Языческие цитаты в Библии. Часть 3. Притчи Соломона - почти плагиат древнеегипетского текста

Продолжаю публиковать библейские заимствования из древних культур Ближнего Востока. В первых двух частях я рассказывал про мифы о всемирном потопе и правилах земледелия. Оба библейских сюжета имеют аналоги в более древних мифах и письменных источниках.

В этой статье расскажу о библейской "Книге Притчей Соломоновых", которая приписывается древнеизраильскому царю Соломону. В Книге Притчей содержится много нравоучительных историй и советов, но если сравнить их с более ранними письменными источниками Ближнего Востока, то окажется, что не все они уникальны.

Оказывается, что в древнеегипетском тексте "Поучение Аменемопе", который датируют примерно 10 веком до н.э. (старше Притчей на несколько веков), есть точные по структуре и смыслу совпадения с Книгой Притч.

Исследователи считают, что "Поучение Аменемопе" дошло до еврейских авторов примерно в 8 веке. Возможно, в 24 главе "Притч" речь идет как раз о древнеегипетском тексте:

"Вот еще изречения мудрецов: Выказывать лицеприятие на суде нехорошо". (Притчи 24:23)

Примеры совпадений

Всего можно выделить 15 совпадений между "Притчами" и "Поучением Аменемопе". "Поучения" состоят из 30 глав, их предполагаемым авторов является писарь Аменемопа, сын Канахта. Помимо "Притч" книга оказала влияние на такие библейские книги, как "Пятикнижие Моисеева", "Книга Иова", "Книга Самуила", "Псалтирь" и "Книга пророка Иеремии". Само "Поучение" опирается на более древнюю египетскую книгу "Поучения Птаххотепа".

Глава 1. Завещание сыну

1. "Обрати слух свой к этим словам и внемли, о чем они говорят. Раскрой свою душу и внимай им. Благодатно принять их в сердце своём".

"Приклони ухо и слова мудрецов послушай, сердце к учению моему обрати; если ты сохранишь их в себе, если все они будут у тебя на устах – это будет приятно". (Притчи 22:17‒18)

Глава 2. Не укради

2. "Берегись обокрасть бедняка и обидеть увечного".

"Не обирай бедных лишь потому, что они бедны; не притесняй нуждающихся на суде". (Притчи 22:22).

Глава 3. Будь осторожен в речах

3. "Не теряй время в спорах c упрямцами".

"Держись от глупца подальше, от него ты мудрости не дождешься". (Притчи 14:7).

Глава 6. Не покушайся на чужие земли

4. "Не посягай на установленные границы полей и не трогай пограничные колья".

"Не передвигай древней межи, не посягай на поля сирот..." (Притчи 23:10)

5. "...лучше быть бедным, но честным, чем неправедно богатым".

"Лучше бедняк, чей путь беспорочен, чем богач, чьи пути бесчестны". (Притчи 28:6)

6. "Лучше кусок хлеба и чистая душа, нежели богатые житницы и страх воздаяния".

"Лучше сухая корка с покоем и миром, чем дом, полный заколотого скота, а в нем – вражда". (Притчи 17:1).

Глава 7. Не стремись к богатству

7. "Не стремись сердцем к богатству".

"Не изводи себя погоней за богатством, имей мудрость остановиться".

(Притчи 23:4).

8. "Если богатство пришло к тебе обманом, оно и ночи не пробудет с тобой. Как только забрезжит рассвет, оно покинет твой дом... Или подобно птицам оно взлетит на крыльях и растворится в небесах".

"Бросишь взгляд на богатство – а его уж нет, ведь оно непременно расправит крылья и, как орел, улетит в небеса". (Притчи 23:5).

Глава 8. Не говори худого

9. "Храни уста свои от клеветы".

"Удали от уст своих лживую речь, удержи свои губы от слов обмана". (Притчи 4:24).

Глава 9. Воздержись от пылкости

10. "Не общайся со вспыльчивыми, дабы не навредить своей душе".

"Не дружи с гневливым, с раздражительным не общайся, чтобы не научиться его путям и не попасть в западню". (Притчи 22:24‒25).

Глава 16. Не обсчитывай

11. "Не обсчитывай при взвешивании... Не обманывай, будучи при весах".

"Мерзость для Господа гири неправильные, и весы нечестные Ему неугодны". (Притчи 20:23)

Глава 21. Стремись к сдержанности

12. "Не изливай свою душу перед всеми и не заводи дружбу с ненадежными людьми. Лучше хранить молчание, нежели говорить себе во вред".

"Не говори с глупцом: мудрость слов твоих он ни во что не ставит". (Притчи 23:9)

Глава 23. Умей вести себя за трапезой

13. "Никогда не разделяй трапезу с начальством и не начинай первым разговор за едой".

"Когда ты садишься есть с правителем, внимательно смотри, что перед тобой; приставь себе к горлу нож, если ты обжорству привержен. Лакомств его не желай, потому что пища эта обманчива". (Притчи 23:1-3)

Глава 30. Эпилог

14. "А что до автора этих строк, искусного в своем деле, то он, кажется, достоин быть придворным писцом".

"Видишь искусного в деле своем? Он будет служить царям, простым он служить не будет". (Притчи 22:29)

15. "Внемли этим тридцати главам, ведь они радуют, они наставляют".

"Разве я не написал для тебя тридцать изречений увещевания и знания, чтобы ты научился верным словам истины и смог принести верный ответ посылавшим тебя?" (Притчи 22:20)

Древний остракон "Поучения Аменемопе", 6-5 век до н.э. (и царь Соломон).

Таким образом, библейские тексты нельзя назвать уникальными, потому что их авторы наверняка вдохновлялись не Богом, а более ранними произведениями и устными преданиями Ближнего Востока. Всем советую изучить "Поучение Аменемопе", там можно обнаружить известные всем заповеди из книги Исход и Второзакония. Весьма полезный текст, который помогает понять реалии, в которых формировалась древнееврейская письменность.