Имперец и нацист. Форма и костюм

Имперец и нацист. Толпа.

Когда коалиция нанесла поражение Наполеону, во Франции произошла реставрация монархии. Людовик XVIII вернулся Париж в конце апреля 1814 года. Париж приветствовал своего короля! Обернувшись на такое радушие, Людовик воскликнул: "Наверное это одна и та же толпа!". Это те самые люди, которые приветствовали Наполеона.

Ровно через год Наполеон бежал с Эльбы. От Гренобля до Парижа Наполеона его снова встречали торжествующие толпы. Франция разделилась на республиканцев и роялистов. А если точнее, на новых и старых собственников. Без собственности нет патриотизма.

Все дело в том, что Французская революция отменила крепостное право, закрепила собственность даже за крестьянами. При Наполеоне появились и окрепли французские олигархи. Без собственности не может быть никакого патриотизма! Если мы говорим патриотизм, мы должны помнить о собственности. Когда пахнет наживой, народные массы поставляют в политику много хитроватых и активных пройдох. Эти крикливые пройдохи заявляю о национальных интересах. Ни один аристократ не будет прикрывать свою жадность патриотизмом. Аристократия тем и отличается от простонародья. Аристократ - это имперец, завоеватель, член Римского сената, а любой пройдоха их простонародья - обычный популист. (Знай сразу, если это деревенский выскочка, значит точно популист. У популиста нет знатных корней, каждый популист обещает золотые горы от имени народа. Популисты появились в Древних Афинах. Когда в Афинах заселились мигранты со всех островов Эгейского моря и даже с западного побережья Азии. Популисты не сразу развалили Афины демократическими порядками. Сначала они изгнали аристократию с помощью черепков от глиняных горшков. Вот с этого момента в Афинах ораторское искусство заменили театром. Появились так называемые комедии и греческие клоуны. Еще немного и юмористы - любимцы плебса вообще захватили бы Афины и тогда не пришлось бы ждать поражения от Спарты. Поражение от Спарты потом произошло. Безродная сволочь развалит любую империю, именно под крики о свободе).

Демократия. Время популистов

Если благородные, они же имперские нравы аристократии заменяются на житейские, народные (А что нужно народу? Поест и посмеяться), новые так называемые политики будут стараться - шутит и смеяться (шутить вслух, смеяться про себя, расцветает цинизм буйными красками). Вы же знаете, как и чем завлекает продавец покупателя. Он начинает нахваливать свой товар и одновременно покупателя: "Как вам идет! Как вы красивы!" Точно также продают товар республиканские популисты: "Вы все великие! Мы все достойны жить красиво!" Национализм не может появиться на пустом месте. Национализм обозначает продаваемый товар оптом. Здесь нет дуэта покупателя и продавца. Здесь один популист продает великую историю всему народу. Если у данного народа нет аристократии и он хочет все время смеяться, то лучший правитель для такого народа - это популист или клоун. Следом идут национал-социалисты.

Марксисты повторяют Маркса, что фашисты - это террористическая линия и диктатура капитала. Ну правильно. Националистическое правительство не может отменить частную собственность, которую Маркс пригвоздил к доске позора. Именно частная собственность интересна традиционным людям, бывшим, реальным и новым. Правда для "террористической" диктатуры националистам нужны именно новые собственники, а точнее крестьяне, бежавшие от перенаселения и голода. Именно крестьяне, забота о крестьянах как о "национальном коде" стоит первой задачей. Эти внутренние мигранты сразу не могут подняться на знамена, потому что они поступают в города неравномерными партиями. Все зависит от природы и урожая, от экономического кризиса. Но в городах этих нейтральных пока крестьян уже ждут политики - популисты. Демократия создает среду восхваления и толпу популистов. Кого им еще нахваливать, чтобы пролезть в душу, чтобы их купили эти несчастные люди? Все бедные в буквальном смысле мигранты забиты, затравлены, угнетены обстоятельствами - трижды закомплексованы. И тут подходят прилично одетые люди и говорят: "Ничего страшного! Вы все - великие! Вы наш народ! Вот так приблизительно национал-социалисты приходят к власти через демократические процедуры, через демократию. А марксисты утверждают, что этих людей обманули. Есть такая пословица: сука не захочет, кобель не вскочит.

Как же так? - скажут марксисты: "А как же кровавый переворот в Чили в 1973 году? Разве Пиночет пришел к власти через демократические процедуры? "

Я не знаю другого объяснения. Но за годы правления испанской монархии в Южной Америке сформировалась локальная элита метисов креолов. Ее база основывалась на земельную собственность, на латифундиях. Отсюда южноамериканская элита формировалась в военной форме офицеров. Поэтому южноафриканские полковники напоминают восточно - европейских диктаторов, диктаторов Португалии и Испании, но эти страны не совершали походы под лозунгами превосходства Deutschland uber alles или Украiна понад усе. В этих странах осталась аристократия. Как было сказано выше, аристократия не привыкла рвать глотки на площади. Эти люди уверены в себе. Существуют два вида аристократии - земельная и аристократия по духу. Есть аристократия совмещающая сразу два признака. Аристократия сразу показывает превосходство, иерархию, в это самое время популисты заражают народные массы превосходством над всеми народами, потому что превосходство лежит в основе любой традиции. Нацизм есть вывернутая популистами калька аристократического превосходства на всех людей, на народы: что есть великие народы и есть недочеловеки. Отсюда все лидеры национал-социалистов сугубо гражданские лица. Гражданский костюм и военная форма есть индекс будущих лозунгов, следовательно, отличает популиста от имперца. Имперец отличается от популиста рассудительной уверенностью своих поступков. Причем, он может быть как левым, так и правым. Но лучше всего совмещение -аристократичность духа