Город Сварога

О том, что нынешнее православие несет в себе мощные следы более древней славянской веры, знают многие. Зимние колядки, весенние масленица и Красная горка, летние Иван-Купала и Аграфена-Купальница, все это и многое другое – части того самого явления, которое одни называют язычеством, другие – родноверием, третьи – ведизмом. Специалисты почти каждому нынешнему христианскому празднику находят свой языческий аналог.

            В пантеоне языческих богов первое место занимает Сварог. Ведь Сварог – Бог неба, мудрости, установитель закона Прави, отец Богов, мужланы. В «Велесовой книге» о нем сказано так:

            И вот начните,

            во-первых – главу пред Триглавом склоните!

-         так мы начинали,

великую славу Ему воспевали,

Сварога-Деда богов восхваляли,

что ожидает нас.

Сварог – старший бог Рода божьего

и Роду всему – вечно бьющий родник,

что летом протек от кроны,

зимою не замерзал,

живил той водою пьющих!

Живились и мы, срок пока не истек,

пока не отправились сами к Нему

ко райским блаженным лугам!

Сварог – бог-творец. Он завершает творение вселенной. Устраивает «поднебесную». Древние русские люди считали Сварога богом неба и одновременно хранителем огня. Его имя происходит, по одной версии, от арийского «сварга» - небо.По другой версии от древнеславянского корня «вар» - жар, горение.

История славян разделена на две эры: досварогову и эру Сварога, в которую началась обработка металлов.

На Руси различали  четыре вида огня. «Живой огонь», который добывали трением кусков дерева пожилые, сведущие  в язычестве мужчины. Для приготовления свадебной и поминальной пищи использовался огонь, высеченный огнивом, кресалом. Огонь, добытый с помощью спичек, считался самым быстрым и безопасным. Наиболее загадочный огонь – небесный, возникший от удара молнии. К такому огню у славян отношение было двоякое. Огонь, добытый через специальные молниеулавливатели на высоких деревьях, считался священным, сварожьим. Однако, огонь, причинивший ущерб природе, сжигающий дома в результате попадания молнии, считался страшным, перуновым. Он принимался как дары небесные.

Святилища Сварога находились по всей славянской земле. На крутом берегу реки Воронеж, недалеко от ее впадения в Дон, было расположено тщательно охраняемое и скрываемое от врагов святилище Сварога Зимнего со священным огнем, где землепашцы молились в январе (ведь именно январь – удел Коляды – Сварожича) о даровании, ниспослании на русскую землю снега. В древние времена люди селились в основном на реках, поближе к воде. На местности, где сейчас расположен дом отдыха имени Горького, на реке Воронеж находился мыс Русский рог, Сварог или Святой рог. На мысе стояло внушительное деревянное изваяние Сварога, на котором висел большой рог. Если кто-то трубил в этот рог, тем самым он возносил славу Сварогу. В районе нынешней Отрожки стояло изваяние Сварога менее внушительного размера, на груди которого висел небольшой рожок. Само название Отрожек означает «Маленький рожок». Первого ноября начинается неделя Сварожек, окончательно закрывается небесная Сварга. Земля начинает сковываться на зиму льдом. Именно в начале ноября возносили славяне песни славы Сварогу в районе Отрожки.

На Руси,  Сварог играет очень важную роль. Если зима была малоснежной, в морозы гибли озимые, а яровые культуры не давали хорошего урожая. До сих пор бытует народная поговорка: «Зима без снега – лето без хлеба»!.. Зато после многоснежной зимы, когда до Сварога доходили молвы славян, урожай был прекрасным. Взывали русичи к Сварогу и о сохранении огня в зимнюю стужу, ведь от этого зависело сама жизнь.

Нынешнее поколение, владеющее атомными электростанциями и термоядерным оружием, считает себя умнее предков. Однако не исключено, что со временем, уже в ближайшем будущем придется перейти на тот же способ производства продуктов питания, который практиковали пращуры. Глобальное потепление климата, идущее вслед за созданным руками человека над планетой парниковым эффектом, ведет к малоснежным, теплым зимам, наводнениям в прибрежной черте, провоцирует разрушительные цунами близ берегов одних материков и засухи – на других. Вот и решай, кто же  умнее. Те, кто поклоняется доллару, золотому тельцу, наркотикам и алкоголю? Или те, кто – Сварогу? Интересно то, что сами слова «Бог», «вера», «православие», «святой», «священник» имеют языческое древнеславянское происхождение.

На памяти нынешнего поколения города, названные именами земных «богов» - Ленина, Сталина, Кагановича, Калинина, Георгиу Деж, Орджоникидзе, Кирова и многих, многих других. В разговорной речи длинные названия сокращались, трансформировались в более короткие и понятные.

