Вера - постпещерный синдром

ВЕРА  -   ПОСТПЕЩЕРНЫЙ  СИНДРОМ

Святая вера, священные реликвии, священная инквизиция и т.д.  и т.п.   Много всего разного, святого и не очень,  продолжает занимать умы человечества и, кажется, нет никакой возможности избежать    обязательного прочтения давно заезженного сценария    «обретения веры», однако раньше или позже человечеству предстоит освободиться от спутывающих пеленок постпещерного восприятия мира.  Конечно, здесь сразу следует оговориться, что последнее замечание совершенно не уместно для науки, ибо здесь ее успехи просто ошеломляют, а вот в остальном –  в нашем общественном сознании и в вопросах веры, все еще впереди. Но давайте для начала все-таки зададимся основным нашим вопросом:  Откуда у нас столько всего святого?

Ответ прост:  Все берет начало от древних религиозных воззрений, а позже -  от Слова Господнего, которое затем обрело форму Святого Писания. О том, как это  «происходило» и как обретало «святой» облик, написано столько всего -  всего не перечесть!  Слово Господа, иначе, Закон Божий -  главный религиозный документ растяжимого и многоликого содержания. И как любой другой документ, он может быть проанализирован и по нему может быть составлено непредвзятое экспертное заключение.

Некоторым из нас может показаться, что подобная постановка вопроса явно преследует цель дискредитирования и отрицания Бога,  поэтому хочется заранее оговориться на двух ключевых моментах:  Во-первых, нет такой необходимости.  Для автора этих строк нет никакого смысла в отрицании Бога, как Высшей Духовной Сущности нашего бытия, ровно как любого иного известного феномена, тем более, если для этого нет серьезной доказательной базы. Вероятность существования во Вселенной иных,  более развитых форм разума, чем та, которая возникла у нас на Земле, наукой вообще не отрицается.  Во-вторых, с точки зрения науки и современной человеческой морали, есть все основания говорить об острой необходимости отрицания в нашем сознании напыщенного самомнения религии, с ее исключительными претензиями на роль единственно правильного поводыря человечества к свету истины.   По иронии судьбы, религия всегда нас ведет к свету  через темные лабиринты невежества. В этих церковных лабиринтах  до сих пор властвуют древние дивные создания с абсолютно отсталыми, постпещерными представлениями о нашем мире и едином Боге.  К чему это приводит и к чему может еще привести, совсем не трудно представить. Ущербное представление о Боге, вполне терпимое для давних библейных времен поголовной неграмотности, в наш век космических темпов познания мира выглядят просто убого. Любой современный старшеклассник, не прогуливающий уроки, может рассказать о Небе, чудесных превращениях, проблемах рая и прочих «святых» материях гораздо больше, чем это доступно пониманию многих современных проповедников святости.  Такое положение вещей нередко удручает и каждый раз подводит к мысли, что без серьезного анализа и пересмотра всех устаревших «вестей» с Неба сегодня уже никак не обойтись.

 «Это неслыханно ставить под сомнение сказанное Господом!» – сразу выкрикивают возмущенные добровольцы по защите Господа. Однако в наши дни криками и запретами добираться до сути проблемы уже не принято, сегодня любой мало-мальски известный проект требует тщательного исследования. Как же в таком случае исследовать Святое Писание или то,  за что оно себя выдает. И есть здесь два абсолютно разных подхода -  через перелопачивание и сопоставление массы  (как теперь говорят в Интернете)  пустых ссылок на  «свидетельства различных участников событий» или -  через сопоставление описанных религиозных характеристик с  другими,  реально существующими фактами материального порядка, например, фактами научного характера.   Смысл последнего понятен:  Господь Бог Верховный Авторитет,  Его Наивысший Интеллект, следовательно,  Его Извещение человечеству о мироздании  не может быть какой-то пустой дешевкой.

Его Извещение – может быть единым, цельным и гармоничным, как на Небе (Вселенной), так и на Земле и, в принципе, не может сколь-нибудь существенно отличаться от всех ныне известных фактов современной науки. Нравится это кому-то или не нравится,  но логика говорит о том, что здесь не может быть каких-либо существенных разногласий и разночтений. Но, увы, в реальной жизни все по-другому – игнорируя реалии и достижения науки и рьяно защищая пустые догматы веры и своего Господа, религия сама фактически выставляет любимого Бога в качестве абсолютно неграмотной и недалекой личности.

И чтобы не ходить далеко, вернемся на время к колыбели нашей цивилизации -  планете Земля, которая по данным религии создавалась Господом по древне-стахановскому методу за 7 дней. О том, что это полнейшая чушь, современная наука уже вынесла свой  авторитетный вердикт –  на создание и формирование  современного облика Земли Вселенная потратила более  4,5 миллиардов лет. И это та наша незыблемая, первейшая святая, правда, которую не позволительно перекручивать  ни обыкновенному школьнику, ни достопочтеннейшему Святейшеству. Но, к сожалению, такая, правда многим Святым Отцам, как кость в горле и они никак не успокоятся:   «Это кощунство подвергать какому-либо сомнению Святое Письмо!» - раздаются со всех сторон гневные возмущения – Наука наукой, но это еще не значит, что Господь не мог создать Землю  за семь дней. Господь наш Всемогущий – значит, он мог это сделать!»

Значит, да не значит. Всемогущий, в принципе, мог и за один день все сделать, а то и вообще за одну минуту. Зачем ему Всемогущему было «париться»,  целых семь дней? Он Всемогущий мог и Землю сделать плоской в угоду спесивым священникам, он Всемогущий мог и солнце заставить вращаться вокруг Земли для полного удобства религиозных учений, но почему-то  Он этого не сделал…  Совершенно очевидно, что для этого у Него были весьма весомые причины. И все дело, вероятно, в том, что Законы Господа и Законы Вселенной, если и не одно и то же, то во всяком случае не антагонисты.

Итак, проблема все-таки остается. Хотя если быть более точным, остается целый ворох  этих ветхих проблем, на которые современные религиозных учения не могут ответить ничем кроме таинственных намеков. А вот и пример: Святые Отцы до сих пор не могут вразумительно ответить, где будет этот долгожданный рай – на Земле, или на Небе? Потому, что если это будет на Земле -  то это будет одна совершенно дохлая конструкция рая, а если на Небе – то в каком имено месте звездного неба и в какой жизненной форме?  Никто,   из этой  многомиллионной армии  «посвященных» не имеет об этом ни малейшего понятия, но все наперебой обещают вечные блага.  И, кстати, относительно  «вечной жизни»…  В океане Вечности только одна Вселення наделена вечной жизнью. Все остальные примеры «вечности» весьма соотносительны.

Вера в жизни человека занимает важное место. Вера к человеку приходит  (или не приходит) через восприятие внешнего мира самостоятельно или внедряется в него принудительно. Хорошо, если человек приходит к своей вере осознанно и очень плохо, если его приводять к  «осознанию» через институт религиозной прописки и религиозного кодирования. Может быть именно потому для одних людей вера является истинной, а для других сугубо формальной. Восприятие мира это вообще целый феномен и оно всегда зависит от условностей. Именно условности  (http://hoptynsky.narod2.ru) определяют изначальный характер познания. И правда жизни такова, что познавать этот мир лучше всего своим собственным взором -  ни розовые очки, ни кривые зеркала, ни средства массовой информации и дезинформации, ни напыщенные проповеди Святых отцов не научат человека воспринимать мир в реальном свете. И все, разумеется, следует воспринимать в свете сегодняшнего дня, а не тусклого отражения прошлого.

.

.