишком много. Так много, что они сами готовы нарушить тысячелетний распорядок традиции. Они все говорят про традицию, но разную. Традиция - ретроградное мясо. Все говорят: о национализме, монокультуризме, шовинизме, социализме, но цели у них одинаковые - создать новый кронос. Так как они отсеяли всех неугодных или подчинили правилам собственных фракций - сект, они создали условия для прихода Зевса - громовержца. Ведь революция или гром - это единственное, что может их возбудить, а потом и испугать.

Когда ремид чем то недоволен, этот гармоничный и мирный человек, когда сыт , он подобен возбужденному и в гоне верблюду, когда не "сыт". Ремиды начинают массовые подлости во всех делах и во всех порах общества. Не забываем, что у них большое потомство . И да придет этот самый Зевс...