В РПЦ говорят о пересмотре ритуала празднования Дня Победы

Об этом в прямом эфире «Русской службы новостей» рассказал ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» Сергей Чапнин.

«Ритуал поклонения вечному огню возник в советское время. Церковь, будучи под давлением государства, принимала в этом ритуале участие. Сегодня мы пришли к выводу, что эта практика сохраняется, но без дополнительного осмысления. Для Церкви существует два выхода из этой ситуации. Если мы признаем, что эта практика языческая, то следует от этой практики отказаться, или же эту практику можно воцерковить»,  – сказал он.

По мнению редактора журнала, сейчас празднование Дня Победы превратилось в «зашкаливающее театрализованное представление», которое необходимо сделать скромнее. Он считает, что акцент в праздновании нужно сделать на молитвенное поминовение, а не на «безграничное веселье».

Представитель Церкви подчеркнул, что не представляет позицию РПЦ: «Та позиция, которая была мной высказана, официальной позицией не является.

Это экспертный комментарий».

В свою очередь, ветеран ВОВ Виктор Семёнов считает, что доклад Чапнина недостаточно продуман: «Как огонь может быть символом язычества? Если он считает огонь проявлением ада, почему в церкви столько огней? Свечу же ставят перед иконой в память об усопших. Горящий огонь символизирует души этих павших людей. Это великое единение и старых, и малых. А День Победы – это очень хорошо, это светлый праздник со слезами на глазах, который имеет огромное воспитательное значение».

Ранее Сергей Чапнин в устном выступлении на Ассамблее Совета по внешней оборонной политике высказал точку зрения, что «вечный огонь» – это языческий символ, который не имеет отношения к почитанию памяти павших в войне.