«Враги» (2007) - мы сами себе враги.

«Враги» (2007) - мы сами себе враги. 

Всем привет! Решил подыскать на днях материал для обзора, и таки нашёл. Фильм про немцев в деревне – «Враги». Автор сценария и режиссёр – Мария Можар (Снежная). Да, дорогие феминистки, можете уже напрячься – сегодня буду громить фильм, который сняла женщина со своим, скажем так, «женским» взглядом на войну. (Ну и продюсер - Алексей Учитель, это говорит о многом, он же художественный руководитель).

Мной пересмотрен не один десяток отечественных картин о войне, и, как правило, если в фильме «женский взгляд», ничего хорошего ждать не приходится. Про патриотизм, героизм и самопожервование можно сразу забыть – в современных «женских» фильмах, как правило, этого нет, это считается лишним. Куда как важней показать, что «даже во время войны люди стремились жить, любить и рожать».

Причём, всё, что знает обычно такая деятельница от киноискусства о войне – первое: наши воевали с немцами, второе: э-э-э… а что ещё нужно знать?! Как-то изучить вопрос даже не возникает стремления – а зачем? Чего не знаю, додумаю, это же художественный фильм, лишь бы трогательно было!

Итак, пересказываю.

Лето, немцы отдыхают на берегу речки в белорусской деревне. Всё это под весёлый детский смех и радостные детские же крики: «Машина с мотоциклом едет!»

Этакий удар в лоб с первых секунд. Ну а что вы хотели: культурное событие для деревни, дети – они же любознательные!

На машине приезжает офицер и отдыхающие выстраиваются перед ним, кто как: у кого штанов нет, кто-то расстёгнутый, у одного букетик из ствола винтовки торчит. Вместо немецких солдат, спортивной молодёжи (да-да, Мария) мы видим пациентов туберкулёзного диспансера, по какому-то недоразумению наряженных в немецкую форму.

К примеру, этот из какой кунсткамеры сбежал?!

За кадром звучит детский голос, который спокойно рассказывает, что к ним в деревню поселили настоящих немцев, которые селянам без надобности, но которые сами думают, что они им нужны.

Деревенские бабы с шутками и смехом стирают немцам обмундирование. Из разговора ясно, что стирать у них особого желания нет, ну да они не парятся – надо так надо.

По деревне ходит дед Степан, раздаёт немцам сало в обмен на сигареты. Немец даёт деду пачку, но тот требует ещё одну. Немец послушно лезет в карман и достаёт вторую пачку. Тут же подходят другие немцы, желая разжиться салом, но дед второй шмат не отдаёт, за что обиженные арийцы называют его «старый жмот» и отваливают несолоно хлебавши.

Мальчик рассказывает, что немцы у них в деревне живут почти год. Староста пошёл в лес и сказал партизанам: если что-нибудь натворите, еды не получите. Так что партизаны к немцам с добром, и они с ними с добром.

У меня вопрос: зачем партизаны мучились в лесу? Всё равно заняться им нечем – пакостить запретили, шли бы в деревню – немцы-то к ним с добром!

Тем более, дед Степан очередного кабанчика заколол!

Думаю, уже все поняли – если бы не проклятый Сталин, пили бы баварское!

Деревенская баба Настка смеётся, называет немцев «вояки наши» и шутит, что они скоро от скуки подохнут. Также она подкалывает главную героиню, Наталью, что, небось, она-то со своим немцем не только щи хлебает. Затем она грустит, поглаживает вывешенный на просушку немецкий китель, и заявляет, что ей тоже хочется о ком-то заботиться – «счастье, хоть и дырявое».

После Настка рассказывает, что кто-то ставни немецкой хаты валерьянкой обмазал, вот коты со всей округи туда ломиться стали, немцы даже стреляли!

У Натальи есть сын, десятилетний Гришка, от имени которого и идёт закадровое повествование. Муж и старшие сыновья у Натальи погибли, но не на войне, а утонули до войны. Видимо, так для сценария нужно было. А то было бы неудобно.

Но есть и такие селянки, которые по какой-то нелепой случайности пострадали от немцев. Например, Нина, у которой дома живут целых пять немцев. У неё муж погиб, а брат пропал без вести. Немцы ругают Нину, что она плохо стирает, Нина злится, бьёт одного из них, а потом он её. Почти семейная жизнь.

