Социум, как система с рассредоточенными параметрами.

 

Нам с самого детства постоянно вдалбливали мысль о том, что мы должны жить исходя и ради неких «социальных необходимостей», что именно в этих «социальных необходимостях» скрываются все наши успехи и поражения. Давайте попробуем с этим разобраться.

То, что социум — это некая система взаимодействующих между собой субъектов социальных отношений, вряд ли у кого-то вызывает сомнение. Но весь вопрос как раз и состоит в том, что первично в этой системе: взаимодействующие в этой системе субъекты или те законы, по которым осуществляются все эти взаимодействия?

Совершенно очевидно, что, в отсутствие самих субъектов социальных отношений, о каких-либо отношениях и речи быть не может — не кому и не с кем взаимодействовать. Значит, первичны всё-таки субъекты, которые и осуществляют между собой отношения.

Таким образом, именно существование субъектов, между которыми и осуществляются некие взаимодействия, и определяет социум как некую систему взаимодействующих элементов. Каким же образом возникают те законы, по которым и осуществляются эти взаимодействия?

Поскольку между субъектами, образующими социальную систему и происходит некое взаимодействие, мы можем положить, что каждый такой субъект, как элемент этой системы, являет собой некую активную среду, которую можно определить как автоколебательную систему. Каждая такая автоколебательная система представляет собой некий набор собственных параметров и собственных частот автоколебаний. И вот здесь, мы переходим к самому важному в наших наблюдениях.

Поскольку, мы рассматриваем социум как систему однотипных элементов, определяемых теми законами реальности, в которых они реализованы, как её проявление, мы можем предположить, что, поскольку, законы их формирования одни и те же, то и сами эти элементы являются однотипными автоколебательными системами. Это значит, что у них практически совпадают собственные параметры и собственные частоты автоколебаний.

Таким образом, мы приходим к интересному выводу: для того, чтобы колебания между элементами были согласованными, они необходимо должны происходить на близких частотах т.е., быть в резонансе.

Однако, поскольку социальная среда не является однородной и локально сосредоточенной, мы можем предположить наличие некоторого расхождения в параметрах и собственных частотах автоколебательных систем, образующих социум. Т.е., социальная система является системой с рассредоточенными параметрами.

Но, с другой стороны, поскольку каждая такая автоколебательная система является реализацией одних и тех же законов реальности, то расхождения в параметрах будут незначительными и, следовательно, всегда можно задать некий синхронизирующий внешний сигнал, который приведёт к согласованному колебанию всех автоколебательных систем, образующих социум как систему. И вот таким сигналом необходимо и должны быть социальные законы и социальное законодательство. Если же этого не будет, и социальное законодательство будет построено на подавлении собственных частот автоколебательных систем, либо будет им не соответствовать т.е., будет произвольным, то возникают условия рассогласования отношений - социальных хаос, ибо никакого синхронного взаимодействия наблюдаться не будет.

Таким образом, мы приходим к совершенно определённым выводам:

  1. Первичны субъекты, как элементы, образующие систему-социум;

  2. Система-социум являет собой систему с рассредоточенными параметрами;

  3. Для согласованного взаимодействия всех элементов системы-социума управляющий внешний сигнал необходимо должен иметь частоту близкую к собственным частотам элементов социума, для осуществления синхронизации взаимодействия всех элементов социума.

Исходя из выше изложенного и вытекают задачи государства, как социальной надстройки, осуществляющей ведущее руководство социумом, - быть ведущим генератором, работающим на частотах, близких к собственным частотам автоколебательных систем - субъектов, образующих социум.

А что мы имеем в действительности? А в действительности мы имеем совершенно противоположную картину, где нам со школьных лет вдалбливали, что государство — это аппарат насилия. Вот поэтому мы и живём в социальном хаосе, где превалирует насилие законодательное, экономическое, политическое. Но это путь в никуда. Это путь к саморазрушению. Что мы и наблюдаем и, с каждым днём, всё отчётливей.