Запредельному места нет

Трансцендентное – это запредельное, то что находится за пределами наших знаний.  Трансцендентной  метафизики как  знания о том, что находится за пределами человеческих знаний не бывает по определению, бывает только набор слов претендующих на выход за пределы доступного. .

Трансцендентальная  же метафизика -- это  философская рефлексия, аналитика предельных обобщений и принципов естественнонаучных, социальных и культурологических знаний, ограниченных человеческим существованием и выражаемая языком.  

Американский философ Куайн выдвинул концепцию двойной онтологической относительности:  существовать – значит быть значением переменной в пропозициональной функции. Например, если вам рассказывают сказку про Кащея Бессмертного, то Кащею  приписывают некоторые свойства. Следовательно, Кащей и существует как их воображаемый носитель, имеющий своё значение в контексте  этой сказки. Вот это и есть двойная онтологическая относительность. В сказке есть, а в реальности нет. Но мы часто имеем дело с такими понятиями которые обозначают то, чего в природе нет. Например математические понятия и абстракции, .

По Хайдеггеру человек – пастух бытия, язык – дом бытия. Согласимся. С тем лишь дополнением, что само существование человека порождает его дом, его  язык, потому человек и пасёт своё бытие своими действиями, войнами, знаниями, науками, проблемами, техникой, разрушением природной среды и и потреблением планетарных ресурсов при наличии генетической деградации...

Пути эволюции непредсказуемы, вариантов много. Человечество существует ничтожно  малую часть времени существования жизни на Земле и ещё находится во мдаденческом возрасте, что он дальше натворит и что с ним "сотворит" космос нам неведомо.  

В конъюнктурных кругах всегда паразитирующих на приспособленчестве и религиозности стало модным этизирование, т.е  обращение к этическим нормам.  Знать для этого много не надо, просто надо  говорить  о , добром, святом, сверхъестественном, божественном, потустороннем, осуждать зло, греховность, несовершенство и т.д.   Своей морализаторской демагогией такие проповеди портят как новую трансцендентальную метафизику, так и этику. Бывшая ранее романтичная устремленность к запредельной трансцендентной метафизике вечности, бесконечности, потусторонности уступила место трансцендентальной категориальной аналитике, исследованиям проблем теории познания,  эволюционной эпистемологии, методологическим и аксиологическим проблемам.  Казаться умным стало легче, быть умным стало трудней.