Так Санкт-Петербург стал Питером, Борисоглебск – Бэбском, село Новотроицкое – Новотроевкой, Гергиу-Деж – просто Дежем, Владивосток –Владиком, Мурманск – Мурманом. Точно также поступали и наши предки. Нет ничего нового на этой земле... Длинное название святилища, реки и города, возникшего в этом краю, «Сварог Снежный» («Сварог  Снежец») они  трансформировали  через несколько поколений сначала в Сваронежец, потом и просто в Воронежец или Воронеж. Произошло сращение двух слов в одно с дальнейшем сокращением крайних звуков, примеров чему множество.

Чтобы не твердили нынешние мудрецы, Воронеж имеет весьма древнюю  историю. Вот что говорит «Велесова книга» о событиях, предшествовавших появлению славян в Подонье:

«И вот Германарех отступил, и готы ушли за малую Калку и утекли к берегу моря. И так земля освободилась до Дона и по ту сторону Дона-реки.»

В жестоких сражениях с готами обрели наши предки эту территорию.

«И так жрец сказал, что демоны – дасу умножились. И от них спасения не было б ныне, если б  мы не имели наших воинов.

Так мы окончательно узнали – откуда мы. И это был боярин Гордыня, который бил готов Триедора. И было это через десять столетий и три года после Карпатского исхода. И он, как и Триедор, шел без страха на них. А боярин Сегеня, который убил сына Германареха и отрока Гулареха, пошел к Воронежцу.

Там осталась Русь Борусская и Русколань. И так нам придется стыдиться из-за слов врагов наших, если мы их получили, но не смогли возвратить вдесятеро за всякое слово, сказанное нам.

И вот Заря светит нам, и Утро идет к нам, и так мы имеем вестника, скачущего по Сварге. И рекли мы хвалу и славу Богам!»

Битвы с готами на этом не закончились. Борьба продолжалась дальше. Воронеж (Воронежец) стал точкой, где схлестнулись интересы многих народов. Для мусульман священным городом является Мекка, для христиан и иудеев – Иерусалим, для буддистов – Лхаса, для так называемых славянских родноверов (ведистов) – Воронеж…

«И вот   был Воронежец местом, где готы усилились, а Русь там билась, и в том граде нас было мало. И так после битвы, сожегши его в прах, и пепел ветрами развеявши во все стороны по полям, место сие оставили.

Не благославляйте  ту землю русскую! Не озирайтесь на нее, но и не забывайте ее!            Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по праву приходили туда. И от этого Воронежца слава течет по Руси, и ее Сварог имеет».

Вновь и вновь, где бы не заходила речь о Воронежце (Воронеже), тут же упоминаются Сварга (небо) и Сварог (Бог неба). Потому, что Воронеж и есть город Сварога, не менее древний, чем Киев.

«До этого времени пришли в Киев варяги с торговцами и побили хазар. Хазары же обратились к Скотеню, чтобы он оказал им помощь, но Скотень это отверг и сказал, что вы сами себе поможете, а также то, что им в Русколани нечего делать около нас.

Тогда вражья сила пришла на земли Воронежца. В древности Воронежец этот много веков строился и был огражден от окрестных нападений. Варяжцы приходили к Воронежцу брать его, и так стала Русь отгороженной от запада Солнца».

Скептики считают, что в далекие времена Воронеж был незначительным городком, который не мог играть значительной роли в истории славян. Вернемся к «Велесовой книге». Посмотрим, что говорит по этому поводу она…

«И было это, когда Свентояр, один из князей, которого выбрали борусичи в Русколани, взял русколан  и борусов, и вооружил их, и пошел на готов из Воронежца, и было их десять тысяч отборных конных воинов и ни одного пешего. И так набросились на них и была сеча злой краткой. И она становилась все суровей к вечеру, и готы  были поражены».

Так вот, выставить десять тысяч отборных конных воинов, которые смогли победить армию готов, от которых ведут свой род нынешние немцы, мог только очень мощный город, каким и был град наших предков. Побеждать же им помогал тот самый бог, имя которого заключено в названии города:

«…Сварог – Бог наш, а не иные боги, а без Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она не страшит нас, коль мы на нее обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к нему».

После Гражданской войны великая книга русского народа, цитаты из которой мы привели, попала со станции близ Харькова Великий Бурлук в Брюссель. В  1943 году немецкие специалисты из службы «Аннербе» («Наследие предков») конфисковали подлинник «Велесовой книги». Весной 1945 года вместе с другими документами «Велесова книга» попала согласно имеющимся свидетельствам в Особый архив МГБ. Можно только гадать о том, почему чекисты до сих пор не представили исследователям подлинник…

Что касается главного святилища Снежного Сварога, то скорее всего, следуя логике аналогичных событий, основываясь на косвенных подтверждениях, можно предположить, что на его месте, спустя века, был построен Митрофаньевский монастырь. Сейчас здесь стоит первый корпус Воронежского госуниверситета… Поскольку Сварог несет людям знания, такая метаморфоза, по всей видимости, вполне уместна. В конце концов вся земля  Подонья, вместе с Белогорьем и Дивногорьем, большое святилище Сварога и его детей – сварожичей.