Религия и Истина - понятия несовместимые. Часть 2. Душа. За гробом. Воздаяние

ДУША.

Скучные сухари-учёные придумали понятие «психика», означающее совокупность таких функциональных способностей живого существа, как память, положительные и отрицательные эмоции, желания и т. д. При этом они (учёные) утверждают, что все эти способности обусловлены физиологией. Так, человек с повреждениями определенных участков мозга забывает важнейшую и, казалось бы, самую прочную информацию (например, собственное имя). Глухому недоступна красота шелеста леса, морского прибоя, пения птиц. Слепой (да и дальтоник) не понимает, чем прекрасен закат или радуга.

В отличие от учёных слеповерующие считают, что душа – это нематериальная субстанция, вложенная в тело человека и продолжающая существовать после смерти этого тела. Человек чувствует, любит, ненавидит, восхищается, запоминает, забывает, гордится, раскаивается и т. д. – благодаря деятельности этой эфирной субстанции, а вовсе не грубой физиологии. Сегодня имеется много убедительных (для верующих) свидетельств бессмертия души. Это рассказы людей, переживших клиническую смерть и возвращённых к жизни. Все они испытывали примерно одно и то же: летели в какую-то трубу (или тоннель), в конце которой был ослепительно яркий свет; слышали голоса, иногда видели умерших близких. Но вот простой вопрос, который я задавал не просто верующим, а людям с весьма серьёзной научной подготовкой:

– Значит, душа нематериальна? Прекрасно. Тогда чем же объяснить, что она возвращается в тело умершего человека в результате материальных действий врачей? Было бы логично, если бы она возвращалась в результате молитв. Но скальпель? Но аппаратура искусственного дыхания и кровообращения? Массаж сердца?

На этот (подчеркиваю: очевидный!) вопрос получить ответ мне ни разу не удалось.

А ведь его можно развить и дальше по некоторым направлениям:

– Если душа нематериальна, то почему её пребывание в телесной оболочке становится невозможным после повреждения этой оболочки? Причём эти повреждения неравноценны: утрату даже всех четырех конечностей душа готова стерпеть, а маленькую револьверную дырку в сердце или в мозгу – нет?

– Способна ли душа перепутать и вернуться в чужое тело (скажем, если в соседних операционных одновременно реанимируют двух больных в состоянии клинической смерти)?

– Способна ли она войти в неодушевленный предмет (скажем, в Медного Всадника или в статую Командора)? (А собственно, почему бы и нет? Уж если она нематериальна, то не всё ли ей равно, из чего сделана её материальная оболочка – из мяса и костей, из бронзы или из камня?)

Все христианские конфессии (а, например, индуистских мы в данный момент не касаемся) учат, что душа есть только у человека, а животные ее лишены. Правильнее сказать – другие животные, потому что человек все-таки тоже представитель этого царства. Но если исключить Homo saрiens из биологических видов, наделив его душой, которой животные лишены, то тогда волей-неволей придется-таки отказаться от теории эволюции. Иначе мы приходим к бесконечной серии весьма неприятных для верующего вопросов. Была ли душа у неандертальца? а у питекантропа? у австралопитека? у шимпанзе? у общего предка всех приматов? млекопитающих? хордовых? Если была, то куда она делась у медведей, лягушек, черепах, рыб? Если же не было её, то в какой момент эволюции, у кого она появилась?

Но вопрос о таинственном моменте появления души носит не только филогенетический, но и онтогенетический характер, проще говоря – не только в плане эволюции, но и в плане внутриутробного развития зародыша. Есть ли душа у сперматозоида? у яйцеклетки? Вряд ли найдётся верующий, который не колеблясь даст утвердительный ответ на этот вопрос. А раз нет души ни у сперматозоида, ни у яйцеклетки, то в какой момент развития зародыша она возникает? Этот вопрос не нов, но убедительного ответа на него нет до сих пор.

Но, пожалуй, ещё интереснее проблема не момента появления души, а её судьбы после смерти человека. Таким образом, мы плавно переходим к следующему чрезвычайно интригующему вопросу:

А что там, ЗА ГРОБОМ?

