Почему Александр Македонский не разрушил Иерусалим

Boris Kravzov, трудно сегодня сказать, какие цели преследовал своими завоеваниями. Но он в самом деле отличался от других завоевателей. Сильно встряхнул древний мир своими походами. Не было этой свирепости,  практически не уничтожал другие страны, города.  Разительно отличался от того же Навуходоносера, который веком примерно ранее сжег Иерусалим, 1 Храм.

Но к этому времени уже был отстроен 2 Храм, Никаких разрушений не принесли завоевания Александра Македонского. 

Григорий Никитин, я думаю, что громадную роль в гениальности Александра Македонского сыграл воспитатель-учитель. Не помню его имя, но это был один из самых великих и мудрых греков древности.

Что сказать, будь у меня такой наставник в детстве, ооооо, я бы сам многого добился. Но опять вопросик: а разве сам?

Boris Kravzov, Он может быть и хотел объединить всё человечество, но хотели ли этого люди, которых он завоёвывал?. Вопрос в том, когда мы захотим этого объединеия.

Игорь Филонов, "Не помню его имя, но это был один из самых великих и мудрых греков древности."

Его имя Аристотель (др.-греч. Ἀριστοτέλης). Вы сказали "Не помню его имя" с целью продлить дискуссию? Я это спрашиваю потому, что Вы много знаете о том, о чём ведёте речь, поэтому вряд ли "забыли" имя Аристотеля. 

Алексей Бублик, "Он может быть и хотел объединить всё человечество, но хотели ли этого люди, которых он завоёвывал?"

Людям, которых он завоёвывал, его цели были, скорее всего, совершенно неизвестны и непонятны. Насколько известно из исторических источников тех времён, даже его собственным солдатам и командирам были непонятны и чужды его замыслы. В те времена завоевательные войны всегда сопровождались грабежом захваченных городов и стран, это было нормально. Можно себе представить разочарование воинов армии Александра, когда он запретил им грабёж и любые акты насилия по отношению к женщинам, и вообще по отношению к населению покорённых территорий. 

Boris Kravzov, вот что пишет о взаимоотношениях Александра с его соотечественниками-македонянами крупнейший исследователь эпохи и деятельности Александра австрийский историк Фриц Шахермайр: "Для династии Аргеадов были характерны внутренние разногласия, но не между македонянами и царским домом. Конечно, иногда возникали сомнения, кому из членов царского дома отдать предпочтение. Но одно было ясно всегда: преемник должен быть Аргеадом. Если же кто-либо из представителей знати был оскорблен царем, он считал себя свободным от обязательств по отношению к Аргеадам. В этом случае знать стремилась осуществить свое балканское право кровной мести и требовать смерти обидчика. Чаще всего месть распространялась не на весь царский дом, а лишь на оскорбителя.

Boris Kravzov, Доверие, которое македоняне питали к правящему дому, было не лишено оснований. Вряд ли можно было найти в те времена правителей более энергичных и одаренных. Однако вдаваться в подробности деятельности предшественников Филиппа и Александра Великого мы не станем. Кто мог сравниться в дипломатии с Александром I и Пердиккой II, с блестящим организатором Архелаем или с энергичным и настойчивым Пердиккой III? Все эти цари были жестоки и беспощадны, но в то же время показали себя заботливыми правителями своего государства. Они со свойственной им энергией боролись с Афинами и Спартой, с фракийцами и иллирийцами за независимое существование все более крепнущей и ширящей свою мощь Македонии. Даже самому последнему из подданных было ясно, что без Аргеадов страна не могла бы существовать.

Boris Kravzov, Почему мы считаем необходимым так глубоко вдаваться в сущность древних общественных отношений в Македонии? Это сделано для того, чтобы читателю стало понятно, на какие решительные действия пошел Александр Македонский, ибо все эти патриархальные обычаи, взаимоотношения и установления оставались в силе вплоть до его царствования. Он, как ураган, смел все эти родовые преграды, вышел далеко за их пределы, оторвался от родины и всех тех уз, которые его сковывали, и сделался владыкой мира. Поэтому неудивительно, что все самые болезненные конфликты, которыми было омрачено его правление, возникли именно из указанных противоречий. Несколько позже мы увидим, как Александр, будучи исключительно сильной личностью, покинул уютный, но слишком тесный для него мирок.

Boris Kravzov, Можно понять отчаяние македонян, когда они увидели, что царь вполне сознательно отвергает их любовь, преданность и верность. Именно поэтому завязался здесь тот трагический узел, в котором оказались затем Филота, Парменион и Клит и который сам Александр смог разрубить только с помощью меча."

Boris Kravzov, да, верно.  На мировоззрении Александра Македонского сильно сказалось его воспитание.  Великий философ Аристотель был его воспитателем. А сам Аристотель был учеником Платона.   

Платон же во время его пребывания в Египте получал духовные знания от пророка Иеремии, который находился тогда там.  Отсюда еще такое почтение к первосвященнику Иерусалимского Храма.   Александр Македонский не разрушил ни Иерусалим, ни Храм.  Только более чем через 300 лет римляне в 70 году н.э. сожгли Второй Храм. 

leonid, Александр Македонский шел в Египет он эту арбскую деревушку по имени Эль Кудес       На арабском языке мусульмане называют Иерусалим « Аль - Кудс.   Александр Македонский  был в Иерусалиме в 323г до н. э.    После четырех лет борьбы  римским императором Клавдий подавил восстание евреев в 70 г. н.э. и разрушили Второй Храм в Иерусалиме. Римляне вырезали большую часть населения, большинство бежало из страны, начав таким образом двухтысячелетнюю одиссею в диаспоре . Исламская история Иерусалима начинается с завоевания города халифом Умаром  638 году.  По этому никакого Эль Кудес  в 323г до н э БЫТЬ НЕ МОГЛО!

я не знаю, да, верно.  К этому времени  появления войска Александра Македонского у стен Иерусалима уже был построен Второй Храм после возвращения евреев из  вавилонского плена  И  он самом деле не разрушил город и Храм. Только через более 300 лет римляне его сожгли, в 70 г. н.э.  На мировоззрении Александра Македонского сильно сказалось его воспитание.  Великий философ Аристотель был его воспитателем. А сам Аристотель был учеником Платона.   

Платон же во время его пребывания в Египте получал духовные знания от пророка Иеремии, который находился тогда там.  Отсюда еще такое почтение к первосвященнику Иерусалимского Храма.  

Григорий Никитин,  Чтобы это знать надо читать, но сегодня все писатели. В Салониках чтут его память т.к. расцвет Салониках пришелся на период его правления. Аэропорт  назван в его честь и установлен памятник ему на набережной.

valera goreglad,  тяжелый прогноз, но верный.  Если в ближайшее врнмя большинство людей в мире не признают, что все такие разнообразные народы, так конфликтующие между собой, готовые убить друг друга, Единая семья, то от нашей планеты ничего не останется.  Не только разумного, но и жизни на Земле.  Ну может инфузории-туфельки.   Очень печальный может быть исход.

Но есть и выход из такого варианта. Творец - общая сила мироздания, только и ждет, когда человечество повзрослеет.  И откроются врата Золотого Иерусалима - эры милосердия и мудрости.