Невьянская иконописная школа

Невьянская школа (около 1700 - 1850 гг.)

Город Невьянск расположен на Урале, в 75 км от Екатеринбурга. Датой основания населенного пункта считается 1701 г., когда Петр I начал разработку богатых железорудных месторождений России и невьянская домна дала первый чугун. Регион и по сей день известен золотодобычей и развитым металлургическим производством. Обилие промыслов и возможность скрыться от преследований царской власти привлекали в эти места большое количество старообрядцев, в том числе из села Ветка.

Икона Христа Пантократора

Ее название написано вязью: гдь вседержитель — «Господь Вседержитель».

Глаза Спасителя изображены характерными мазками. Под глазами положены мощные световые блики. На лбу четко различимы два световых пятна.

Красный цвет надписей типичен для невьянских икон.

Сияние и внутренние рамки также выполнены красным цветом.

Характерные цвета — темно-розовый и бирюзовый.

Богатство ископаемых ресурсов Урала отразилось на своеобразии невьянских икон.

Излюбленный фон местных мастеров — сусальное золото.

Характерной особенностью старообрядческой иконописи является обилие текста на иконах.

Евангелие раскрыто на строках: Придите ко Мне вси труждающиися и обремененный, и Аз упокою вы. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11:28-29).

Святые на боковых полях иконы сверху вниз: слева — св. Власий и се. Елизавета, справа — св. Медост и св. Леонила.

Невьянск, начало XIX в., 53 х 46 см.

Невьянская школа была основана в XVIII в. Иконы заказывали приезжающие золотодобытчики и владельцы железорудных приисков. Именно они вели разработку богатейших уральских месторождений полезных ископаемых, при этом большинство из этих промышленников были старообрядцами.

Обосновываясь в новых местах, люди хотели украсить свои жилища иконами и заказывали их у местных мастеров. Одна из особенностей невьянской школы состояла в том, что иконы писались исключительно на заказ и не производились в массовом порядке для открытой продажи. Вполне закономерно, что невьянские иконы, сохранившие верность византийскому стилю и не испытавшие заметного влияния западных художественных течений, полностью отражали старообрядческие традиции.

Однако в XVIII в. столичная мода на миниатюру и усложненную композицию сюжета распространилась настолько, что достигла и далеких сибирских провинций.

Вместе с тем, взаимодействие старообрядческой изобразительной традиции со столичным стилем получило в невьянских иконах иное выражение, чем в западных вариантах.

Вознесение Ильи Пророка

Сюжет изображает вознесение Ильи Пророка. Лики святых отмечены характерными для невьянских икон световыми пятнами на лбу и под глазами.

Для невьянских икон характерен фон из сусального золота и бирюзовый цвет.

В центре изображен Илия в пустыне, которому ворон приносит пищу.

Этот сюжет сплетается с другими фрагментами из жития св. Илии, представленными вокруг центрального сюжета.

В нижнем левом углу показан ангел, помогающий Илие в пустыне.

В правом углу иконы помещено изображение Илии, разделяющего воды Иордана своей одеждой.

В верхней части иконы виден Елисей, забирающий одежду Илии, когда тот возносится на небо.

В верхнем левом углу узнаваем Господь Саваоф, держащий в руке землю как державу, увенчанную Крестом Голгофы.

Решением Церковного Собора 1666-1667 гг. было официально запрещено изображать Бога Отца.

В противовес этому на старообрядческих иконах очень часто встречается его изображение.

Невьянск, первая треть XIX в., 50 х 39 см.

Пик расцвета невьянской иконописной школы приходится на вторую половину XVIIГго и первую половину XIX в. Во время правления императора Александра I (1777-1825) преследования староверов и ограничения их быта и деятельности ослабевают.

Вместе с тем, для староверов исчезает и необходимость подчеркивать свою самобытность через иконы — вследствие этого искусство иконописи идет на спад.

Икона Богоматери Печерской Нерукотворной

Цветочный орнамент часто встречается на старообрядческих иконах, в том числе и на невьянских.

Цвет трона Богородицы и его декор характерны для невьянских мастеров.

Внутренние рамки и сияния обведены красным цветом.

Святые на боковых полях иконы слева сверху вниз — Ангел-хранитель и Мария Египетская.

Святые справа — неизвестный мученик и императрица Екатерина.

Невьянск,  XIX в., 32x27 см.