Грешник после смерти попадает в ад, а праведный человек – в рай. Это общеизвестно. Оставим в стороне ад – чёрт с ним в буквальном и переносном смысле, займёмся лучше раем. Что он собой представляет, и как там проводят время счастливцы, его удостоенные? Оказывается, это известно совершенно точно. На том же семинаре «Что есть истина?» его руководитель объяснил нам, что рай – это точная копия земного города Иерусалима. На мой вопрос, не тесновато ли там будет обитателям – ведь за всю историю человечества на Земле жило от 35 до… 70 – 80 миллиардов людей, последовал уверенный ответ, что бог найдёт способ их там всех разместить. Но самое интересное: оказывается, усопшие будут там продолжать заниматься тем, что они делали в своей земной жизни! К сожалению, разговор после этого потрясающего заявления потёк по не очень интересному для меня руслу, и мне не удалось вклиниться в него с вопросом: а что же в таком случае будут делать в раю могильщики и прозекторы? Или люди этих мрачных профессий заведомо обречены на адские муки? Но если поразмышлять чуточку побольше, то станет ясно, что столь же загадочна посмертная судьба людей практически всех профессий.

Чтобы географам и путешественникам было чем заняться после смерти, в раю недостаточно копии одного лишь Иерусалима – там необходимы ещё копии всех городов, морей, океанов и континентов, иначе говоря – полный дубликат нашей матушки Земли. А астрономы чем же хуже географов? Значит, и для них должна быть создана привычная обстановка – на том свете должны быть и Солнечная система, и наша Галактика, и туманность Андромеды, и Крабовидная туманность – а как же иначе? Чтобы не остались без дела животноводы, ветеринары, дрессировщики и т. д., на том свете непременно должны быть животные (вот мы и пришли с другого конца к необходимости существования бессмертной души у собак и коров).

Но будет ли мир иной материальным или бестелесным? Кажется, и вопрос-то такой нелепо ставить: ну конечно, чисто духовным, бесплотным! Вот и проповедник на упоминавшемся уже семинаре уверенно заявил, что на том свете никаких гастрономов не будет, и колбаса там не понадобится, поскольку души умерших будут подпитываться энергией непосредственно от самого бога. Позвольте, как же так?! А чем же тогда заняться поварам, официантам, кулинарам? Нет уж, в раю безработицы быть не должно.

Физикам, химикам, биологам и прочим бездельничать тоже не к лицу – значит, им нужно обеспечить полный комплект всех законов природы, к которым они привыкли и которые будут продолжать изучать – законы квантовой механики, электродинамики, генетики и пр. То есть тот мир должен быть в точно такой же степени материальным, как и наш.

Чтобы не скучали врачи всевозможных специализаций, в раю непременно должны быть в полном комплекте земные болезни: грипп, полиомиелит, инфаркт, СПИД, чума и т. д. А то что же, прикажете, скажем, урологам без дела сидеть?

Наконец, чтобы не маялись дурью полицейские, сыщики, судьи, прокуроры и судебные исполнители, в рай должны попадать преступники.

Итог: рай абсолютно ничем не должен отличаться от нашей Вселенной. Это будет второй её экземпляр, полностью идентичный оригиналу. Впрочем, говорить об оригинале и копии просто бессмысленно: они совершенно равноправны. Мало того: раз на том свете будет такая штука, как смерть, стало быть, должен быть и «тот свет» по отношению к тому свету – третий экземпляр Вселенной, и так до бесконечности.

ВОЗДАЯНИЕ

Бог всем воздает по заслугам?

Задавал я руководителю баптистского семинара, да и другим проповедникам, такой вопрос: «Всякая ли власть от Бога?». Ответ был утвердительным. «Как же так, неужели и власть Гитлера, и власть большевиков – тоже?» «Да, и их власть – тоже». Ну коли так… Только вот непонятно, почему же церковь и верующие так неодобрительно (вежливо говоря) отзывались о владычестве в три четверти века безбожников-коммунистов. Безбожники-то они, конечно, безбожники, но поставленные над нами Богом. Что же получается? А вот что.

