Набирает ход информация о тюрьмах сирийской мухабарат

Анатолий Несмиян

Набирает ход информация о тюрьмах сирийской мухабарат, из которых буквально извлекают людей, просидевших в них даже не годы, а десятилетия. Сообщают о найденном летчике ВВС, который отказался бомбить восставшую Хаму в 1982 году, и который просидел в тюрьме все эти годы. Показывают детей, родившихся в тюрьме и не видевших обычный дневной свет ни разу в жизни.
 
 Всего по разным оценкам в Сирии пропало без вести более 100 тысяч человек, значительная часть их которых попала в застенки. И до 90 процентов этих людей уже погибли. На слуху тюрьма Сейдная, которую называют «людской скотобойней», но в реальности тюрьмы находятся буквально под каждым «силовым» ведомством, куда бросали людей по указанию руководства этих ведомств. Уже есть сообщения о «личных» тюрьмах высокопоставленных людей, причем не только из госаппарата, но и бизнеса.
 
 В общем, стандартная восточная картина - в любой стране, в которой происходит снос режима, находят такие зинданы. Они были в Ливии, в Египте, тюрьмы Саддама Хусейна, частные тюрьмы Ичкерии (интересно, традиция сохранилась?). Теперь то же самое в Сирии.
 
 Отношение к человеку в рамках традиционного общества всегда было предельно антигуманным - собственно, в Европе всё то же самое было буквально совсем недавно по историческим меркам. Жуткие тюрьмы Франции и цитадели демократии Англии описывались во многих литературных произведениях. И казни - европейцы могли бы научить своих азиатских коллег многим секретам этого тонкого искусства. Про германский орднунг в деле истребления человека, наверное, нет даже смысла упоминать.
 
 Индустриальное общество - это не только развитие науки и техники. Это еще и смена парадигмы отношения к человеку, существенная гуманизация и постепенное понимание ценности человеческой жизни. И не только человеческой, кстати. Хотя рудименты дикости и традиционного отношения к человеку существуют и до сих пор, и наверное, будут еще достаточно долго.
 
 Тем не менее, чем более развито общество, тем выше в нем индекс гуманизма. И это стоит понимать, когда мы слышим призывы к возвращению к славным временам, к традициям и обычаям. К кокошникам и лаптям всегда прилагаются батоги на конюшне, дыба и четвертование. И не нужно иллюзий, что это как-то не так.
 
 И когда кто-то согласен с такой постановкой вопроса, то он, по всей видимости, наивно предполагает, что пороть, пытать и вешать будет он, а не его.

t.me/anatoly_nesmiyan/22213

Всего по разным оценкам в Сирии пропало без вести более 100 тысяч человек, значительная часть их которых попала в застенки.

И до 90 процентов этих людей уже погибли. На слуху тюрьма Сейдная, которую называют «людской скотобойней», но в реальности тюрьмы находятся буквально под каждым «силовым» ведомством, куда бросали людей по указанию руководства этих ведомств. Уже есть сообщения о «личных» тюрьмах высокопоставленных людей, причем не только из госаппарата, но и бизнеса.

В общем, стандартная восточная картина - в любой стране, в которой происходит снос режима, находят такие зинданы. Они были в Ливии, в Египте, тюрьмы Саддама Хусейна, частные тюрьмы Ичкерии (интересно, традиция сохранилась?). Теперь то же самое в Сирии.

Отношение к человеку в рамках традиционного общества всегда было предельно антигуманным - собственно, в Европе всё то же самое было буквально совсем недавно по историческим меркам. Жуткие тюрьмы Франции и цитадели демократии Англии описывались во многих литературных произведениях. И казни - европейцы могли бы научить своих азиатских коллег многим секретам этого тонкого искусства. Про германский орднунг в деле истребления человека, наверное, нет даже смысла упоминать.

Индустриальное общество - это не только развитие науки и техники. Это еще и смена парадигмы отношения к человеку, существенная гуманизация и постепенное понимание ценности человеческой жизни. И не только человеческой, кстати. Хотя рудименты дикости и традиционного отношения к человеку существуют и до сих пор, и наверное, будут еще достаточно долго.

Тем не менее, чем более развито общество, тем выше в нем индекс гуманизма. И это стоит понимать, когда мы слышим призывы к возвращению к славным временам, к традициям и обычаям. К кокошникам и лаптям всегда прилагаются батоги на конюшне, дыба и четвертование. И не нужно иллюзий, что это как-то не так.

И когда кто-то согласен с такой постановкой вопроса, то он, по всей видимости, наивно предполагает, что пороть, пытать и вешать будет он, а не его.t.me/anatoly_nesmiyan/22213