Национальная идея - вооружение и война на уничтожение зла.

   Среди человеческих пороков главенствует гордыня, являясь злой и мощной движущей силой. Гордыней называется объединённое воедино самоуверенность, самонадеянность и самолюбие, очень напоминающее сказочного треглавого Змея Горыныча. Если подумать, что в сказках зашифрована информация о делах во внутреннем мире человека, значит, тот змей и живёт у нас внутри под именем гордыни, являясь смертельным врагом всех людей?

   Носить в себе это зло – всё равно, что носить на себе готовую взорваться бомбу. Если в целях личной безопасности отрубать ему головы по одной, то сказки говорят, что отрубленные головы вырастают вновь, и требуется снести сразу все три. Если это получится, мы уже знаем и без сказок, что на замену гордыне приходит добрая движущая сила. Ею является опять же неразделимое объединение из трёх – из Любви, Веры и Надежды.

   Найдя в сказках шифр происходящего у нас внутри, смотрим дальше, чтобы понять, как же избавиться от внутреннего врага и обеспечить свою безопасность. И если мы находим, что на Змея Горыныча Иван идёт не с голыми руками и не с простым оружием, а волшебным, то сразу возникает вопрос, где же нам-то найти тот меч-кладенец?

   Ответ на этот вопрос находится в книге Нового Завета, где обоюдоострый меч нарисован исходящим из уст Спасителя. Понять этот образ не трудно, и мечом, уничтожающим зло, является слово Божье.

   Всё это говорит о том, что для побед над внутренним злом нам надо вооружаться словом Божьим.

А без слова Божьего нам зла не победить и Любви не научиться, как и сказочному Ивану без меча-кладенца было не одолеть Змея и не вызволить из плена Василису Прекрасную.

   Без слова Божьего любой борец против зла потерпит от зла поражение, и сам превратится в злодея.

   И если Вы читаете здесь призывы к изучению Нового Завета, то это похоже на то, как в сказке Ивану было предложено добыть победоносный меч из-под корней столетнего дуба.

   Но и сразу заметьте, что в сказке Ивану пришлось сильно потрудиться, чтобы добыть меч. Если Вам приходилось выкапывать старую яблоню в саду, Вы можете представить, сколько надо приложить усилий, чтобы выкорчевать столетний дуб. И так же вот надо много поработать, чтобы вооружиться против зла. Работать надо головой, надо думать над словом Божьим, и против зла вооружают сделанные при этом выводы.

   Слово Божье было у нас в забвении чуть ли не сто лет, как и в сказках над похороненным в земле мечом-кладенцом успел вырасти столетний дуб.

   Но время этого забвения, по-видимому, уже проходит, и тогда упорная работа головой по усвоению Слова и по вооружению против зла ждёт в ближайшем будущем всю Россию.