В политике нет никакой философии.

Будем честны, философию никоим образом нельзя называть наукой, в строгом смысле этого слова. Как интеллектуальную деятельность философию можно считать, но только не наукой. Последней попыткой сделать из философии науку были у Маркса, но его диалектический материализм не выдержал испытание временем, превратившись в псевдонаучное маргинальное учение, призванное "обобщать" якобы последние достижения естественных наук. По существу, философия так и осталась разновидностью мировоззренческих, метафизических установок очень образованных людей (учёных, мыслителей) и менее образованных (обычных граждан), в их взглядах на мир, общество, мышление и на жизнь вообще. То есть, философия это всё-таки (как бы это кому-то не хотелось), не наука, а особая интеллектуальная деятельность, связанная с логическим обоснованием и анализом нашего представления о природе, обществе и мышлении. Поэтому, когда некоторые философы говорят, что занимаются политической философией, - что само по себе уже является нонсенсом, поскольку к политике больше применимо понятия манипуляция и дезинформация, - это вызывает по меньше мере недоумение. Более того, философы, занимающиеся политикой, позорят не только себя как интеллектуалов, но и саму философию, олицетворяющую себя с любовью к мудрости. Но какая может быть мудрость у философов, занимающихся такой грязной деятельностью, как политика. О какой-то логике, рациональных шагах в политике еще можно говорить, но о философской мудрости – вряд ли. Ведь ещё марксисты правильно указывали на партийность философии, ее идеологической и государственной заангажированности. Поэтому весьма сомнительными и неправдоподобными выглядят попытки политических философов придумать некое идеальное общество, в которой правили бы разумные, справедливые, более совершенные, чем прежде политические институты и законы, в то время как сами эти мыслителя придерживаются определенных политических взглядов.

Поскольку нет никаких гарантий, что очередная версия построения «идеального общества» не окажется очередной политической утопией. Политическим философам может казаться, что их весьма мудрые и философски обоснованные рекомендации и пожелания являются неоспоримым благом для государства и общества, но все заканчивается, как обычно: хотели как лучше, а получилось как всегда. Если бы государственные деятели и правители поменьше прислушивались к политологам, социологам и политическим философам, уверен - жизнь действительно стала бы лучше. Разумные и справедливые основания существования обществ и государств должны базироваться на реалиях социально-политической жизни, а не на идеальных теоретических построениях философов. Давно пора отказаться от безнадежных и неумных попыток изменения общества, кроме вреда, войн и разрухи это ни к чему хорошему не приводит. Как бы ни пытались политические философы, политологи и социологи изменять мир по своим лекалам, он все равно будет возвращаться на круги своя, эволюционируя и развиваясь по своим, предначертанным им сами законам. Поэтому я бы не советовал правителям, лидерам государств, политическим деятелям применять советы и рекомендации политических философов в жизнь, лучше изменять жизнь постепенно, шаг за шагом, по мере поступления социально-политических проблем. В отличие от природы, неживой материи, в которых правит закон и случай, общественное развитие является результатом «живого творчества» народных масс, не понятного, к слову сказать, по своим последствиям зачастую им самим.