ТЕНЬ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Я не ви­жу опас­но­с­ти в бап­ти­с­тах, са­мо­заб­вен­но рас­пе­ва­ю­щих «Ал­ли­луйя!» под эле­к­т­ро­ор­ган и бас-ги­та­ру в сво­их церк­вуш­ках. Ес­ли они и про­чие сви­де­те­ли ие­го­вы не под­со­вы­ва­ют мне на ули­це мра­ко­бес­ные кни­жон­ки, то не вы­зы­ва­ют да­же из­лиш­не­го раз­дра­же­ния. А ес­ли не­сколь­ким де­сят­кам им­бе­ци­лов за­хо­чет­ся про­ве­с­ти акт са­мо­со­жже­ния на ка­ком-ни­будь от­да­лён­ном ран­чо в аме­ри­кан­ской пу­с­ты­не во имя оче­ред­но­го бла­го­об­раз­но­го мес­сии, за­вёр­ну­то­го в бе­лые хла­ми­ды, то это их лич­ное де­ло.

Ме­ня со­вер­шен­но не пу­га­ют дре­му­чие ста­ро­ве­ры, жи­ву­щие в не­до­ступ­ных ме­с­тах, вро­де тай­ги или гор­ных бо­ли­вий­ских джун­г­лей. Они спо­кой­но хо­дят в льня­ных ру­би­щах или зве­ри­ных шку­рах и поль­зу­ют­ся пал­кой-ко­пал­кой для вы­ра­щи­ва­ния пше­на и гре­чи­хи, по­сколь­ку счи­та­ют эле­к­т­ри­че­ст­во изо­б­ре­те­ни­ем дья­во­ла. Им нет де­ла до ос­таль­но­го ми­ра, ибо ко­нец све­та, по их пред­став­ле­ни­ям, на­сту­пит с ми­ну­ты на ми­ну­ту, а они яв­ля­ют­ся ре­лик­то­вы­ми пра­вед­ни­ка­ми, ко­то­рых гос­подь спа­сёт в по­след­ний мо­мент, ибо бо­лее все­го нуж­да­ет­ся имен­но в их вы­со­ко­ин­тел­лек­ту­аль­ном об­ще­ст­ве.

Ны­неш­ний ка­то­ли­цизм во­об­ще стал аб­со­лют­но без­вре­ден и в чём-то да­же про­грес­си­вен. Ко­неч­но, с этим ут­верж­де­ни­ем вряд ли со­гла­сит­ся па­ра со­тен муж­чин, ко­то­ры­ми в дет­ст­ве по­поль­зо­ва­лись ве­сё­лые па­д­ре и кю­ре, но мно­гие вы­со­кие чи­ны в Ри­ме уже со­гла­ша­ют­ся с тем, что это не­хо­ро­шо, и с на­вяз­чи­вой при­выч­кой на­си­ло­вать маль­чи­ков на­до бы за­вя­зы­вать.

Не удив­люсь, ес­ли ва­ти­кан­ские учё­ные в ско­ром вре­ме­ни зай­мут­ся кон­так­та­ми с вне­зем­ны­ми ци­ви­ли­за­ци­я­ми и по­ка­ют­ся пе­ред пра­хом Джор­да­но Бру­но. А пре­ды­ду­ще­го Па­пу из Поль­ши я при­чис­лил к свя­тым ещё при жиз­ни, осо­бен­но по­сле то­го, как его ре­гу­ляр­но вы­та­с­ки­ва­ли из боль­нич­ной па­ла­ты, что­бы он го­во­рил не­что до­б­рое и ус­по­ка­и­ва­ю­щее на ла­ты­ни пе­ред страж­ду­щи­ми на пло­ща­ди око­ло со­бо­ра свя­то­го Пе­т­ра. Ког­да вам за во­семь­де­сят и Альц­гей­мер пе­ре­хо­дит в по­след­нюю ста­дию, а вас са­жа­ют на са­мо­лёт, ле­тя­щий в дру­гое по­лу­ша­рие и ка­та­ют по всей Бра­зи­лии на «Па­па-мо­би­ле» – это, зна­е­те ли, за­слу­жи­ва­ет ува­же­ния. При этом вы долж­ны при­вет­ли­во улы­бать­ся и ма­хать всем ру­кой. Здо­ро­вый мо­ло­дой че­ло­век не про­дер­жит­ся и ча­са. И да­же не по­то­му, что это ему бы­с­т­ро на­ску­чит и он уй­дёт по­гло­щать поп­корн под трёх­мер­ное ки­но.

