Религия как наркотик

          Поиск правильной религиозной деятельности для мирского человека – вопрос архиважный. При этом крайне важно определить цель такой деятельности.

          Как я уже отмечал в статье «Когда религия становится опиумом?», наиболее распространенная трактовка «религии» – это воссоединение человека с Богом. Таким образом, религиозная деятельность – это деятельность, направленная на так называемое «воссоединение человека с Богом». При этом в качестве аксиомы предполагается, что связь человека с Богом нарушена, и ее необходимо восстановить.

          С такой постановкой вопроса мне согласиться трудно.

          Прежде всего, с чего священники взяли, что связь человека с Богом в настоящее время нарушена? Откуда такая информация? Соглашусь, что сегодня многие люди в силу развития у них интеллекта и снижения интуиции лишены возможности ощущать особое просветленное состояние, которое традиционно называется Богоприсутствием. Но само по себе Богоприсутствие –  это состояние, являющееся результатом правильной жизни человека, его праведности. То есть сначала идет праведность, и только затем – Богоприсутствие.

          Например, известно, что состояние благостности можно прекрасно обрести и в миру, принося пользу другим людям, помогая слабым, борясь с врагами людей.

Думаю, многим знакомо то приятное чувство легкой усталости, которое испытывают обычные, нерелигиозные люди в конце рабочего дня. Не зря в Германии до сих пор говорят: «Трудиться - значит молиться».

          Таким образом, тут речь должна идти не о потере связи с Богом, а о потере способности ощущать его присутствие рядом с человеком. А это, согласитесь, не одно и то же.

         Причем попутно возникает один очень непростой вопрос, являются ли религиозные практики, нацеленные на обретение благостности (просветления) не путем праведных дел, а  путем исключительно психотехнических и иных специальных приемов (непрестанная молитва; отшельничество; вегетарианство; внушение себе – причем абсолютно бездоказательно – мысли, что ты самое греховное существо на свете), - богоугодным деянием? Чем это отличается от обретения положительных эмоций путем употребления наркотиков?  

          Так вот, уход мирян в избыточную религиозную деятельность, которая зачастую предполагает отказ от основных обязанностей мирского человека (главная из которых – борьба с нелюдями, нечистью всех мастей), на мой взгляд, богоугодным делом признать трудно. Именно в таком ее проявлении религиозная деятельность и была названа «опиумом для народа».