На пути к гибели

 

 
Нет описания фото.
 
 (фото Алёна Шалтиэль)
 

Светлана Ория

 
 
В чем же причины этих изменений (в поведении арабов Израиля), произошедших в последние год-два?
 
Мордехай Кейдар: Причин изменения их поведения много — некоторые из них более глубокие,
другие же — сложились совсем недавно.
Основная из глубинных причин — освобождение молодых арабов от запретов и ограничений, которые были характерны для предыдущих поколений.
В своей книге «Воспрявшее поколение», опубликованной двадцать лет назад, социологи Дани Рабинович и Хула Абу Бакар рассуждают об изменениях,
произошедших в арабском обществе Земли Израиля после 1948 года.
 
Первое поколение было кротким, пережившим поражение 1948 года, их близкие родственники стали беженцами в арабских странах,
им самим пришлось жить под военным управлением до 1956 года.

Второе поколение уже стало куда увереннее в себе: оно воспользовалось услугами государственной медицины, образования и трудового кодекса,
выучило иврит и интегрировалось в экономику.

Третье, «воспрявшее», поколение, обрело уверенность в том, что ему полагаются все льготы в учёбе, работе, заработной плате и т. д.

Можете ли вы уточнить, какие конкретно изменения ощущает эта молодёжь?
 
Мордехай Кейдар: Сегодняшние молодые арабы видят перед собой увязшее в междоусобных конфликтах еврейское общество,
неспособное сформировать дееспособное правительство, возглавляемое премьер-министром, которому прокуратура откровенно шьёт дела,
которого затем сменяет премьер-министр, вообще не контролирующий свое правительство.
 
Они видят общество, стойкость которого подрывается раз за разом судебной системой.
Общество, запуганное наводящими панику СМИ, погрязшее в погоне за жизненными удовольствиями,
исключающее еврейский контент из школьной программы, поддерживающее левые партии и лишающее еврейских владельцев оружия
в смешанных городах их лицензированных пистолетов, чтобы они, мол, не создавали «проблем».
 
Молодой араб глядит на широкомасштабную подрывную деятельность «еврейских» организаций, подрывающих израильскую государственность
(например «Шоврим штика», «Шалом ахшав», «Раввины за права человека», «Врачи за права человека» и т.д.),
финансируемых фондами вроде Фонда Нового Израиля и понимает, что еврейская общество, по сути, уже сдалось.
 
Молодой араб видит, как Израиль позволяет европейским странам и американским фондам поддерживать сотни антисионистских организаций в Израиле,
и прежде всего в Иудее и Самарии, как ничего не предпринимает, чтобы остановить этот невероятный поток денег, направленный на разрушение страны
и он делает очевидный и вывод: евреи сами всё сдадут.
 
Влияет ли нынешнее участие исламской партии в коалиции на формирование этого нового арабского нарратива?
 
Мордехай Кейдар: Определенно. Опора правительства на исламское движение и его партию в Кнессете — РААМ —
стало ярчайшим и очевиднейшим проявлением еврейской слабости.
Каждый араб в Израиле знает, что цель исламского движения состоит в том, чтобы уничтожить Израиль как государство еврейского народа.
Его присутствие в Кнессете изначально имело целью обрести легитимность в глазах еврейского общества и, таким образом, получить возможность действовать
против страны изнутри парламента, проводя свою разрушительную деятельность под защитой парламентской неприкосновенности.

Исламское движение не могло бы добиться большего успеха, чем теперь.

Как же подобное могло случиться?
 
Мордехай Кейдар: Очень просто! Благодаря глупости израильской правовой системы, которая, не понимая целей исламского движения,
позволила ему вообще баллотироваться в Кнессет.
Присутствие партии «Балад» в Кнессете также становится для молодого араба доказательством того, что еврейское государство
целеустремлённо движется по пути к своей гибели.
Ведь и эта партия тоже открыто декларирует своей целью изменение — иначе говоря — отмену еврейского характера Земли Израиля.
Тем не менее Верховный суд ещё в 1996 году позволил ей баллотироваться в Кнессет и действовать против государства,
использовать парламентскую неприкосновенность и получать зарплату из казны государства, которое они намерены ликвидировать.
 
Молодой араб, видя всё это, делает один, единственно возможный вывод: Израиль — это самоубийственная демократия, а потому, всё,
что ему остаётся сделать - это помочь ей рухнуть.
 
Автор: Мордехай Кейдар - проф. востоковед, арабист
© Источник: https://moshiach.ru/view/israelindanger/20254.html