Что такое философия?

Вопрос конкретный, а вот ответ на него не может быть однозначным и единственным в силу нетривиальности предмета. Моделью ответа на этот вопрос (как впрочем и на многие другие, подобные ему) может служить многоквартирный дом, в котором во множестве бетонных ячеек живет равное им, меньшее или превышающее их количество семей, в коих и мнения-то одного не найдешь, а уж о согласии с соседями и речь не идет. Но сам дом един и снабжается из одних источников (вода, газ, электроэнергия). Да и канализация общая, вот только дерьмо в ней разное – микст или, по-другому, эклектика… Однако несколько основных «потоков» можно выделить.

Первый ответ лежит на поверхности и вполне очевиден – любовь к мудрости. Что ж, весьма благородное занятие и польза от наличия подобных мужей очевидна, если они, конечно, транслируют эту мудрость вовне, а не пользуют только для потакания собственному тщеславию. И здесь, на этом уровне, возможна дифференциация на различные философии – научная, здравого смысла, аналитическая и прочая, прочая, прочая.

Второй ответ более специален – его озвучил Аристотель – мать наук, метафизика. То есть предтеча всякой научной мысли, то от чего эта мысль отталкивается и без чего она, в общем-то, научной и не будет.

Из второго ответа вытекает третий – исследование основ бытия, но исследование крайне специфическое, поскольку основы эти эмпирически не доступны и потому главный метод – рефлексия. Рефлексия в качестве базовых инструментов использует воображение и абстрагирование, а в качестве наипервейшего – противоречие. Противоречие, в данном случае, есть критическое отношение к существующему пониманию явлений, преодоление догматизма в мышлении и восприятии. Тут пример – Коперник.

И, впрочем, довольно. Все остальные ответы будут выявлять лишь сущность отвечающего, его мировоззренческую позицию, но к философии иметь опосредованное отношение.