Перейти реку

Именно свидетель, познающий представляет собой самость. Эта самость отделена от рождения и смерти, отделена от майи, мокши, мира и освобождения. Это просто свидетель, наблюдатель всего: света, тьмы, мира, нирваны. Эта самость пребывает за пределами всех двойственностей. Истина есть, она пребывает даже за пределами самости и всего остального, поскольку она также свидетель и другим. Как только человек познаёт этого свидетеля, он уподобляется лотосу, то есть он будет отделён от грязи, из которой рождается, вне досягаемости воды, в которой он живёт. Такой человек спокоен и собран в самых разных жизненных ситуациях: в довольстве и боли, в почестях и унижении, потому что он единственный свидетель. Что бы ни происходило, его это не задевает, всё происходит вне него. Он уподобляется зеркалу, которое отражает тысячи образов, но на котором не остаётся ни одной отметки.

Один старый монах пришёл на берег реки с молодым спутником.

— Как нам перейти реку? — спросил юноша.

— Так, чтобы не замочить ноги, — ответил старик.

Юноша услышал ответ, и в его сознание, словно молния, ворвалось ясное понимание ситуации. Река стремила свои воды, и таинственная установка проникла глубоко в его сердце. Она стала направляющим принципом и стилем его жизни. Благодаря установке старика юноша научился переходить реку так, чтобы не замочить ноги.

Станьте человеком, который ест и одновременно постится, который стоит посреди толпы и одновременно одинок, который бодрствует и одновременно спит, потому что только такой человек достигает освобождения, живя в мире, и находит божественность в материи.