Немного позже выясняется, что брат Нины, Володька, сбежал из плена и она его прячет в бане. Но Нина не боится – немцы знают, что она его прячет. Так сказать, с пониманием отнеслись, всё же цивилизованная нация.

Наталья ощипывает курицу и просит немецкого лейтенанта почитать ей стихи. Так как в наших фильмах каждый уважающий себя немец обязан продекламировать запрещённого в Германии Гейне, именно этим лейтенант и занялся. Но, к моему небывалому удивлению, киношные немцы тоже знали про запрет!!!

Мария, нарисуйте себе от меня маленький плюсик. Он чашу весов не выправит, но честное слово – достали уже вездесущие немецкие солдаты с томиками Гейне.

Как-то через деревню проехало несколько шушпанцеров.

Восторгу детей не было предела!

Володька сидел-сидел в бане, и решил идти в полицаи! Ну а что, правильно, таким добрым немцам грех не служить!

Он заявил, что пусть такая жизнь, «с душком», а всё лучше смерти. Да, что ни говорите, а во время войны люди тоже стремились жить, любить, рожать…

И вообще, Володька сказал, что он будет хорошим полицаем. Ничего плохого делать не будет, а будет только селянам помогать.

Вот посмотрите: бегут себе собачки. А раньше нам врали, мол, приходят в деревню немцы и первым делом собак стреляют! Настало время для правды! Немец – лучший друг природы!

Бабы гуляют: пьют водку, играют на гармошке, поют частушки. И тут Настка просит: «Бабы! Ну давайте хоть этих… фашистов позовём!»

Мария, у меня цензурные выражения начинают подходить к концу!

В общем, начальство недовольно праздным времяпрепровождением «наших» немцев, и оно вставляет им пистон. Немцы собирают небольшой отряд, который убывает в неизвестном направлении. Настка украдкой крестит уходящих немцев, но поясняет: «Это чтоб им пусто было». Вскоре валит дым, по слухам, вроде бы соседнюю деревню сожгли для отчёта, но местные не верят. Я бы тоже не поверил, смотрите сами: скорее всего, помойку подожгли.

Кстати, никакого комендантского часа нет и в помине, ночью по деревне шарахаются все, кому не лень. Дед Степан со смехом рассказывает, как наворовал сена под носом у часового, тот ему давай кричать: «Хальт, хальт!»

Застрелить бы наглого деда часовому, благо, Устав позволяет, ан нет – не поднялась у арийца рука на старичка.

И всё бы ничего, но селяне узнают, что Гришка, сын Натальи, украл у немцев взрывчатку, пошёл к железной дороге, пытался её заминировать и был задержан, как партизан.

Непонятно, правда, зачем мальчик это сделал. Либо надоело ждать результатов от разжиревших партизан, либо решил над ними подшутить, подставить и оставить их без компота на десерт.

Наталья скандалит, требует вернуть сына и падает в истерике у комендатуры с сиськой наружу. Зачем это в фильме?

Её квартирант Отто поясняет, что про мальчика уже доложил наверх и освободить его не получится. Он кается, кричит: «Я не фашист!», но сделать ничего не может.

Мария, а вы в курсе, что немцы все, как один, себя фашистами не считали? И что фашизм – итальянский термин? Нет? Ну, гугл вам в помощь.

Настка идёт в развалины церкви и просит у Богоматери за Наталью и её сына. В каждом фильме о войне должна быть разрушенная большевиками церковь, это общеизвестно.

Дед Степан вконец расслабился и подпилил опоры моста. Немцы по мосту поехали и мотоцикл утопили. Полицай Володька прибежал и предупредил Степана, что сейчас за ним придут. Не, ну а на кого ещё думать – партизаны спят в лесу сытым сном, остаётся только дед-западлянец! Что и говорить, неудачный розыгрыш получился, с кошками и валерьянкой куда смешнее вышло! Пришлось убегать деду за деревню.

Там он встретил Варвару по кличке «Толстая» и попросил принести одежды и пожрать. Варвара взяла всё необходимое, и… согнувшись, поползла по деревне, то и дело озираясь по сторонам. Немцы сразу сочли это странным (я тоже), решили, что она ползёт к партизанам, привязали её к столбу и заставили полицая Володю её пристрелить.

