Про права и свободы.

Вопрос № 1. Правда ли что права и свободы являются высшей ценностью для нормальных людей и обществ?

Ответ. Из анализа системы языка следует, что выражение: " Демократия - это правовое государство, в котором права и свободы являются высшей ценностью", неверно по смыслу, из-за произвольного соединения общих понятий, не имеющих между собой естественных взаимосвязей, так как они обозначают реальности из разных уровней развития обществ. Общество, с такими высшими ценностями, не является демократической и идеальной моделью общественного и государственного устройства, как утверждают буржуазные пропагандисты, так как права и свободы находятся в конце естественной последовательности слаборазвитых реальностей, и поэтому являются ценностями только для слаборазвитых обывателей, а не для нормальных постоянно развивающихся людей и обществ. Обывательские ценности не могут быть равнозначны человеческим ценностям, так как у нормальных людей с научным мировоззрением, ценности гораздо выше по развитию примитивных обывательских ценностей, и они сами гораздо выше по развитию либеральных и консервативных обывателей, сочинявших буржуазные конституции и правящих в буржуазных странах.

Сочетание понятий: "демократия - это права и свободы" - это произвольное сочетание общего понятия "демократия", из высшего уровня второй части системы языка, и общих понятий "права" и "свобода", из низшего уровня четвёртой части системы языка. Между этими общими понятиями нет никакой естественной взаимосвязи. Смыслом этого сочетания понятий является придание слаборазвитым реальностям "права" и "свобода", значения равного высокоразвитому понятию "демократия", обозначающего один из вариантов объединения отдельных коллективов в нормальное общество. В настоящих демократических обществах, права и инстинктивные свободы, о которых мечтают слаборазвитые обыватели, дополнены преобладающими над ними возможностями, и выборами по желанию, как качествами постоянно развивающихся личностей.