Но ког­да я ви­жу в но­во­стях бес­ну­ю­щу­ю­ся тол­пу смуг­ло­ко­жих бо­ро­да­тых лю­дей, сжи­га­ю­щих дат­ские фла­ги и вы­кри­ки­ва­ю­щих «Ал­лах ак­бар», под­на­чи­ва­е­мых бе­зум­ны­ми во­пля­ми с близ­ле­жа­ще­го ми­на­ре­та, – я чув­ст­вую яв­ную уг­ро­зу. Се­бе, мо­им близ­ким, бри­тан­ским де­тям, ли­шён­ным рож­де­ст­вен­ской ёл­ки, ин­дей­цам Ама­зо­нии и буш­ме­нам Ка­ла­ха­ри, ко­то­рые по боль­шо­му счё­ту во­об­ще ни при чём, по­то­му как жи­вут в па­рал­лель­ной Все­лен­ной.

В со­вре­мен­ном ми­ре пра­во­сла­вие ка­жет­ся та­ким же не­же­ла­тель­ным ана­хро­низ­мом, как и ис­лам. Од­на­ко ес­ли в про­све­щён­ной ча­с­ти Ев­ро­пы ка­кой-ни­будь свя­щен­ник за­ик­нёт­ся о том, что не­пло­хо бы во­зоб­но­вить кре­с­то­вые по­хо­ды и по­ка­рать са­ра­цин с по­мо­щью атом­ной бом­бы, на не­го на­ки­нут сми­ри­тель­ную ру­баш­ку и вы­ле­чат эле­к­т­ро­шо­ком и са­мы­ми гу­ман­ны­ми транк­ви­ли­за­то­ра­ми.

А при­зы­вы к джи­ха­ду в лю­бой му­суль­ман­ской стра­не до сих пор вос­при­ни­ма­ют­ся как долж­ное, и мил­ли­о­ны фа­на­ти­ков го­то­вы хоть сей­час сесть на араб­ских же­реб­цов, об­вя­зав­шись тро­ти­лом и пу­ле­мёт­ны­ми лен­та­ми, что­бы не­сти сло­во про­ро­ка не­вер­ным. Вот и вся прин­ци­пи­аль­ная раз­ни­ца. Са­мая мо­ло­дая мо­но­те­и­с­ти­че­с­кая ре­ли­гия на­хо­дит­ся на той же ста­дии раз­ви­тия, что и хри­с­ти­ан­ст­во не­сколь­ко со­тен лет на­зад.

Мы в Ев­ро­пе то­же лю­би­ли сжи­гать фи­ло­со­фов на пло­ща­дях при боль­шом скоп­ле­нии на­ро­да и де­лать став­ки, вы­плы­вут ли со дна ре­ки жен­щи­ны, об­ви­нён­ные в кол­дов­ст­ве и со­во­куп­ле­ни­ях с са­та­ной, но в ито­ге ка­ким-то об­ра­зом пе­ре­ста­ли по­лу­чать от это­го удо­воль­ст­вие. Не по­ра ли при­знать все по­доб­ные обы­чаи пе­ре­жит­ка­ми тём­но­го сред­не­ве­ко­вья и за­пре­тить их за­ко­но­да­тель­но. Ведь ес­ли вы вы­сту­пи­те в СМИ по по­во­ду кур­бан-бай­ра­ма и на­зо­вё­те ско­то­бой­ню на ули­цах рос­сий­ских го­ро­дов не­ле­пой ди­ко­с­тью, на вас бу­дут по­ка­зы­вать паль­цем и на­зо­вут не­то­ле­рант­ным ра­си­с­том. И да­же са­мые вы­со­ко­ло­бые ин­тел­лек­ту­а­лы при­кро­ют­ся об­те­ка­е­мы­ми фор­му­ли­ров­ка­ми, что они, мол, не про­тив обы­ча­ев, а воз­ра­жа­ют лишь про­тив за­боя ско­та пе­ред шко­ла­ми и дет­ски­ми са­да­ми, ибо это зре­ли­ще мо­гут уви­деть не­под­го­тов­лен­ные к по­ни­ма­нию ис­тин­ной то­ле­рант­но­с­ти и по­лит­кор­рект­но­с­ти де­ти. А вот еже­ли най­ти спе­ци­аль­но ого­ро­жен­ное про­ст­ран­ст­во, да ещё и со­блю­дать вну­т­ри не­го са­ни­тар­но-ги­ги­е­ни­че­с­кие нор­мы – то до­б­ро по­жа­ло­вать!