Опять таки непонятно, что они имели против партизан, те же их не трогали и вообще себя никак не обозначали.

Володя был шокирован таким поворотом событий, зашёл в избу да и сам застрелился.

Ещё один плюс, Мария. За малодушного Володю, который хотел «жить и рожать», но не получилось одновременно служить немцам и оставаться добреньким, как они. (Нет, ну немцы в фильме просто чудесные. Сущие ангелы.)

Одного из них играет известный актёр Иван Мацкевич.

Кто, ну вот кто дал ему эту роль?! Во-первых, он не похож на немца. Во-вторых, в вермахте усы носили крайне редко. В-третьих, на момент съёмок Мацкевичу исполнилось 60 лет – не староват ли для этой роли? И в-четвёртых, он играет обер-лейтенанта!!! Почему у него так карьера-то не задалась?! Пьера Ришара и Жерара Депардье на эту роль не пробовали?!

А юный лейтенант расстроен и рвётся на фронт. Не желает, видите ли, с детьми воевать.

Какой гуманизм. Лучше на фронте по их отцам постреливать.

Что было дальше – не поверите. Гауптман Отто придумал выход: говорит Наталье – приведи, мол, любого другого мальчика, мы его подменим, а твой живой останется. Вот же, твою мать, больная сценаристская фантазия.

И Наталья идёт, ловит чужого мальчика и тащит в комендатуру!!!

Нет, ну ситуация страшная и жестокая, попадись она в какой-нибудь сказке. Мол, злой дракон сказал матери: приведи другого ребёнка, и твой будет жить! Но это, ... , немцы! Во время войны, ...! Какая, на ..., замена мальчика, вы что там курите у себя на кинопроизводстве?!

В общем, не смогла Наталья сдать чужого пацана, а закадровый голос Гриши пояснил, что его патруль ещё в первую ночь пристрелил.

Конец.

Вот какую мысль вынесут из этого фильма домохозяйки, знающие о войне не больше, чем Мария Можар? Правильно – не надо было злить немцев! Воровать взрывчатку и подпиливать мост – все бы жили!

Выходит, «враги» - это сын Натальи и дед Степан! Не, ну а что?! Подвергли несчастных добрых немцев таким душевным терзаниям!

Мария, варите борщ и не пишите больше сценарии! Правда о немцах в Белоруссии – это, ... , Хатынь!!! Первый раз слышите? Гугл вам в помощь ещё раз!

И пишут потом отзывы благодарные зрители:
Драматичная история об оккупированном немцами белорусском селе. Здесь живут обычные люди, не герои, рвущиеся в бой во что бы то ни стало. Просто женщины с детьми, мужики, пытающиеся приспособиться к реалиям военного времени. И оккупанты — солдаты, такие же люди, но в форме… Как их столкнет нелепая и жестокая военная реальность увидит зритель и, может быть, задумается о том, насколько правдивы многие дожившие до наших дней пропагандистские клише.

Правильно, на хрен героев. Главное – «приспособиться к реалиям», «жить, любить, рожать».

Радует, что в фильме нет явных антигероев. Антигерой — сама война. Казалось не будь этой войны, эти же немцы могли так же приехать в гости к жителям белорусской глубинки и вместе выпить по стаканчику самогона, который им так полюбился. Все образы живые и двоякие: у полицая есть совесть, местная блудница молится Богу за других, а добрая мать чуть было не губит чужого ребенка.

В фильме нет какой-то безумной мысли, сбивающей с ног и заставляющей не спать ночами, в фильме есть живые люди и судьбы — вместо набора пропагандистских стереотипов. Хочется, чтобы такого кино было побольше.

Как трогательно: немцы вместе с «недочеловеками» пьют полюбившийся самогон. Книжки читайте, юноша! Кстати, сами того не подозревая, вы сделали правильный вывод о содержании фильма, озаглавив свой обзор «Сами себе враги».

По моему личному мнению, фильм глупый и вредный. И, да, совсем забыл: фильм создан при поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии Российской Федерации и Департамента по кинематографии Министерства культуры Республики Беларусь.

И в финале – портрет Марии Можар. Вот она, весело улыбается в эсэсовском кепи. Зер гут, Мария! (Юлии Ауг, исполнившей главную роль, также большой привет).

Каталог всех кинообзоров (здесь интересно!)