1. За какие-то грехи российского народа бог поставил над ним правление "безбожников-коммунистов".

2. Отвернувшись от бога под руководством коммунистов, российский народ прегрешил перед Ним ещё того пуще.

3. За это бог карает российский народ новыми неприятностями: политическим и экономическим кризисом, обнищанием огромного большинства населения, небывалым взрывом преступности и т. д. – читатель легко продолжит дальше сам.

Иначе говоря: ЗА ТО,ЧТО Я ТЕБЯ НАКАЗАЛ, Я НАКАЖУ ТЕБЯ ЕЩЁ СТРОЖЕ !

Но вот ведь что любопытно. В Германии тоже был тоталитарный режим (надо полагать, в наказание за какие-то грехи немецкого народа). Но после разгрома фашистской Германии в Великой Отечественной войне гитлеровский режим там рухнул, однако пункта 3 по отношению к германскому народу почему-то не последовало. Неужели только потому, что на пряжках немецких солдат было начертано знаменитое «Gott mit uns» («С нами – бог»)?

А на кого пенять во всех случаях разного рода неприятностей – природных и техногенных катастроф, гибели хороших и просто ни в чем не повинных людей и т. д.? Не на бога ли? Многим памятна страшная катастрофа – столкновение под Ростовом поезда и автобуса с детьми. Погибло несколько десятков детей. Поразительно (чтоб не сказать – чудовищно), что по погибшим детям была отслужена панихида, иначе говоря, молитвенное обращение к тому режиссеру, который и поставил эту ужасную трагедию. У одной глубоко верующей (во что? – хочется спросить в развитие подзаголовка статьи) женщины я спросил, правда ли, что без воли бога волос с головы человека не упадет. Ну конечно, только так. Естественно, следующим был вопрос об автобусе с детьми. Оказывается, по мнению той женщины, они плохо себя вели и тем прогневили бога. Когда я высказался в том духе, что говорить так безнравственно, и что если бог действительно таков, каким она его рисует, то он просто свирепое чудовище, – ответом был взрыв ярости и оскорблений в мой адрес без малейшего подобия какой бы то ни было логики.

Кстати, противоречащая элементарному здравому смыслу традиция панихид по жертвам катастроф (которые, по мнению верующих, подстраивает сам бог, или он, во всяком случае, не мешает Сатане) продолжается. Панихиды служат и по жертвам участившихся терактов (в Нью-Йорке, в Москве и в других городах), и по погибшим подводникам с «Курска»… О чём же, интересно, просят-то бога?

Вообще понятие справедливости в религии, мягко говоря, просто удивительно. Начать с того, что первородный грех совершили только два человека, а расплачиваться за него почему-то должны миллиарды, которых тогда и на свете-то не было. А ведь даже не отличавшийся гуманизмом Отец Всех Народов как-то обронил снисходительно: «Сын за отца не отвечает». А дальше та же самая нелогичность и несправедливость повторяется на протяжении истории человечества миллионократно. Интересно, за какие прегрешения покарал бог отца Мeня? И собирается ли он карать убийцу Меня или же, поскольку тот выполнял его волю, убийца не только останется безнаказанным, но и удостоится благодати? За что карает бог детей, появляющихся на свет с тяжелыми врожденными уродствами и болезнями? Полтораста лет назад Генрих Гейне в маленьком стихотворении спрессовал недоумение любого здравомыслящего человека:

Брось свои иносказанья
И гипотезы святые!
На проклятые вопросы
Дай ответы нам прямые!Отчего под ношей крестной,
Весь в крови, влачится правый?
Отчего везде бесчестный
Встречен с почестью и славой?Кто виной? Иль воле бога
На земле не всё доступно?
Или он играет с нами?
Это подло и преступно!Так мы спрашиваем жадно
Целый век, пока безмолвно
Не забьют нам рта землею…
Да ответ ли это, полно?

***

Тревогин Петр Александрович, кандидат технических наук, математик-программист, публицист, переводчик