Беседы о государственной нравственности. Тезисы

В принятой в 1993 г. Конституции РФ в ч. 3 ст.17 и ч. 1 ст. 55, а также в ст. 60 отчетливо выявляются новации, свойственные именно правовому типу государствования в отличие от имевшего место в СССР – социального типа. Отсюда незыблемыми правилами общежития становятся следующие: «свобода и права других людей выступают как единственный ограничитель свободы индивида. Правовое государство не создает абсолютной свободы личности. Свобода каждого кончается там, где нарушается свобода других».

Если перевести эти новации на развитие капиталистического способа общественных и производственных отношений, то становится понятным, что фактор раскрепощенного самовыражения, возможность работать самостоятельно, не имея над собой начальника наряду  с монетарным интересом  становятся побудительным мотивом предпринимательской деятельности. В период господства административно-командной экономики считалось, что предпринимательство, мягко говоря, является уделом не слишком порядочных людей. Если же не учесть этого предубеждения, то удачливые товаропроизводители и коммерсанты будут отождествляться с образом врага, которого нужно экспроприировать или даже уничтожать и предпринимательство окажется обреченным на полуподпольное существование, а обеспечить переход к рыночным отношениям не удастся.

Особую роль здесь может сыграть введение в действие неписанного или документированного Кодекса предпринимательской чести. Здесь особенно важны идеи долга и альтруистического служения обществу, которые бы компенсировали деструктивные явления, связанные с коммерческим эгоизмом.

Многие ученые допускают, что религия может стимулировать людей к «просоциальному» поведению (то есть к заботе об общем благе, в том числе и с ущербом для себя). Многочисленные эксперименты показали, что степень религиозности положительно коррелирует с тем, насколько сильно человек заботится о собственной репутации в глазах окружающих. Федеральная служба судебных приставов 23 июня заключила соглашение с Русской православной церковью, сутью которого является участие священнослужителей в процессе взыскания долгов с неплательщиков. В частности, священники в рамках подписанного соглашения будут заниматься "увещеванием и усовествлением" должников.

Правовые нормы закрепляются в специальных юридических актах государства, а нравственные нормы возникают в сознании людей. Тем не менее, они все же закреплены в различных документах. Так, опору "государственной нравственности" можно найти в библейских "десяти заповедях", в категорическом императиве И.Канта, "кодексе чести" дворянина, "моральном кодексе строителя коммунизма. Под эгидой инициатив "Возрождение России", силами Консорциума Патриотических Сил создана Концепция Нравственного государства, построенного на социально значимых морально-нравственных критериях. Преступлением против Нравственности являются: высокомерие, горделивость, ложь, хитрость, обман, клятвопреступление, предательство, воровство, жестокость не только по отношению к человеку, но и к животным, сквернословие, богохульство, пороки и т.п.