Но я хо­чу за­явить пря­мо, что у нас в Ев­ро­пе не долж­но быть в прин­ци­пе ни спе­ци­аль­но ого­ро­жен­ных мест, ни по­доб­ных обы­ча­ев. При этом я не про­тив стро­и­тель­ст­ва ме­че­тей, хра­мов и па­год. Чем боль­ше их бу­дет воз­ве­де­но, тем при­вле­ка­тель­ней ста­нет ар­хи­тек­тур­ный пей­заж в го­ро­дах, за­ст­ра­и­ва­е­мых уны­лы­ми и од­но­об­раз­ны­ми пря­мо­уголь­ни­ка­ми. Толь­ко ис­поль­зо­вать эти зда­ния сле­ду­ет в ка­че­ст­ве му­зе­ев и кон­церт­ных за­лов, где лю­ди сво­бод­но пе­ре­дви­га­ют­ся или си­дят в удоб­ных крес­лах, со­зер­цая и вни­мая Пре­крас­но­му, а не про­ста­и­ва­ют на ко­ле­нях пе­ред за­коп­чён­ны­ми ико­но­ста­са­ми или пол­за­ют по по­лу пять раз на дню вме­с­то ос­мыс­лен­но­го со­при­кос­но­ве­ния с со­кро­ви­ща­ми че­ло­ве­че­с­ко­го ра­зу­ма. Бе­зус­лов­но, го­раз­до лег­че уп­рав­лять без­воль­ным ста­дом жертв на­вя­зан­ных догм, чем вос­пи­ты­вать и взра­щи­вать лю­дей сво­бод­ной во­ли, ве­ря­щих в окон­ча­тель­ную по­бе­ду Ра­зу­ма над ха­о­сом не­бы­тия.

И ста­тью кон­сти­ту­ции о сво­бо­де ве­ро­ис­по­ве­да­ния от­ме­нять ни в ко­ем слу­чае не сто­ит. Про­сто на­до офи­ци­аль­но при­знать лю­би­те­лей све­жей ба­ра­ни­ны те­ми, ко­го они ре­жут по сво­им пра­зд­ни­кам. Но власть в Рос­сии не в со­сто­я­нии это­го сде­лать, по­сколь­ку са­ма вы­нуж­де­на ча­са­ми сто­ять со свеч­кой в ру­ке па­ру но­чей в го­ду, ибо кто-то вну­шил ей, что она жи­вёт в ис­то­во ве­ру­ю­щей пра­во­слав­ной стра­не эпо­хи Ива­на Гроз­но­го, и че­ло­век, при­дер­жи­ва­ю­щий­ся ате­и­с­ти­че­с­ких взгля­дов, ни­ког­да не вы­иг­ра­ет вы­бо­ры. Хо­тя, ско­рее все­го, её вер­хов­ные пред­ста­ви­те­ли все­рьёз счи­та­ют се­бя по­ма­зан­ни­ка­ми бо­жь­и­ми и пол­но­прав­ны­ми хо­зя­е­ва­ми зем­ли рус­ской, по­это­му на па­с­ху и рож­де­ст­во ста­ра­тель­но изо­б­ра­жа­ют из се­бя сми­рен­ных мо­нар­хов в пря­мом эфи­ре пе­ред объ­ек­ти­ва­ми те­ле­ка­мер.

Не вы­зы­ва­ет со­мне­ний, что имен­но в эти ча­сы об­ще­ния с выс­ши­ми си­ла­ми на них нис­хо­дят оза­ре­ния, од­но за дру­гим. От­сто­яв по­ло­жен­ное вре­мя в хра­ме Хри­с­та Спа­си­те­ля, они са­дят­ся в бро­ни­ро­ван­ные «мер­се­де­сы», вклю­ча­ют ми­гал­ку и мчат­ся в Кремль – со­от­вет­ст­во­вать ча­я­нь­ям на­ро­да и ре­шать на­зрев­шие про­бле­мы.

