Социализм прошлого и будущего

Бросая ретроспективный взгляд на социалистические системы прошлого , замечаешь единый сценарий их постепенного сползания к капитализму .

Одна из главных причин данного явления следующая .

Находившиеся на руководящих постах , заведовавшие потоками капиталов и товаров люди постепенно начинали мнить себя особыми , избранными , которым само собой , якобы , должно полагаться более привилегированное потребление товаров и услуг .

Этим “избранным” очень мешал социалистический принцип равного потребления .

Находясь в непосредственной близи капиталов , им хотелось обладать ими на законных основаниях , извлекать из них выгоды .

Они рвались к собственности , к обладанию гораздо большим количеством благ , чем полагалось обычным людям .

Они жаждали капиталистического неравенства и богатства .

Все рассуждения о свободе , о творческом раскрепощении личности были только прикрытием .

К тому же при капитализме дорога к творческой самореализации самых способных открыта далеко не всем .

Большинство потенциально способных вынуждены оставаться внизу капиталистической системы , служить расходным материалом , средством для достижения целей узкого круга “избранных” .

При капитализме подлинными целями в себе в кантовском смысле являются лишь некоторые .

Основная масса людей – средства , винтики гигантской капиталистической машины , построенной на вопиющем неравенстве .

К нему и стремились враги социализма .

Но сами по себе ревнители капитализма не смогли бы разрушить социалистическую систему .

Им помогли другие важные факторы .

И прежде всего – недоработанность теоретической базы социализма , слишком ревнивое следование букве классиков , не критическое к ним отношение .

У руководителей социалистического лагеря во многом оставался буржуазный взгляд на основную часть общества .

Полагалось , что трудящимся достаточно лишь необходимого минимума . Остальное можно тратить на общие нужды государства .

Если в трудные времена это находило оправдание , то в дальнейшем начинало играть плохую службу .

Перевес общих целей над частным потреблением подтачивало систему социализма . Но не только это .

Социализм изначально задумывался как более прогрессивная модель общества во всём . И это было ошибкой .

Ведь в чем-то социализм уступает капитализму .

Скажем , в принципе максимального разнообразия вещей .

Просто у социализма другие цели . Ведь он стремится к наиболее равному потреблению всех .

Это общество более унифицировано . Хотя такую унификацию теперь надо понимать в более расширенном масштабе и разнообразии .

Однако это разнообразие будет уступать капиталистическому .

Ведь за счет нищенского прозябания и тяжелого труда многих людей капиталисты сосредотачивают в руках солидные состояния . И на эти богатства они стремятся приобрести как можно больше различных вещей . На это разнообразие и нацелена в первую очередь капиталистическая экономика .

Правда роскошь изобилия , создаваемая ей , доступна немногим .

У большинства трудового народа никакого изобилия в домах нет .

В основном – лишь необходимые вещи и продукты .

Капитализм – общество не всеобщего изобилия , а лишь изобилия для “избранных” .

Магазины “ломятся” от товаров только потому , что купить их могут далеко не все . Вот тебе и общество всеобщего благосостояния ! Пыль в глаза .

А на деле отдает рабовладельческими порядками . Ведь рабы – вещи , средства .

К ним гуманное отношение ни к чему .

Их надо использовать, эксплуатировать ради создания благ для “рабовладельцев” .

Капитализм – общество не свободы , а фактически – “рабства” .

Против этого чудовищного порядка и выступают теоретики социализма .

Только его теорию необходимо тщательно дорабатывать , совершенствовать .

Принцип потребления должен быть развит и при социализме .

Конечно в разумных пределах . На решение этой проблемы должны быть нацелены целые исследовательские институты , подобные тем , что когда-то создавали первоклассные самолеты и танки для армии СССР .
В общем и целом я уверен , что за социализмом будущее .

Надо только совершенствовать его теоретическую базу . И надо планомерно оттачивать и развивать критику капиталистического монстра .

Когда-то нас заставили “убить дракона” в лице социалистического государства .

Но теперь мы выяснили истинное лицо дракона .

И мы должны снова его убить , чтобы расчистить место обществу будущего .