Солоухин о Гайдаре - что и как писал друг Солженицына, или одного поля ягоды

Этот комментарий, см. картинку ниже, появился на моем канале достаточно давно. Еще в те приснопамятные времена, когда площадка Дзен принадлежала Яндексу, а все носили маски, даже стандартные аватарки площадки.

Человек, оставивший свое сообщение, впоследствии был заблокирован на моем канале, но его комментарий я сохранил, т.к. подобное нужно опровергать, чем сейчас и займемся.

Думаю, что вам понятно, из сообщения этого персонажа, явно начитавшегося в свое время журнала "Огонек", что в комментариях зашел разговор о писателе Аркадии Гайдаре. Тему обсуждали два человека, когда к ним в разговор вклинился третий, со своими пятью копейками.

Впрочем, нового собеседника читатели быстро поставили на место, он не справился с элементарными вопросами, а-ля: "пруфы?", заданными ему в беседе. Как это обычно происходит в таких случаях, человек начал хамить, перешел на личности, с предсказуемым итогом в виде бана.

Не успели читатели попрощаться с Максимом Максимычем, как в ветке появился еще один господин, с сообщением, которое, что уж там говорить, читателей озадачило, т.к. им нечего было ответить, упомянутая ниже цитата крутится в сети давненько.

Ребятам явно не хватало опыта общения с людьми, орудовавшими вот такими "убойными" заготовками...

Давайте так, к Солоухину и его "Соленому озеру" мы вернемся чуть позже, а сейчас разберемся с цитатой, с которой, по мнению комментатора, невозможно поспорить. А мы возьмем и сделаем это, докажем, что это современный новодел, родом из девяностых...

Начнем с того, что цитата принадлежит не Аркадию Гайдару, а "гайдароведу" Борису Камову (Калмановичу).

Эти строки увидели свет в самом начале девяностых, когда Борис Камов опубликовал в Литературной газете №5, за 1990 год, объемную статью с громким заголовком: "Искупление".

Статейка, мягко скажем, неоднозначная, я ее читал еще тогда, в девяностом, с удивлением и отвращением.

Но вот незадача, если мы возьмем любую книгу Бориса Камова, касающуюся биографии Гайдара, изданную до перестройки, например издание из серии "Жизнь замечательных людей" от 1971 года, то этих слов мы там не найдем, совершенно точно, проверено.

Гайдарreadli.net

А вот после публикации в "Литературке", все издания книг Камова, касающиеся Гайдара, выходили уже с этой лживой цитатой, на ходу придуманной "гайдароведом", видимо для остроты сюжета и в угоду повестке дня.

Конечно же в дневниках Гайдара ничего подобного нет, вы можете в этом убедиться сами. В сети достаточно оцифрованных изданий дневников Гайдара, попробуйте найти эти слова хотя бы в одном. Не найдете.

А вот Камов "нашел". Это чудо объясняется просто - под развал СССР хорошо заходили подобные пасквили, не менее хорошо оплачивались и бодро раскупались публикой, падкой на бульварное чтиво.

К сожалению в то время не существовало никаких "этих ихних интернетов", и сомневающиеся в реальности написанного читатели не могли проверить правдивость автора, в результате были вынуждены верить ему на слово.

Кстати, о вере "на слово", давайте вернемся к Солоухину, но для начала вспомним, что там писал Максим Максимович...

Как видите, он убеждает нас в том, что Солоухин, работая над "Соленым озером", не только общался со старожилами Хакасии, это такой себе "исторический источник", но и ознакомился с реальными архивными документами, даже нашел в них факты, которые, как выразился Максим - "поражают".

Действительно, факты поразительные, правда поразить они могут только лишь беспринципностью, полным отсутствием совести, даже ее зачатков, и ложью. Вы можете прочитать книгу Солоухина тут, сейчас она доступна бесплатно, но сразу предупреждаю, читать с пузырьком валерьянки под рукой.

Я же приведу в статье фрагмент из "Соленого озера", в котором Солоухин указывает на, якобы, изученный им документ.

Скриншот из книги, электронная версия.

Как я упомянул выше, не имея возможности проверить слова писателя, читатель "до интернетной эпохи" вынужден верить ему на слово. Да и как тут не поверить, если он не просто озвучивает "факты", но и указывает на реальные архивы, в которых он эти "факты" нарыл. Надо верить, ага, беспрекословно...

Но верят не все, тем более в наше продвинутое время. Есть еще в России люди привыкшие относиться скептически к любой информации, тем более, вот такой, как в книге Солоухина.

И такие люди представляют для таких вот "солоухиных" серьезную опасность. Какую? Сейчас поймете, читайте документ...

Книги Солоухина читают не только простые обыватели, но и "специально обученные люди", в данном случае профессиональный историк. Приходится историкам читать подобное, факт. Пусть даже через силу, через "не хочу", но это надо делать, иначе как бороться с ложью?

Солоухинский пасквиль на Гайдара не просто озадачил аспиранта кафедры Отечественной истории Алтайского государственного университета, Николая Чуваева, он задел его профессиональную жилку, подтолкнул написанное проверить, как положено, по науке.

Солоухин и его фантазии

Николай Александрович, будучи историком, сотрудником университета, отправил официальный запрос в тот самый архив, в котором Солоухин, якобы, нашел все, что изложил в своей книге. Упс...

Ответ, который пришел из архива, однозначен - никаких документов, под номерами, указанными Солоухиным, в архиве нет и никогда не было. Дело получено сшитым, пронумеровано, фактов изъятия листов не обнаружено.

Более того, этот документ, ответ из архива, стал для писателя Солоухина клеймом лжеца, вердикт однозначный - он никогда не прикасался к тому архиву, на который ссылался в своей книге. И даже рядом с ним не стоял.

В листе пользователей, это такой журнал, куда заносятся фамилии всех, кому архив давал доступ к делу, фамилии В. Солоухина нет! Точка.

Свою писательскую карьеру Владимир Солоухин начинал в послевоенном СССР, писал о грибочках, цветочках, ягодках. Получил пусть не всесоюзную, но все же широкую известность в узких кругах, как представитель "деревенской прозы". был любим читателями именно за это.

Да и советская власть писателя не обижала, благо он всегда держал нос по ветру. Например, в 1958 году Солоухин испускал гром и метал молнии в Пастернака, за его "Доктор Живаго". Похвально, ага...

Под развал Советского Союза писатель вдруг почувствовал себя ярым антисоветчиком. Завел теплую дружбу с Солженицыным, говорят, что уверовал в бога и даже носил перстень с изображением Николая II, не знаю, но иконы коллекционировал, это точно.

По легенде Солоухин был первым, кто всерьез заговорил о постройке, на месте бассейна "Москва", реплики взорванного в 1931 году Храма Христа Спасителя. Я не уверен на счет первопроходства Солоухина с идеей постройки храма, информация на уровне сплетен, подтверждений я не нашел.

Но вот что совершенно точно, так это то, что Солоухин стал первым человеком, которого в этом храме отпели. Собор к тому времени еще не достроили, это был апрель 1997 года, но для Солоухина сделали исключение.

Правильные вещи, видимо, писал этот господин, с точки зрения РПЦ. Врал безбожно? Ну и что, что врал. Это дело богоугодное, если все правильно врал, по ветру, то это можно. Бог простит, ага.