Для большинства людей слишком легко опускаться до уровня варваров, особенно под влиянием массовых коммунистических психозов

2.21 Крест и распятие 

1 Крест – это древний символ, который имеет множество толкований. Одно из старейших – астрологическое. Халдеи разделили двенадцать зодиакальных знаков небесного круга на три креста: 1) Овен, Рак, Весы, Козерог; 2) Телец, Лев, Скорпион, Водолей; 3) Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы. 

2 Значение этих трех крестов знакомо всем астрологам. 

3 Двенадцать зодиакальных знаков астрологии символизируют двенадцать эссенциальных качеств, лежащих в основе легенды о двенадцати подвигах Геракла. Двенадцать апостолов также являются двенадцатью зодиакальными знаками астрологии. 

4 Как и все эзотерические символы, три креста имеют несколько значений. Три креста, образованные двенадцатью зодиакальными знаками, соответствующими трем крестам на Голгофе, также связаны с жизнью монады в трех триадах. Космические и планетарные вибрации по-разному воздействуют на оболочки трех триад. 

5 Третье значение – крест, образованный вертикальной связью между тремя триадами и горизонтальной линией, символизирующей руки посвященного, протянутые к человечеству. 

6 В конце концов даже до некоторых богословов дошло, что крест – это символ. Поэтому невежественное глубокомыслие должно было истолковать и этот символ. Поэтому они сделали вертикальную линию «божьей волей», а горизонтальную – «волей человека». Когда они пересекаются, «человек получает крест, чтобы нести». На самом деле восходящая вертикальная линия символизирует эволюцию сознания; горизонтальная линия – братство всего живого. 

7 Символом, который посвященные использовали для обозначения первого я, была свастика (к сожалению, униженная нацистами), а символом, который они использовали для обозначения второго я, был розовый крест. Такие символы не были бессмысленными конструкциями, но делали возможными различные толкования, все из которых были просветительными для посвященных разных степеней. 

8 «Распятие» было одним из многих символов воплощения. Человек распят на «четырех спицах колеса воплощения»: четырех оболочках (триадной, или меньшей каузальной, ментальной, эмоциональной и эфирной с организмом). 

9 Как и большинство символических терминов, «распятие» использовалось и в другом смысле: в том конкретном воплощении, в котором каузальное я становится эссенциальным я, монада, наконец, центрируется в эссенциальном атоме второй триады.

Это воплощение включает в себя окончательное урегулирование старых, все еще не пожатых плохих посевов. Тогда индивид должен пережить все ужасы, символически изображенные в «Via Dolorosa (Пути скорби)». В частности, он должен видеть людей во всей их варварской глупости и зверстве. 

Для большинства людей слишком легко опускаться до уровня варваров, особенно под влиянием клеветы и массовых психозов. Читателю напоминают о таких явлениях, как фашистская, нацистская и большевистская революции. Последнее испытание также включает в себя растворение старой каузальной оболочки индивида со всем его содержанием знания, приобретенного в человеческом царстве.

Если после этого индивид сохранит первую триаду, она будет заключена в новую, «пустую» каузальную оболочку. Вторая триада, до тех пор заключенная в каузальную оболочку, переносится во вновь образованную эссенциальную оболочку. На мгновение «сжатой вечности» триада, кажется, парит в пустом пространстве, отрезанная от жизни и потерянная. 

10 Западные люди удивляются видам символов, разработанных планетарной иерархией.Однако они чрезвычайно древние, символы Дзиан даже старше нашей Солнечной системы; таким образом, они восходят к временам, когда способы представления совершенно отличались от наших. Во многих случаях они постепенно будут заменены новыми символами, которые менее вводят в заблуждение. 

Например, Д.К. предлагает упразднить термин «распятие» и заменить его словом «отречение». Рассматриваемый термин относится к тому воплощению, в котором индивид становится эссенциальным я. Но почему «отречение», когда имеется в виду триумф? Возможно, что индивиду трудно расстаться с приобретенным им содержанием сознания и отказаться от приобретенной им способности сознания (всеведения в 47–49), и сделать это, не понимая, что он получит взамен. 

Вот почему «богатый молодой человек» (каузальное я) отошел с печалью, и считалось, что легче пройти через «игольное ушко» (прохождение монады через связь между первой и второй триадами), чем решиться на «жертву» (каузальной оболочки). Но каузальное я должно знать лучше и радоваться своему отречению от своего «я» (каузального я).Это ведь один и тот же повторяющийся опыт на протяжении всего долгого процесса экспансии: то, что индивид получит, бесконечно больше, чем то, от чего он «отрекается».