На­при­мер – про­бле­мы Се­вер­но­го Кав­ка­за, ко­то­рые раз­ре­ша­ют­ся очень про­сто: во гла­ве ре­с­пуб­ли­ки ста­вит­ся по­лу­гра­мот­ный го­рец с зо­ло­тым пи­с­то­ле­том, ав­то­пар­ком «бент­ли» и та­бу­ном араб­ских ска­ку­нов. Все эти иг­руш­ки доз­во­ля­ет­ся иметь впол­не ле­галь­но и де­мон­ст­ри­ро­вать на всю стра­ну, лишь бы ос­таль­ные ре­бя­тиш­ки из той пе­соч­ни­цы не за­сы­ла­ли в Моск­ву по­сыл­ки с гек­со­ге­ном и чер­но­оки­ми ша­хид­ка­ми, у ко­то­рых му­жья и брать­ся по­гиб­ли в ре­зуль­та­те контр­тер­ро­ри­с­ти­че­с­кой опе­ра­ции, а взры­ва­ли друг дру­га на ме­с­те. Ино­гда мож­но вы­да­вать ему по­чёт­ные сте­пе­ни док­то­ра жур­на­ли­с­ти­ки, что­бы по­те­шить са­мо­лю­бие это­го тще­слав­но­го уваль­ня. Я бы с удо­воль­ст­ви­ем по­чи­тал его ста­тьи, в пе­ре­во­де. Пусть луч­ше счи­та­ет се­бя док­то­ром, чем вож­дём пер­во­быт­но­го кла­на.

А ещё на­ши вла­с­ти, ви­ди­мо, бо­ят­ся от­ме­нить это муль­ти­куль­тур­ное бе­зо­б­ра­зие из стра­ха, что не­мно­го­чис­лен­ные рос­сий­ские ме­га­по­ли­сы по­то­нут в бы­то­вых от­хо­дах, по­то­му что за­ве­зён­ные из Цен­т­раль­ной Азии му­сор­щи­ки за­ба­с­ту­ют или во­все уе­дут к сво­им туч­ным ста­дам и ау­лам с ты­ся­ча­ми ми­на­ре­тов. На са­мом де­ле, ни­че­го страш­но­го не про­изой­дёт, по­то­му что боль­шин­ст­во из них вряд ли внят­но и по­дроб­но объ­яс­нит вам, за­чем ре­зать ба­ра­нов и по ка­ко­му чу­дес­но­му по­во­ду. С дру­гой сто­ро­ны, мно­гие чер­но­ра­бо­чие из быв­ших со­вет­ских ре­с­пуб­лик – впол­не об­ра­зо­ван­ные и сов­сем не­ре­ли­ги­оз­ные лю­ди, так как учи­лись при со­вет­ской вла­с­ти, ко­то­рой всё-та­ки уда­ва­лось под­ни­мать уро­вень са­мо­со­зна­ния масс от фе­о­даль­но­го мы­ш­ле­ния чуть ли не до фу­ту­ри­с­ти­че­с­ких вер­шин рус­ско­го ко­с­миз­ма.

И этим быв­шим ин­же­не­рам и вра­чам с выс­шим об­ра­зо­ва­ни­ем, вы­нуж­ден­ным под­ме­тать мос­ков­ские дво­ры и вка­лы­вать в две сме­ны без вы­ход­ных на строй­ках, что­бы про­кор­мить ос­тав­шу­ю­ся на ро­ди­не се­мью, пле­вать, по­ст­ро­ят ли в на­шей сто­ли­це ещё од­ну ме­четь или нет. Глав­ное для них, что­бы на сто­ле у де­тей бы­ло до­ста­точ­но ри­са и ле­пё­шек, а вер­хов­ный хан пра­вил как мож­но доль­ше, ибо каж­дая сме­на вла­с­ти­те­лей за­кан­чи­ва­ет­ся кро­ва­вой бой­ней на ули­цах.

А ес­ли что, сред­не­ази­ат­ских ми­г­ран­тов все­гда есть кем за­ме­нить. В кон­це кон­цов, в раз­ви­ва­ю­щих­ся стра­нах пол­но креп­ких муж­чин, ко­то­рым хо­чет­ся бес­плат­но по­жить в Ев­ро­пе. Ра­ди это­го они да­же го­то­вы по­со­би­рать му­сор до обе­да и ютить­ся в со­ба­чь­ей ко­ну­ре вме­с­те с сот­ней род­ст­вен­ни­ков.

Прав­да, су­ще­ст­ву­ет опас­ность, что в на­ших ши­ро­тах вдруг ока­жут­ся ми­г­ран­ты из Па­пуа – Но­вой Гви­неи. Ес­ли они не око­ле­ют по­сле пер­во­го же сне­го­па­да, то мо­гут по­тре­бо­вать для се­бя раз в го­ду за­пе­кать в яме с паль­мо­вы­ми ли­с­ть­я­ми бе­лых мис­си­о­не­ров и обя­за­тель­но – из За­пад­ной Ев­ро­пы, со­слав­шись на тот факт, что это их дав­ний обы­чай, и они име­ют пра­во со­блю­дать тра­ди­ции и быть вер­ны­ми сво­им куль­тур­ным осо­бен­но­с­тям. И ведь на­ши ли­це­мер­но-то­ле­рант­ные вла­с­ти не в си­лах бу­дут им от­ка­зать.

Но ра­зум­нее все­го бы­ло бы дать всем при­ехав­шим к нам лю­дям пе­ре­до­вое и все­сто­рон­нее об­ра­зо­ва­ние, на­ря­ду со всем ав­то­хтон­ным на­се­ле­ни­ем. На­вер­ня­ка кто-ни­будь из них при­ду­мал бы чу­до ро­бо­то­тех­ни­ки, ко­то­рое эф­фек­тив­но уби­ра­ло бы бы­то­вые от­хо­ды вме­с­то це­ло­го де­сят­ка ску­ча­ю­щих мо­ло­дых пар­ней с мёт­ла­ми, и те мог­ли бы за­ни­мать­ся ве­ща­ми, бо­лее до­стой­ны­ми и воз­вы­шен­ны­ми для зва­ния пол­но­цен­но­го че­ло­ве­че­с­ко­го су­ще­ст­ва.

По­лу­чив глу­бо­кое пред­став­ле­ние о ми­ро­ус­т­рой­ст­ве, ко­то­рое да­ёт фун­да­мен­таль­ная на­ука (а не ре­ли­гия), лю­бой че­ло­век впра­ве за­тем ве­рить хоть в пу­ту­ту­ли или олим­пий­ских бо­гов и хо­дить с дру­зь­я­ми по вос­кре­се­нь­ям на ка­пи­ща, где де­вуш­ки в стран­ных оде­я­ни­ях пры­га­ют че­рез ко­с­тёр под па­с­ту­ше­с­кие сви­ре­ли. Это не­пло­хое вре­мя­про­вож­де­ние, но лич­но я бы при встре­че на­звал та­ко­го че­ло­ве­ка пол­ным кре­ти­ном. По­че­му бы тог­да не от­ра­зить в кон­сти­ту­ции, что ес­ли ты жи­вешь в XXI ве­ке и об­ла­ча­ешь свою же­ну в па­ран­д­жу или нерв­но хва­та­ешь­ся за АК-47 при ви­де ка­ри­ка­ту­ры на Мох­а­мме­да – то ты кли­ни­че­с­кий иди­от.

Не знаю, воз­мож­но, у этих су­ро­вых бо­ро­да­тых пар­ней и впрямь воз­ни­ка­ют не­ко­то­рые про­бле­мы с чув­ст­вом юмо­ра из-за тя­жё­лых ус­ло­вий оби­та­ния в жар­ком арид­ном кли­ма­те, и об­ман­чи­вым ощу­ще­ни­ям лёг­ко­с­ти и ра­до­с­ти бы­тия взять­ся осо­бо не­от­ку­да. Им бы от­нюдь не по­ме­ша­ло про­ве­с­ти в Хар­ту­ме или Эр-Ри­я­де ка­кое-ни­будь не­при­нуж­дён­ное ме­ро­при­я­тие, на­по­до­бие кар­на­ва­ла в Рио. Хо­тя кто зна­ет, что про­изой­дёт с по­гон­щи­ка­ми вер­б­лю­дов и тол­ко­ва­те­ля­ми ко­ра­на от пуб­лич­но­го со­зер­ца­ния боль­шо­го ко­ли­че­ст­ва по­лу­об­на­жён­ных жен­ских тел, тан­цу­ю­щих в рит­ме сам­бы. Впро­чем, в Пат­тайе они не рвут на се­бе бо­ро­ды и не сып­лют про­кля­ти­я­ми по по­во­ду ци­та­де­ли раз­вра­та. Од­на­ко сво­их жён и се­с­тёр, ос­тав­ших­ся до­ма, пред­по­чи­та­ют за­пи­хи­вать в меш­ки с про­ре­зя­ми для глаз и дер­жать под зам­ком в чу­ла­не. Ко­неч­но, мо­е­му при­ми­тив­но­му муж­ско­му са­мо­лю­бию то­же бы по­ль­сти­ло, что для сво­ей жен­щи­ны я – царь и бог, а она – лишь по­кор­ная на­лож­ни­ца, омы­ва­ю­щая мне но­ги пе­ред обя­за­тель­ным ис­пол­не­ни­ем тан­ца жи­во­та. Но, тем не ме­нее, мне хо­те­лось бы ду­мать, что она ис­пол­ня­ет это по сво­бод­ной во­ле, а не под стра­хом быть по­би­той пле­ть­ми и кам­ня­ми на гла­зах у стро­гих ста­рей­шин.

В об­щем, из всех так на­зы­ва­е­мых ми­ро­вых ре­ли­гий сле­ду­ет ос­та­вить толь­ко буд­дизм; да и то по­то­му, что это ис­клю­чи­тель­но фи­ло­соф­ская кон­цеп­ция, ате­и­с­ти­че­с­кая и ан­т­ро­по­цен­т­ри­че­с­кая по сво­ей су­ти. Кто-ни­будь слы­шал, что бы буд­ди­с­ты ко­го-то за­во­е­ва­ли? Или ус­т­ро­и­ли авиа­шоу, как 11 сен­тя­б­ря? На­обо­рот, ти­бет­ских лам по­сто­ян­но при­тес­ня­ют кон­фу­ци­ан­цы; а с тех пор, как мон­го­лы до­стиг­ли про­свет­ле­ния, они пе­ре­ста­ли ска­кать на ло­ша­дях че­рез всю Ев­ра­зию, сжи­гая го­ро­да и кру­ша всё по до­ро­ге аж до Мо­ра­вии, и пре­вра­ти­лись в слав­ных до­б­рых ма­лых, за­ни­ма­ю­щих­ся экс­тен­сив­ным ко­не­вод­ст­вом в пу­с­ты­не Го­би.

***

Страш­но пред­ста­вить, что про­изой­дёт с ев­ро­пей­ской иден­тич­но­с­тью лет че­рез двад­цать, ког­да вы­ра­с­тут по­том­ки ми­г­ран­тов, ко­то­рых ока­жет­ся в пять раз боль­ше ме­ст­но­го на­се­ле­ния. Ес­ли бы я хо­тел вос­точ­но­го ко­ло­ри­та, то по­ле­тел бы в Да­маск или Стам­бул. Но я при­ез­жаю на­слаж­дать­ся чи­с­тым ев­ро­пей­ским клас­си­циз­мом, го­ти­кой, ба­рок­ко и мо­дер­ном, а ви­жу ка­кую-то ма­г­риб­скую ме­ди­ну. Мо­е­му пи­ще­во­ду нуж­ны на­сто­я­щие шни­це­ли по-вен­ски, а мне под­со­вы­ва­ют пиц­цы-ке­ба­бы. И я же­лаю си­деть по ве­че­рам в ау­тен­тич­ных пив­ных, где не ку­рят ка­ль­я­ны, а пыш­но­гру­дые бе­ло­ку­рые фрау при­но­сят пи­во в ли­т­ро­вых круж­ках.

Я ни­че­го не имею про­тив меж­ра­со­вых бра­ков, усы­нов­лён­ных не­гри­тят и де­ву­шек с эпи­кан­ту­сом, уча­щих­ся в вен­ской кон­сер­ва­то­рии. Но бу­дет весь­ма обид­но, ес­ли все­му то­му, что я люб­лю, при­дёт пол­ный ке­баб.